Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»? (Ис. 29, 16)
Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»? (Ис. 45. 9)
Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца своего… (Ис. 51. 12–13)
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? (Ис. 58. 4–5)
…Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне. (Ис. 65. 12)
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня. (Иер. 10. 23–24)
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? (Рим. 9. 20–24)
ЗАПРЕТЫ МОИСЕЯ И ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
(Исх. 20. 12–17)
Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти. (Исх. 21. 12)
Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. (Исх. 21. 15)
Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. (Исх. 21. 17)
…А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку… (Исх. 21. 23–24)
Ворожеи не оставляй в живых. (Исх. 22. 18)
Пришельца не притесняй и не угнетай его… (Исх. 22. 21)
Ни вдовы, ни сироты не притесняйте… (Исх. 22. 22)
Не внимай пустому слуху, не давай руки своей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. (Исх. 23. 1)
Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его. (Исх. 23. 2)
Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. (Исх. 23. 8)
Не вари козленка в молоке матери его. (Исх. 23. 19)
Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Лев. 18. 22)
Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. (Лев. 19. 4)
…Попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. (Лев. 19. 10)
Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. (Лев. 19. 17)
Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. (Лев. 19. 26)
Только плоть, в которой живая душа, вы не должны вкушать с кровию, ибо душа всякой плоти есть кровь, да не взыщется кровь вашей души. (Юб. 6)
Ибо земля будет нечиста от крови со времени ее пролития на ней, но только через кровь того, кто пролил ее, земля будет чистою в продолжение всех своих родов. (Юб. 7)
…Кто совершит мерзость, тот должен умереть смертью и быть побитым камнями. (Юб. 30)
И ныне я заклинаю вас великою клятвою – ибо нет большей клятвы, как клятва славным, и честнейшим, и великим именем Того, Кто сотворил небо и землю и все в совокупности, – чтобы вы страшились Его и почитали и чтобы каждый любил своего брата нежно и искренно… (Юб. 36)
И вот я записал тебе также повеление относительно суббот, и все установления законов относительно них: шесть дней делай дела, и в седьмой день суббота для Господа Бога вашего. Вы не должны делать в нее никакого дела, вы, и ваши сыновья, и ваши рабы, и служанки, и весь ваш скот, и чужеземец, который у тебя. И человек, который делает какое-либо дело, должен умереть. (Юб. 50)
И теперь, дети мои, любите истину, и она будет охранять вас. (Завет. 1. 3)
Имеющий помышление чистое в любви не взирает на женщину для блуд одеяния, ибо не имеет скверны в сердце… (Завет. 12. 8)
Ибо как солнце не оскверняется, соприкасаясь с навозом и грязью, а скорее осушает то и другое и отгоняет зловоние, так и чистый ум, со сквернами земли соприкасаясь, только больше устрояет, сам же не оскверняется. (Завет. 12. 8)
Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом. (Лев. 19. 29)
Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. (Лев. 19. 31)
…Да будут у вас весы верные, гири верные… (Лев. 19. 36)
Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца… (Лев. 24. 22)
Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли… (Лев. 25. 35–36)
Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему… (Втор. 14. 21)
…С иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости. (Втор. 15. 3)
…Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы… (Втор. 15. 6)
…Не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде… (Втор. 15. 7–8)
Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай… (Втор. 23. 19–20)
Не заграждай рта волу, когда он молотит. (Втор. 25. 4)
Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. (Пс. ЗЗ. 15)
Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены… (Пс. 36. 1–2)
Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. (Пс. 118. 32)
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. (Притч. 13. 13)
Итак хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. (Прем. 1. 11)
Блажен муж, который умирает как праведный и благий, о котором не написано никакое писание неправды и против которого не найдено вины! (Эф. 81)
Ибо то самое, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния. (2 Мак. 6. 13)
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и страждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
(Мф. 5. 3-12)Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Мф. 5. 33–37)
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (Мф. 5. 42)
…Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне… (Мф. 6. 3–4)
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. (Мф. 6. 5)
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. (Мф. 6. 16)
