Царь Ровоам советовался со старцами, которые предстояли пред Соломоном, отцом его, при жизни его, и говорил: как посоветуете вы мне отвечать сему народу? Они говорили ему и сказали: если ты на сей день будешь слугою народу сему и услужишь ему, и удовлетворишь им и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами на все дни. Но он пренебрег совет старцев, что они советовали ему, и советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и которые предстояли пред ним, и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему который говорил мне и сказал: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»? И говорили ему молодые люди, которые выросли вместе с ним, и сказали: так скажи народу сему, который говорил тебе и сказал: «отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нас»; так скажи им: «мой мизинец толще чресл отца моего; итак, если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами».
Танах. Млахим А (Третья книга Царств)
Царь правосудием утверждает землю, любящий подарки разоряет ее.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь. И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться. И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь. Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.
Танах. Йермиягу (Книга пророка Иеремии)
Боже! Даруй Царю Твой суд и сыну царя Твою правду да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде; да принесут горы мир людям и холмы правду; да судит нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя, – и будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов. Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю; во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна; он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли; падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах; цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему; ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерд к нищему и убогому и души убогих спасет; от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его; и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно; всякий день благословлять его; будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле; будет имя его вовек, доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем все племена земные, все народы ублажат его.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Посему так говорит Господь Бог: так как вы сами приводите на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками. И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! Так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится.
Танах. Йехезкель (Книга пророка Иезекииля)
Покорив мир, император Адриан вернулся в Рим и сказал своим придворным:
– Объявите меня Богом, ведь я завоевал весь мир!
Придворные ответили:
– Ты еще не захватил город Бога и дом Его.
И Адриан вновь отправился в поход. Он захватил Иерусалим, разрушил Храм, изгнал евреев, после чего вернулся в Рим и сказал придворным:
– Теперь я захватил Его город, разрушил Его дом, сжег Его чертог и изгнал Его народ. Объявляйте меня Богом!
У императора Адриана было три философа.
– Можно ли стать царем во дворце другого царя? Он сотворил землю и небо – выйди за их пределы и станешь Богом! – сказал первый философ.
– Он уже повелел Своим пророкам: «Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес», – сказал второй.
А третий сказал:
– Прошу, помоги мне!
– Чем тебе помочь? – спросил император.
– Мой корабль со всем моим имением захвачен далеко в море, – ответил философ.
– Я пошлю туда свои корабли, и они отобьют его, – сказал Адриан.
– Зачем посылать корабли – ты пошли ветер! – сказал философ.
– Откуда же я возьму ветер? – спросил Адриан.
– Но если ты не можешь послать ветер, разве ты Бог? – сказал философ.
Танхума
В политике ради достижения цели можно взять в союзники хоть самого дьявола – если уверен, что ты проведешь дьявола, а не он тебя.
Карл Маркс
Самое ужасное и унизительное – быть рабом раба.
Карл Маркс
Колония, получившая независимость, остается колонией.
Бенджамин Дизраэли
За что удостоился Шаул (Саул) царского сана? За кроткий нрав свой. Когда пропали ослицы у Киса, отца Шаулова, Шаул, взяв с собой одного из слуг, отправился на поиски. Обойдя несколько округов и придя в землю Цуф, Шаул сказал слуге: «Пойдем назад, чтобы отец, оставив мысль об ослицах, не стал беспокоиться о нас». Слугу он ставил вровень с собою. А чтобы уклониться от царской власти, для которой он указан был Богом, он спрятался в обозе.
Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки
Псалмопевец говорит: «Господь испытывает праведного». В качестве пастуха испытал Господь Давида – и Давид оказался превосходным пастухом. Отдельными отарами пас Давид овец своих, давая каждой группе более подходящий, по возрасту ее, корм: одним верхушки трав, то есть более нежные части, другим – срединные, третьим – нижние части злаков.
И сказал Господь: «Кто умеет так заботливо вскармливать пасомых им, каждого сообразно потребностям его, тот да будет пастырем народа Израиля».
Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки
Один царь узнал, что смирение вознаграждается. Он переоделся в скромную одежду вместо дворца стал жить в хижине, как обычный человек, и каждому приветливо кланялся при встрече. Но вскоре он понял, что в душе очень гордится своим поступком. То есть смирения в нем стало еще меньше, чем было прежде, когда он жил во дворце и носил царские одежды. Тогда он пришел за советом к мудрецу. И мудрец сказал ему: «Одевайся по-царски и живи в царском дворце. Главное, чтобы смирение было в сердце твоем».
Еврейская притча
Прошло сто тридцать лет от водворения израильтян в Гошене Египетском. И был сон фараону. Снилось ему, что сидит он на троне своем, и стоит перед ним некий старец, и у старца весы в руках. Вот опустил старец чаши весов, на одной поместил всех старейшин, вельмож и правителей египетских, на другую чашу поставил одного ягненка-сосунка. Поднял старец весы – и вот, видит фараон: чаша с ягненком перевесила чашу со всеми старейшинами, вельможами и правителями египетскими.
Призвал фараон волхвов своих и говорит:
– Истолкуйте мне сон мой.
В то время при дворе фараона находился и Билам, сын Веоров, бежавший в Египет с островов Хиттимских.
– Государь! – сказал Билам. – Сон твой предвещает, что произойдет великое зло для Египта от народа израильского. В народе этом родится человек, который разорит Египет и освободит израильтян от власти твоей.
Сефер га-Агада. Рабство и исход
Один великий царь был повсюду известен своей мудростью, и не было на земле другого такого мудреца, как он! Однажды отправился он со своими министрами, военачальниками и советниками, а также войском в несколько тысяч в маленький городок в одной из своих провинций. Он хотел собрать всех жителей городка поговорить с ними о том, чтобы они что-то сделали для него. Узнав об этом, люди сказали: «Раз этот наимудрейший царь решил со всеми своими министрами, военачальниками и советниками приехать в наш маленький городок, чтобы поговорить с его жителями о каком-то деле, то хотя мы и не знаем, что это за дело, но можем быть уверены, что это очень важное дело, от которого зависит благополучие всего царства».
