В центре внимания — праздничная икона со всеми изображенными на ней деталями, Евангельское повествование и праздничные тропари и стихиры. Относительно последних: преподавателю предварительно необходимо с помощью словаря церковно-славянского языка и возможных русских переводов богослужебных текстов подготовить материалы, помогающие осмыслить и проанализировать изучаемое.
При таком построении занятий постижение Основ православного вероучения осуществляется не только на основе Священного Писания, но и с помощью богослужебных текстов Православной Церкви, в которых также звучит голос Священного Писания.
Такое изучение православного вероучения позволяет не только осмыслить важнейшие вопросы веры, но и, можно сказать, разложить все по полочкам, выстраивая в стройную систему православного миропонимания.
4. И, наконец, я хочу рассказать еще об одной системе изучения православного вероучения, очень интересной и эффективной, но практически никем не используемой. Это изучение Христианства исключительно по богослужебным книгам. По такой системе мне удалось три года подряд заниматься с одной группой, ни разу не повторяясь.
Тут могут использоваться, буквально, чуть ли ни все богослужебные книги, и при этом не играет существенной роли порядок праздничных событий.
Великим Постом мы изучаем богослужебные тексты из Триоди постной, перед Пасхой и после нее — из Триоди цветной. Очень много интереснейшего материала содержится в воскресных службах Октоиха. И, конечно, глубоко осмысляются темы праздников в Минеях. Кроме того, можно изучать тексты по Служебнику и Требнику, так же используя наличные русские переводы для объяснения смысла используемых молитвословий. Причем мы касаемся не только вопросов вероучительных, но также и нравоучения и аскетики.
Приведу один только пример. Для чего рождается Иисус Христос? Какова цель Воплощения?
Читаем тропарь предпразднства Рождества Христова: «Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение. Наста же время рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. Христос раждается прежде падший воскресити образ».
Дадим конспективное объяснение: Божия Матерь имеет во чреве бессеменно зачатого Сына. То есть сбывается Первоевангелие, открытое людям после грехопадения в третьей главе Бытия: именно Семя жены поразит главу змия, то есть нанесет сокрушительное поражение диаволу. Тот, кто будет зачат во чреве без соединения мужской и женской клетки, победит змия — диавола.
Когда Христос родился, люди не захотели потесниться и дать Ему место, лишь бессловесная скотина подвинулась в хлеву. И эта пещера, бывшая сараем для скота, стала для Богоматери и для нас с вами «Красной палатой», то есть дивным храмом и дворцом. Куда приходит Бог, там все преображается. Где присутствует Бог, там сияет вечная духовная красота. И по сей день это место является великой христианской святыней — мы говорим о храме Рождества Христова в Вифлееме.
Человек является образом Божиим, но грехопадением этот образ в людях изуродован, человечество больно грехом. Цель Христова Воплощения — «прежде падший воскресити образ». Не простить человека, не забыть о его греховном состоянии, а обновить его. Что и совершает Господь Крестом, Воскресением и основанием Церкви Христовой. Именно в ней в таинственном соединении со Христом и обновляются — духовно воскресают — верующие люди. Таким образом, суть спасения состоит в духовном преображении человека, в победе над греховным искажением человеческой природы.
Итак, я сказал о тех системах катехизации взрослых, с которыми сам знаком.
Просветительская работа со взрослыми в церковно-приходских школах интересна, необходима, востребована и очень эффективна.
