молилась. И тут мне было явлено распятие Сына Человеческого на
150
кресте. Изображение мученической смерти Иисуса словно бы пока-
дрово демонстрировалось во всех красках, с разных сторон и в раз-
личных ракурсах. Было такое ощущение, что на месте этой казни
присутствовал невидимый фотограф, аппарат которого переносил
снимки непосредственно в отдел зрительной памяти моего мозга. От
такого количества увиденного мне стало нехорошо, хотелось пла-
кать. Все мое тело испытывало сильнейшее физическое напряжение.
Я больше не могла наблюдать эти картины и открыла глаза. Немного
успокоившись, я закрыла их снова. Перед моим внутренним взором
открылась та же картина распятия.
Мысленно молясь Всевышнему, я просила вразумления об этом
видении, зная, что все явленные мне видения несут в себе глубокий
духовный смысл. Внезапно все исчезло и явилось новое видение —
в белоснежных тонах. На переднем плане — Ангел с большими кры-
льями за спиной. Этот Ангел наклоняется над лежащим светлым че-
ловеческим телом. При ближайшем рассмотрении я узнала в лежа-
щем Иисуса. Ангел поднимает тело на руки и уносится в туманное
пространство. Затем моим глазам открывается необычное видение
(по-прежнему в белых тонах). Четыре девушки, одетые в длинные
одежды, взявшись за руки, ходят по кругу, исполняя танец. Вблизи
танцующих видна пара: мужчина и женщина. Они прогуливаются; их
лиц не видно. По их внешнему виду можно определить, что эти люди
принадлежат к богатому и родовитому сословию. На мужчине плащ
с капюшоном. Появляется Ангел, на руках у которого возлежит тело
Иисуса. Увидев Ангела, девушки прекратили танцевать. Они обсту-
пили Ангела и стали оплакивать Иисуса. Затем видение исчезло, его
сменила странная картина. Ангел кладет бездыханное тело Христа
в белоснежный саркофаг, который напоминает современную меди-
цинскую барокамеру. Положив туда тело Христа, Ангел закрывает
саркофаг прозрачной крышкой и уходит. Через мгновение — следу-
ющий эпизод. Человек в плаще, которого я видела с женщиной, под-
ходит к саркофагу и открывает крышку. На голове этого человека
капюшон, скрывающий его лицо. Человек достает из-под плаща ос-
трый нож и намеревается нанести удар по лежащему в саркофаге
телу Христа. Но только он успевает замахнуться, как рядом оказыва-
ется Ангел, держащий в правой руке огромный меч. Это Архистратиг
Михаил — воитель воинства Небесного. Человек в плаще успевает
скрыться от ангельского возмездия. Далее я вижу, как этот человек
садится на коня и скачет что есть сил, стремясь оторваться от гроз-
ного Ангела Михаила с мечом, преследующего его на колеснице. Ангел
несется с неимоверной скоростью и наконец настигает преследуемо-
го. Человек в плаще падает с коня и оказывается у края пропасти.
151
Архистратиг Михаил намеревается столкнуть человека в пропасть, не
применяя меч. Следующая картина: человек, уже вися над пропас-
тью, пытается изо всех сил удержаться руками за край скалы. Насту-
пает момент, когда силы его покидают и он падает вниз, в темную
бездну. За этим эпизодом последовало прекрасное видение. На бе-
лом коне, в длинной белоснежной одежде восседает Царь Неба —
Сын Бога-Духа-Отца Иисус Христос! На этом видение закончилось.
Я открыла глаза. Было ощущение большой физической усталости
(особенно устали глаза), сердце учащенно билось, но при этом вся
моя душа переполнялась духовной силой восторга и радости оттого,
что мне довелось, по милости Божией, наблюдать в видении Духов-
ную сущность Иисуса Христа, которая пребывает в Ином Мире.
