Сегодня уж нет.
Все это – уроки непостоянства.
Не блуждай, сын благородной семьи!
Радости сансары подобны соленой воде.
Сколько ни пей, жажды не утолишь.
Упиваясь соленой водой,
Я отравлял себя и обманывался.
Отныне откажусь от иллюзий сансары:
Пришло время стремиться к прочному!
Наставник, божества и Три Драгоценности,
Благословите меня на свершение этого!
Молю вас, даруйте нектар непривязанности
И драгоценный ум отречения!
С безначальных времен были добры ко мне мои матери – живые существа.
Если они страдают, как мне радоваться моему
собственному счастью? Чтобы освободить их от мучений,
Я целиком полагаюсь на Дхарму,
Практику Дхармы вверяю нищенской жизни,
Нищенскую жизнь – голой пещере,
А пещеру – смерти.
Наставник, божества и Три Драгоценности,
Благословите меня на свершение этого!
Даруйте, прошу Вас, зерно сострадания
И помогите взрастить бодхичитту!
Дитя, не узнающее мать, в беспамятстве блуждает в сансаре
И страдает в шести мирах.
Из-за цепляния за истинность бытия субъекта и объекта
Я связываю себя цепями смятения.
Не хочу больше быть в этих путах.
Я разрезаю нити, я разбиваю цепи.
Наставник, божества и Три Драгоценности,
Благословите меня на свершение этого!
Вручите, прошу вас, мне меч Манджушри,
Даруйте знание чистых воззрений!
Есть быстрый путь: безмерной любовью к живым ведомый,
Как божество проявляется сострадающий ум.
В чистом воззрении утвердившись,
Он познает пустоту самобытия.
В нем одновременно присутствуют метод и мудрость, –
Уникальное нечто, чего нет в сутрах.
Принимая на путь Три Кайи,
Я приду к единению ясного света и иллюзорного тела.
Наставник, божества и Три Драгоценности,
Благословите меня на свершение этого!
Даруйте, прошу Вас, нектар самайи
И наставления о том, как достичь Единства блаженства и пустоты!
Над горным ущельем пусть воссияет радуга и благоухают цветы.
Пусть там живет юный лебедь, и окрепнут его два крыла.
И взлетит высоко белоснежная птица,
И пустится вдаль с царем лебедей.
Да одолеет она океан парамит
И станет держателем трона Отца.
Да высохнет океан страдания,
Да пребудет счастье во всех мирах!
Пока существует пространство, пока живые живут,
Да буду и я вместе с ними – страданий рассеивать тьму.
(Колофон) Эта духовная песня или"гур" (тиб.) была написана геше Джампа Тинлеем в 1990 году во время пребывания в горном затворничестве рядом с Дхарамсалой, Индия.
По книге "Meditation on emptiness" by Jeffrey Hopkins. Boston: Wisdom Publications, 1996
Сознание:
- Ум
- Ментальный фактор
Ум:
- зрительное сознание
- сознание слуха
- сознание обоняния
- сознание вкуса
- сознание осязания
- ментальное сознание
Ментальный фактор:
- вездесущие факторы(5)
- определяющие факторы(5)
- позитивные факторы(11)
- коренные омрачения(6)
- вторичные омрачения(20)
- изменяющиеся факторы(4)
4. Вездесущие ментальные факторы
Вездесущие ментальные факторы:
- ощущение
- различение
- намерение
- прикосновение
- внимание
5. Определяющие ментальные факторы
Определяющие ментальные факторы:
- устремление
- убежденность
- памятование
- сосредоточение
- интеллект
6. Позитивные ментальные факторы
Позитивные ментальные факторы:
- вера
- самоуважение
- забота о других
- непривязанность
- не-ненависть
- не-неведение
- энтузиазм
- гибкость
- добросовестность
- равновесие
- невредительство
Коренные омрачения :
- желание
- гнев
- гордость
- неведение
- сомнение
- ложные взгляды
а) Производный от гнева:
- враждебность
- мстительность
- вредность(желание огрызаться)
- зависть
- жестокость
б) Производные от привязанности:
- алчность
- самодовольство
- возбужденность
в) Производный от неведения:
- сокрытие пороков
- апатия
- неверие
- лень
- забывчивость
- неосознанность
г) Производные от привязанности и неведения:
- притворство
- нечестность
д) Производные от всех трёх коренных омрачений:
- бесстыдство
- пренебрежение к другим
- недобросовестность
- рассеянность
9. Изменяющиеся ментальные факторы
Изменяющиеся ментальные факторы:
- сон
- сожаление
- получение общего
- представления
- точный анализ
10. Пять психофизических совокупностей, или скандх
Психофизические совокупности, или скандхи:
- совокупность формы
- совокупность ощущения
- совокупность различения
- совокупность волевых (кармообразующих) импульсов
- совокупность сознания
11. Основные объекты отрицания в четырех школах буддийской философии
Вайбхашика и Саутрантика:
а) Шраваки (Слушатели)
- независимо и субстанционально существующая личность
б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)
- независимо и субстанционально существующая личность
в) Бодхисаттвы
- независимо и субстанционально существующая личность
Читтаматра:
а) Шраваки (Слушатели)
- независимо и субстанционально существующая личность
б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)
- независимо и субстанционально существующая личность
в) Бодхисаттвы
- различные по сути субъект и объект
Йогачара Сватантрика:
а) Шраваки (Слушатели)
- независимо и субстанционально существующая личность
б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)
- различные по сути субъект и объект
в) Бодхисаттвы
- истинно существующие феномены
Саутрантика Сватантрика:
а) Шраваки (Слушатели)
- независимо и субстанционально существующая личность
