Елена Никулина - Богослужебный устав и гимнография

Ознакомительная версия.

177

Цит. по Аверкий (Таушев), архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. М.: Изд. ПСТБИ, 1999. С. 20.

Иоанн (Маслов), схиархим. Указ. соч. С. 304–306.

Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 229.

Иоанн (Маслов), схиархим. Указ. соч. С. 306.

Аверкий (Таушев), архиеп. Литургика. С. 180.

Иоанн (Маслов), схиархим. Указ. соч. С. 310.

Аверкий (Таушев), архиеп. Литургика. С. 181; Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 299.

Иоанн (Маслов), схиархим. Указ. соч. С. 315.

В данном приложении на схемах отражены только крупные структурные элементы служб (ектеньи, группы стихир и псалмов, каноны и др.), что позволяет проследить внутреннюю логику каждой службы и облегчает узнавание данных элементов при посещении богослужения. Предлагаемые схемы, как и все учебное пособие, предназначены для первоначального знакомства со структурой служб суточного круга в разные периоды церковного года.

Слово это произнесено по следующему случаю. Когда св. Григорий против воли был поставлен в пресвитеры, с назначением вспомоществования в управлении назианзской паствой епископу, престарелому отцу его; тогда Св. Григорий, по чувству смирения и потому, что в новом назначении видел препятствие своему стремлению к жизни созерцательной, удалился было в Понт, однако, немного спустя, в самый день Пасхи, он возвратился в Назианз и произнес настоящее слово.

Под днем таинства, или, как в подлиннике, под словом таинство, имеется в виду в первом случае праздник Рождества Христова, во втором – праздник Богоявления, в последнем – Пасха.

Настоящего праздника.

Отец св. Григория.

Здесь подразумевается желание отца св. Григория, чтобы этот последний был его преемником.

Под неодушевленным храмом подразумевается храм, созданный отцом св. Григория; под одушевленным – сам Григорий.

Здесь подразумеваются слова св. Григория Богослова.

Человеческим естеством.

От πάσχω, стражду.

С небес.

По славянскому переводу: вооруженными на рать. Собственно же добропоясник значит тяжело вооруженный, а единопоясник – легко вооруженный.

Вечерня в соединении с литургией свт. Василия Великого.

Ознакомительная версия.