Ознакомительная версия.
164
См. раздел 2. 2.
Бердяев Н. А. Судьба России // Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. Судьба России. М., 1997. С. 240, 275, 283, 338–339.
Ильин И. А. О русской культуре // Собр. соч.: В 10 т. Т. 6. Кн. II. М., 1996. С. 593.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России (избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2-х тт. / Сост., вст. ст., примечания Бойкова В. Ф. СПб., 1991. Т. 1. С. 44.
Бердяев Н. А. Судьба России // Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли ХIХ века и начала XX века. М., 1997. С. 283.
См. например: Ерасов Б. С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. М., Наука, 2002.
Ильин И. А. Почему мы верим в Россию // Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 106. (Выделено мной – В. Л.).
См.: Генисаретский О. И. Этнокультурная идентичность во всех возможных мирах // Alma mater, 1991, № 9, с. 47.
Ильин И. А. Путь духовного обновления // Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 244.
Ильин И. А. О русской идее. // Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 425.
Ильин И. А. Творческая идея нашего будущего. Об основах духовного характера. Новосибирск, 1991. С. 5–7.
Ильин И. А. О русской идее // Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 426.
Бердяев Н. А. Судьба России // Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М., 1997. С. 274–275; 309.
Бердяев Н. А. Судьба России // Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. Судьба России. М., 1997. С. 283; 240; 292.
Ильин И. А. Русскому народу необходимо духовное обновление// Ильин И. А. Наши задачи. Статьи 1948–1954 гг.: в 2 т. Том 2. Составл. и комм. Ю. Т. Лисицы. М., 2008. С. 39.
Там же.
Ильин И. А. Путь духовного обновления // Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 139. (Выделено мной – В. Л.).
Добрускин М. Е. О социальных функциях церкви (на материалах русской православной церкви // Социс, 2002, № 4.
Иванов В. И. Революция и народное самоопределение// Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994. С. 394.
Далее цит. по изд.: Ильин И. А. О воспитании в грядущей России // Собр. соч.: В 10 т. Т. 2 Кн. 2. М., 1993. С. 178–192.
Там же. С. 18.
Запесоцкий А. С. Образование: философия, культурология, политика. М., 2002. С. 341.
Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996. С. 78.
Ильин И. А. О воспитании в грядущей России// Собр. соч.: В 10 т. Т. 2 Кн. 2. М., 1993. С. 184–185.
Ильин И. А. О воспитании в грядущей России// Собр. соч.: В 10 т. Т. 2 Кн. 2. М., 1993. С. 184.
Фромм Э. Человек для себя. Минск, 1992. С. 54.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России (избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2-х тт. / Сост., вст. ст., примечания Бойкова В. Ф. СПб., 1991. Т. 1. С. 124.
Там же. С. 253.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России (избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2-х тт. / Сост., вст. ст., примечания Бойкова В. Ф. СПб., 1991. Т. 1. С. 182; 254–255.
Ильин И. А. Основная задача грядущей России // Ильин И. А. Наши задачи. Статьи 1948–1954 гг.: в 2 т. Том 1. Сост., предисл. и комм. Ю. Т. Лисицы. М., 2008. С. 287.
Ильин И. А. Основная задача грядущей России // Ильин И. А. Наши задачи. Статьи 1948–1954 гг.: в 2 т. Том 1. Сост., предисл. и комментарии Ю. Т. Лисицы. М., 2008. С. 300.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России (избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2-х тт. / Составл., вст. ст., примечания Бойкова В. Ф. СПб., 1991. Т. 1. С. 46; 320.
Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 274, 287.
Флоренский П. А. Оправдание Космоса. СПб., 1994. С. 33.
Там же.
Соловьёв В. С. Философские начала цельного знания // Соловьёв В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1990. С. 171.
Флоренский П. А. Оправдание Космоса. СПб; 1994. С. 32.
См.: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. С. 113–114; Сорокин П. А. Моя философия – интегрализм // Социологические исследования. 1992, № 10. С. 137.
Булгаков С. Н. Тихие думы. М., 1996. С. 24.
Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х томах. Т. 1. М., 1994. С. 420.
Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 312.
Там же. С. 296.
Там же. С. 314–315.
Там же. С. 306–312.
Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 87.
Флоренский П. А. Троице-Сергиева Лавра и Россия // Флоренский П. А. Сочинения. В 4 т. Т. 2. М., 1996. С. 357.
Соловьев В. С. Три речи в память Достоевского // Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1990. С. 310.
Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994. С. 14, 121.
Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 408.
Там же. С. 491.
Там же.
См.: Бранский В. П. Искусство и философия. Роль философии в формировании и восприятии произведения на примере истории живописи. Калининград, 1999. С. 479.
Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 1. М., 1990. С. 745.
Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 455456; Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 145.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С. 333.
Достоевский Ф. М. Полн. Собр. Соч. В 30 т. Т. 9. Л., 1972–1988. С. 222.
Там же. Т. 14. С. 100.
Там же. Т. 22. С. 75.
Достоевский Ф. М. Бесы. Роман в трех частях. М., 1990. С. 244.
Соловьев В. С. Три речи в память Достоевского // Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1990. С. 305.
Там же. С. 307.
Франк С. Л. Русское мировоззрение // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 489.
Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси, М., 1988. С. 14.
Бычков В. В. Там же. С. 18.
См.: Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. Л., 1991. С. 241.
Достоевский Ф. М. Полн. Собр. соч. В 30 т. Л., 1971–1988. Т. 14. С. 100.
Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. М., 1994. С. 38–39.
Соловьев В. С. Красота в природе // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 30.
Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. В 2-х т. Т. 2. М., 1913. С. 330.
Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 478.
Там же. С. 380–381.
Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 245–253.
Там же. С. 495.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С. 212.
Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994. С. 239.
Франк С. Л. Духовные основы общества М., 1992. С. 239, 330.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С. 211–212.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М., 1990. С. 321, 818.
Флоренский П. А. Иконостас: Избранные труды по искусству. СПб., 1993. С. 33.
Там же. С. 72.
Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В. С. Сочинения в двух томах Т. 1. М., 1990. С. 745.
Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1994. С. 239.
Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М.,1991. С. 249.
Там же. С. 159.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С. 328–329.
Флоренский П. А. Иконостас: Избранные труды по искусству. СПб., 1993. С. 33.
Ознакомительная версия.
