608
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 32, 1. PG 59,183В (р. п.: Т. 8. С. 205).
Ин.3:34
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).
2 Пет. 1:1.
2 Пет. 1:4.
Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 42. pg 90,1193d.
Кор. 11: 1.
Кор. 15:28.
Ср. Деян. 3: 21 – «αχρι χρονων αποραταστασεως» – «до лѣтъ устроенiя».
Григорий Богослов. Слово 30, 6. PG 36,112АВ (р. п.: С. 432-433).
См. Иоан. 14:23.
Ефес. 2:3.
Источник цитаты не обнаружен.
Максим Исповедник. Главы различные, 1, 7. pg 90, 1180С (р. п.: Кн. 1. С. 258).
Он же. Послание 1. PG 91, 376AB.
Афанасий Великий (псевдэпиграф). К Антиоху, 28. PG 28, 613D – 616А.
Афанасий Александрийский. dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14, PG28,1313A.
Ин.3:34
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59,174А (р. п.: Т. 8, С. 193).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 1,1. С. 208 (р. п.: С. 209).
Там же, 5,1. С. 402 (р. п.: С. 403).
Григорий Богослов. Стихотворения, 4, 84. PG 37, 422А (р. п.: Т. 2, С. 26).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 4,19. С. 346 (р. п.: С. 347).
1Кор. 12: 8-10.
Иоанн Златоуст. О Святом Духе, 3. PG 52, 817.
Григорий Нисский. О Святом Духе против македониан, 20. PG 45,1325CD (р. п. С. 183).
См.: Он же. Послание 24. PG 46,1089С.
Григорий Богослов. Слово 30. PG 36,132В (р. п.: Т. 1, С. 417).
См.: Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 14, 1. PG 59, 91D-92A (р. п.: С. 90-91).
Василий Великий, О Святом Духе, 9, 22, PG 32,108С (р. п.: С. 265).
Русское слово «причастие» также передает это понятие о делимости, т.к. означает бытие «при части».
Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалласию, 61. PG 90, 637D.
Иоан. 1:16.
В оригинале у Златоуста «причаствуема».
См. Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 14,1. PG 59, 91D-92A (р. п.: С. 90-91).
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869AB (р. п.: С. 283).
Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию, 22. PG 90, 320А (р. п.: Кн.2. С. 64). Также см.: О недоумениях к Иоанну, 110 (36). PG 91,1308B (р. п.: С. 280).
Григорий Богослов. Слово 38,11. PG 36, 324А (р. п.: Т. С. 527).
Пс. 43:4.
Максим Исповедник. Προς Μαρινον. PG 91, ЗЗА.
Он же. О недоумениях к Иоанну, 78 (16). PG 91,1253D (р. п.: С. 229).
Григорий Нисский. К Евномию, 2,1, 678. W. Jaeger, 1, р. 364; PG 45, 461АВ (р. п.: С. 118).
Григорий Богослов. Слово 45, 3. PG 36, 625С (р. п.: С. 663).
Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии, 4,1. С. 78 (р. п.: С. 79).
Максим Исповедник. Главы о любви, 1,100. PG 90, 981D-984A (р. п.: Творения преподобного Максима Исповедника. M., Мартис, 1993. Кн. 1. С. 106– 107).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404 (р. п.: С. 405).
Там же, 5, 1. С. 402 – 404 (р. п.: С. 403 – 405).
Там же, 12, 4. С. 546 (р. п.: С. 547).
Василий Великий. Послание 234. PG 32, 868С (р. п.: С. 282).
Афанасий Александрийский. dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1,14. PG 28,131 ЗА.
Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 42. PG 90,1193d (p. п.: С. 253).
Он же. О недоумениях к Иоанну, 2. PG 91,1076С (р. п.: С. 64).
Дионисий Ареопагит. Послание 2. С. 768 – 770 (р. п.: С. 769 – 771).
Григорий Нисский. К Евномию, 2, 572 – 579. W. Jaeger, 1, 393-395; PG 45,1101D-1105A.
Там же. W. Jaeger, 1, 396. PG 45,1105С.
Там же. W. Jaeger, 1, 273. PG 45, 965В.
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 3,1. С. 280 (р. п.: С. 281).
Мф. 18:10.
См. Исх. 33:23; Чис. 12:7-8; Втор. 5:24.
1 Кор. 13:12.
Исх. 33:20.
Иоан. 1:18.
Мф. 5:8.
Иоан. 3:34.
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59,174А (р. п.: С. 193).
Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 120).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 7. С. 262 (р. п.: С. 263).
Он же. О церковной иерархии, 1, 4. С. 574 (р. п.: С. 575).
Дионисий Ареопагит. Послание 2. С. 768-770 (р. п.: С. 769-771).
Григорий Нисский. К Евномию, 2,166. W. Jaeger, 1, 271.
Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии, 1, 3. С. 40 (р. п.: С. 41); 3, 3, С. 76 (р.п,: С. 77).
Там же, 12, 3. С. 158 (р. п.: С. 159); 13, 3. С.166– 168 (р. п.: С. 167-169).
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 11, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).
Мф. 10:28.
Иоан. 5:17.
Афанасий Александрийский. Sermo in annuntiationem deiparae [Sp.]. PG 28, 924B.
Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С (р. п.: С. 265).
Там же, 22, 53. PG 32,168С (р. п.: С. 315).
Притч. 8:8.
Имеется в виду запрещающее споры об энергиях постановление августовского 687 Собора 1341 г. См.: Соборный Томос. PG 151, 692С.
Василий Великий. Беседы на псалмы, 44, 6. PG 29, 400D (р. п.: С. 326).
«… ου πληρεις εσονται παντες οι χριστοειδεις». Ср. у Дионисия Ареопагита: «αθανατοι γενωμεθα και της χριστοειδης… εφικωμεθα ληξεως» (О божественных именах, 1, 4, С. 222 (р. п.: С. 223)).
Мф. 13:43.
См.: Василий Великий. О Святом Духе, 9, 23. pg 32,109В (р. п.: С. 266).
Иоанн Дамаскин. Ομιλα 1 εις, Μεταμορφωσιν 12. PG 96, 564В.
См.: Минея, Месяца августа въ шестый день на утрени по полиелеи сѣдален вторый на Слава, и нынѣ: «Сокровенную молнiю… существа Твоего, Христе, и божественнаго благолѣпiя на святѣй показалъ еси горѣ».
Источник цитаты не обнаружен. По ссылке греческого издания на «Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти» таких или хотя бы близких по смыслу слов не обретаются. Поиск в TLG также не принес результатов.