Итак, вначале были показаны мучения Иисуса в земном мире,
а затем пребывание Его Духовной сущности в мире Небесном. Два
духовных мира — где находилась вначале и где пребывает сейчас
Духовная личность Иисуса — были разделены в явленном моему внут-
реннему взору видении при помощи цвета. Зримая передача невиди-
мого человеческому глазу Духа личности в том виде, в котором Он
реально существует, Силами Свыше до недавнего времени не осуще-
ствлялась, поскольку в этом не было необходимости. Если бы види-
мость человеческой сущности проявилась, то нам была бы представ-
лена объемная сетчатая структура в форме человека, состоящая из
чередующихся микроскопических шаров и цилиндров. Такое визу-
альное проявление Духовной сущности человека не было бы понят-
но пророкам. Поэтому Духовная сущность человеческая в видениях
передается через земные телесные образы, выявляя цветом духовное
состояние Души как в земном мире, так и в ином.
Показанное в видении место событий с участием Духовных сущ-
ностей Иисуса Христа и Его Ангела-хранителя является местом Не-
бесного Царствования. Оно явлено в доступной человеческому вос-
приятию форме. В показанном Небесном Царстве Духовные личности
(состоящие из частиц Духа) испытывают радость и наслаждение.
Однако присутствовала в этом Небесном Царстве, до появления там
Духа Христа, Душа некой личности, которая праведной жизнью на
земле заслужила попасть в это Царство. У этой Души был повышен-
ный потенциал деятельности расширенных основных частиц Духа,
но этот потенциал был все-таки ниже светлого духовного потенциа-
ла Иисуса. Поэтому по воле Бога-Духа-Отца главным в этом цар-
стве — Царем Небесным — должна была стать наисветлейшая Духов-
ная личность — личность Иисуса. Не желая остаться на вторых ро-
лях, Духовная сущность человека в плаще попыталась противостоять
решению Свыше. Это противостояние привело ее к падению в про-
152
пасть: вытесненная светлой Ангельской силой, она притягивается
другим Духовным слоем и направляется туда, где Души прекращают
свою активную духовную деятельность, впадая в "коматозное" состо-
яние.
Чья Душа была изображена в виде человека в плаще, мне неведо-
мо, но я знаю, что человек этот в земной жизни имел высокий титул.
Духовное (Небесное) Царство, так же, как и земные царства, выстра-
ивалось постепенно. Ставшая Царем Небесным Духовная личность
Иисуса Христа полностью управляет этим Царством и будет править
им до наступления Судного дня, о часе свершения которого никому
не известно, кроме самого Бога-Духа-Отца. Правя в этом Царстве,
Иисус Христос посылает на нашу Землю, нам в помощь, светлые
духовные импульсы — добра, любви и радости — и берет взамен
такие же эмоциональные духовные посылы от нас. Этот духовный
обмен жизненно необходим расширенным частицам Духа Духовных
личностей, обитающих как на Земле, так и в Небесном Царстве. Че-
рез этот духовный процесс распространяются по Вселенной импуль-
сы светлой жизнедеятельности Вселенского Бога-Духа-Отца. Однако
следует помнить о том, что Бог-Отец передал Христу власть лишь
над Царством Небесным, а земная жизнь управляется другими зако-
нами, допуская свободу выбора человеком светлой либо темной со-
ставляющей Духа.
Иисус Христос языком притч говорил о своем Царстве Небесном,
о Царстве Своего Отца Небесного и о месте, называемом геенной
огненной. Высказывания Иисуса о Царстве Небесном, записанные
апостолами и дошедшие до наших дней в виде Евангелий, многими
людьми до конца не поняты. Из-за недостатка и неполноты инфор-
мации об этом Царстве, а также по причине того, что увидеть этот
Мир наяву невозможно, люди теряют интерес к этой теме, вспоми-
ная о Боге, лишь когда теряют близких. Люди не знают самого глав-
ного, того, что их Сущность — Душа, состоящая из Духовных час-
тиц — существует вечно, пока длится бытие Сущего. И от того, какой
духовно-энергетический заряд мыслей будет собран в человеческой
Душе за короткое время Ее на Земле и в каком духовном состоянии
она будет находиться в конце ее земного пути, в дальнейшем будет
зависеть и Ее участь в ином Мире. Об этом прямо говорится в Биб-
лии:
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе;
и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф., 18, 18).
Святой Иоанн Богослов в точности описал явленные ему Свыше
видения о Царстве Небесном, где правит Царь Небесный — Иисус
153
Христос. Он правит Духовным миром, который создавался и создает-
ся из Духовных личностей, живших некогда на земле и впоследствии
вознесенных на Небо — в Солнечную среду. Потому в видениях Иоан-
