Прозоров Л.Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В. Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков»//Государство и общество, 1999, N3-4.
Прозоров Л.Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность фольклорного термина/ /Шестая российская университетско-академическая научно-практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд-во УдГУ. 2003. С. 64–65.
Прозоров Л.Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели//Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск, Изд-во ИЭ и У УдГУ, 2002. С. 400.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000. С. 192.
Пропп В.Я. Русский героический эпос. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1955.
Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988.
Путилов Б.Н. Об историзме русских былин.//Русский фольклор. М. —Л.: 1966, т. 10.
Путилов Б.Н. Русский историко-песенный фольклор XIII–XVI веков. М.—Л.: Наука, 1960.
Путилов Б.Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб., Петербургское востоковедение, 1999.
Рабинович М.Г. Свадьба в русском городе в XVI в.//
Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14.
Раденкович Л. Символика цвета в славянских заговорах/ /Славянский и балканский фольклор. М.: Наука,
1989. С. 126.
Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи//Славяне и скандинавы. С. 134.
Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. с. 148–149, 166–170.
Русские святые, подвижники благочестия и агиографы.
М.: Русский мир, 1992.
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: 1880.
Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986.
Рыбаков Б.А. Древности Чернигова// Материалы и исследования по археологии. М.—Л.: Изд-во АН
СССР, 1949, Т.Н. С. 52–53.
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд-во АН СССР, 1963.
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: Наука, 1993.
Рыбаков Б.А. Предпосылки образования древнерусского государства// Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III–IX вв. М.: Изд-во АН СССР 1958.
Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М.: София, 2001.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: София, 2001.
Русанова И.П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М.: Фонд археологии, 1993. С. 93. Савельев Е.П. Казаки. История. Владикавказ: Спас,
1991. С. 444.
Самоквасов Д.Я. Могильные древности северянской Черниговщины. М.: 1917.
Самоквасов Д.Я. Раскопки северянских курганов. М.:
1916;
Седов В.В. Древнерусское Языческое святилище в Перыни//Краткие сообщения института материальной культуры. М.: 1953, вып. 50. С. 103.
Седов В.В. Славяне в древности. М.: Фонд археологии,
1994.
Седов В.В. Славяне в раннем Средневековье. М.: Фонд археологии, 1995.
Седов В.В. Славяне: историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002.
Сериков Ю.Б. «Культ голов» в каменном веке Урала// Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск, 2002.
Серяков М.Л. «Голубиная книга» – священное сказание русского народа. М.: Алетейя, 2001. С. 664.
Серяков М.Л. Сварог. М.: Яуза, Эксмо. 2004.
Скафтымов А.П. Поэтика и генезис былин. М.; Саратов, 1924.
Скуратов Л. Загадка мегалитов.// Национальная демократия. Ж, 1994.
Славяне и Русь: проблемы и идеи. М.: Флинта, Наука, 1999.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995.
Смирнов А.П. Волжские болгары.//Очерки истории СССР. III–IX вв. м.: Изд-во АН СССР, 1958.
Соколов Б.М. Исторические элементы в былине о Даниле Ловчанине / / Русский филологический вестник,
1910, Т. XIV.
Соколов Б.Ю. Непра-река в русском эпосе// ИОРЯС, Т. XVII, Кн. 3, 1912.
Соколов Ю.М. Русский былинный эпос.//Литературный критик, 1937, JS®.
Соколов Б.М. Русский фольклор. Вып. 1. М.: 1929.
Сперанский М.Н. Русская устная словесность. М.: 1917,
Суслова А.В., Суперанская А.В. О русских именах. Л.: Лениздат, 1991
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.
Татищев В.Н. История Российская. М.—Л.: Изд-во АН СССР. 1962, т. I.
Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы Древней Индии. М.: Астрель, ACT. 2000.
Тимофеев В.П. А все-таки «Людота коваль»! (Названия Днепровских порогов – возвращаясь к старой проблеме) / /Сборник Русского исторического общества. Том 1 (149). М.: Русская панорама, 1999.
Токарев С.А. Ранние формы религии. М.: Политиздат,
1990.
Топоров В.Н. Славянские комментарии к нескольким латинским архаизмам//Этимология 1972. М.: Наука, 1974. С. 13.
Топоров В.Н. Пространство и текст//Исследования по структуре текста. М.: Изд-во МГУ, 1987.
Трубицын Н.Н. Несколько мыслей об итогах изучения русского эпоса//Русский филологический вестник,
1915, №.
Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты Язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 248.
Ухов П.Д. К истории термина «былина»//Вестник Московского университета, 1953, N4.
Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб, Алетейя, 1995.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М.: Прогресс, 1964. С. 258.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. II. М.: Прогресс, 1967. С. 104.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. T.III. М.: Прогресс, 1971.
Федотов Г. Святые князья//История, 1997, № 6. С. 165.
Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага: Артия, 1961.
Фиркс И. Фон. Суда викингов. Л.: Судостроение, 1981.
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1974.
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980.
Фроянов И.Я. Начало христианства на Руси. Ижевск: Удмуртский университет, 2003. С. 92.
Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян. СПб.: Изд-во СпбГУ, 1996 С. 431.
Фроянов И.Я., Юдин Ю. И. Былинная история. СПб.: Изд-во СпбГУ, 1997.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь М.: Политиздат, 1984. с. 164–172.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политиздат, 1989. С2
Херрман И. Ободриты, лютичи, руяне//Славяне и скандинавы^ М.: Прогресс, 1986.
Херрман И. Славяне и норманны в ранней истории Балтийского региона//Славяне и скандинавы. С. 90.
Хлевов А.А. Предвестники викингов. СПб.: Евразия, 2002. С. 336.
Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. М.: Современник, 1988. С. 462.
Хомяков А.С. Семирамида. История рода человеческого и славянского//История, 1997, N<3. С. 32.
Цапенко И.П. Питания розвитиу героiчного епосу схiдних словян. К. 1959.
Цветков С.В. Кельты и славяне. Спб.: «БЛИЦ», 2005.
Цветков С.Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. С. 622.
Цветков С.Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.
Честертон Г.К. Вечный человек. М.: Политиздат, 1991.
Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Степан Разин и его соратники. М.: Мысль, 1988.
Шаповалов Г.И. Корабли веры. Запорожье: Дикое Поле, 1997.
Шахнович М.И. Человек восстает против бога. Л.: Детская литература, 1980. С. 63.
Шилов Ю.А. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев: Синто, 1993.
Ширинский С.С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии//Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978. С. 203–206.
Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб.: Евразия, 2000. С. 352.
Шкунаев С.В. «Похищение» и предания об ирландских
героях// Похищение быка из Куальнге. М.: Наука, 1985. С. 403–404
Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 144.
Энциклопедия тантры. М.: Локид-Миф, 1999. С. 232.
Янин В.Л. Новгородские берестяные грамоты//Древняя Русь. Быт и культура. М., Наука, 1997.
1. Боги и духи.
Айеке-Тиермес – Громовник в мифологии саамов.
Ангра Майнью – дух Зла в зороастризме.
Аполлон – греческое (впоследствии – и римское) Божество солнечного света, врачевания, пророчеств и поэзии.
«Аполлон» галльский – название, данное одному из пяти верховных Богов Галлии Юлием Цезарем. Целитель.