Результатом обобщения многолетнего преподавательского опыта в детских и взрослых группах воскресной школы стало создание серии учебных пособий по изучению «Основ православной веры»: «Великие праздники», «Десять заповедей», «Христос и мы», «На камне или на песке?» и «Иконы. Пособие по изучению “Основ Православной культуры” и Закона Божия» (автор — протоиерей Борис Балашов). Данные пособия могут использоваться не только в воскресных школах, но и в светских учебных заведениях для изучения «Основ православной культуры». Книги выпущены издательством «Христианская жизнь», все они получили одобрение Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви или Издательского Совета Русской Православной Церкви
Православный Интернет-курс катехизации (ПИК) Данилова монастыря: pravkurs.ru
Боженов Александр Вячеславович,
руководитель образовательных и просветительских программ Патриаршего центра духовного развития детей и моложежи Данилова монастыря г. Москвы
Это курс дистанционного обучения, направленный на то, чтобы помочь, при желании, человеку:
•Нецерковному — найти смысл жизни, выйти из духовного кризиса, укрепить веру в Бога, разрешить религиозные вопросы и сомнения, развеять заблуждения, ликвидировать безграмотность в церковных вопросах;
•Воцерковляющемуся — стать членом Православной Церкви не только по букве, но и по духу; в доступной, рациональной и объективной форме расширить и углубить свои знания о Православной вере и современной христианской жизни;
•Воцерковленному — узнать много нового и интересного, душеполезно пообщаться с братьями во Христе, найти практические возможности реализоваться как христианину и послужить Богу и людям
2. В чем преимущества ПИК?Человеку, открывающему для себя Бога, может поначалу казаться, что «он уже все знает» ну или уж что он, по крайней мере, сможет быстренько изучить вопросы веры, прочитав несколько книжек и поговорив со «знающими людьми». Но, по мере углубления в религиозные вопросы, такая иллюзия быстро проходит, и ищущему открывается в своем неисчерпаемом многообразии мир христианской мудрости. Тогда бывает очень трудно выбрать из всей предлагаемой на книжных прилавках и в Интернете литературы именно то, что действительно нужно сейчас, понять какие темы самые важные, разобраться в каком порядке это читать. В наше время доступно гигантское количество различных книг религиозного содержания, и, если начать читать «не то», то можно запросто получить духовную, а то и душевную травму. Такие случаи, к сожалению, не редки. Кроме того, у ищущего не всегда есть возможность поделиться с подобными себе, чувствуется острое духовное одиночество, особенно если родные настроены против и не понимают воцерковляющегося. Своевременно получать компетентные ответы от духовно опытных людей или священников не всегда получается. Случайных же советчиков может найтись много, и на улице, с Библией под мышкой, и в церковной лавке. Но вопросы веры не терпят некомпетенции и бессистемности, христианство — это не народные обычаи и не один путь из многих, а непреложная Истина, единственная, точная и сложная, как высшая математика. Религиозные же ошибки, накапливающиеся с самого начала пути к Богу, могут обойтись гораздо дороже, чем научные или медицинские, ведь речь идет о вечной душе. На Православном Интернет-Курсе мы учимся предотвращать их или исправлять, если уж допустили. На нем вам будет предложен оптимальный набор литературы и заданий, в том числе практических, с возможностью поработать над ними под руководством тех, кто уже более-менее давно идет верным путем ко Христу.
В настоящее время интересующиеся христианством люди имеют возможность углублять свои познания в Интернете, на сайтах двух родов: электронных библиотеках, вроде Azbyka.ru, и форумах, вроде Kuraev.ru. У каждого типа таких сайтов свои преимущества и недостатки: библиотеки позволяют заниматься самообучением, но не всегда легко разобраться в каком порядке его вести, некому задать вопросы, форумы дают возможность обменяться опытом с людьми, но зачастую при этом можно получить массу непроверенной информации и негативных эмоций. Проект ПИК разработан с целью совместить преимущества этих форм интернет-катехизации и предотвратить недостатки.
Конечно же, существует множество духовных учебных заведений Православной Церкви, но принципиальная особенность ПИКа в том, что обучение на нем посвящено преимущественно самым базовым, практическим, индивидуальным вопросам, с которыми сталкивается только что пришедший ко Христу человек, о которых он может постесняться спросить священника, но о которых уже не рассказывают в семинариях. Посещать же воскресную школу для взрослых или очные катехизически курсы получается не у всех, тогда как обучение на ПИК реализуется в общедоступной интернет-форме, которая лучше классической заочной, поскольку имеет элементы интерактивности: возможность пообщаться, получить ответы на вопросы. Однако если у Вас есть возможность очного обучения, мы настоятельно рекомендуем именно его.
