Ознакомительная версия.
Однако сказанное Всевышним незыблемо, верно, истинно на все времена:
... Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.
Вот душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет. (Авв. 2, 3–4)
Пророк Аввакум, конечно, говорит здесь не о реальном «замедлении конца»: лишь некоторым толкователям может показаться, будто срок «запаздывает», поскольку их собственные исчисления неточны или прямо ошибочны.
Мы же, проследив за поразительным исполнением пророчеств Даниила в уже свершившихся событиях мировой истории, еще раз убеждаемся в справедливости библейских слов:
... Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен. (Втор. 32, 4)
... Завершающий стих Книги Даниила дышит радостной уверенностью в том, что ?? ????? <кец ґа-йами?н>, «конец дней», принесет великую награду всем, кто был верен завету и трудился с неколебимой верой для славы Божьей:
А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней. (Дан. 12, 13)
Здесь говорится, что после воскресения Даниила ожидает особый «жребий» (???? <гора?ль> – также «предназначение», «участь»). Таким словом не может именоваться жизнь бесцельная, лишенная развития, в которой отсутствует духовное восхождение. Но и в период от времени окончания земной жизни и до воскресения из мертвых отнюдь не бездействие, не «сон в гробнице» ожидают Даниила: в том высшем мире, куда он отходит («иди. и упокоишься»), «торжествуют святые» (Пс. 149, 5). И сказано у пророка Исаии:
Праведник умирает.
Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих. (Ис. 57, 1–2)
Этот же «покой» есть для праведников «торжество и радость»:
Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. (Пс. 149, 5)
Ибо выражение ?? ?????<кец ґа-йами?н>, «конец дней», может быть понято и как «завершение – [у] десницы [Всевышнего]». Ведь ????<йами?н> означает также «правая рука»:
Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону его: придите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира... (Матф. 25, 34)
А такая награда воистину достойна того, чтобы приложить в земной жизни все усилия для ее обретения:
... Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. (Матф. 11, 12)
Общий ход мировой истории
Гегемония Вавилона
Гегемония Мидо-Персии
Империя Александра Македонского
Разделение империи Александра на четыре части
Эпоха эллинизма
Римская империя
Разделение Римской империи на Восточную и Западную
Десять преемников Римской империи
История Европы и Ближнего Востока с V по XXIII век
Завершение истории языческих государств
Пришествие Царства Божьего
Жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа
Новый завет и судьба Иерусалима
Истинная Церковь и Церковь-отступница
Союз Церкви-отступницы с государственной властью
Искажение основ библейского учения
Преследование и уничтожение искренних верующих
Крестовые походы
Гонения на иудеев
Восстановление первоначального учения Иисуса в его чистоте
Всемирная проповедь Торы и Евангелия
Окончательный крах язычества и торжество слова Божьего
Возвращение из вавилонского плена и построение второго Храма
«Трудные времена» под властью Мидо-Персии и эллинистических царств
Римское иго
Проповедь Иисуса и апостолов
Иудейская война. Разрушение Иерусалима. Опустошение Иудеи
Рассеяние среди народов мира
Средневековый антисемитизм и вызванные им гонения
Антисемитизм Нового времени. Гаскала и сионистское движение
XX век и Холокост
Восстановление еврейской государственности
Построение третьего Храма. Торжество единобожия
Пророк Мухаммад. Его миссия и проповедь
Появление и распространение ислама. Учение Корана
Мусульманские завоевания. Создание Арабского Халифата
Окончательная потеря для западного мира трех из десяти исторических областей
Святая земля под властью ислама
Борьба между христианами и мусульманами за обладание Иерусалимом
Сельджуки и Османы. Оттоманская империя
Борьба Света и Тьмы в мире ислама
Арабо-израильское противостояние
Арабский терроризм как следствие материализма и безверия
Примирение религий в Царстве Божьем
Социалистическое и коммунистическое движение в начале века
Первая мировая война. Палестина под британским мандатом. Декларация Бальфура
Идеологическая и политическая борьба в Европе 20–30-х годов XX века
Приход нацистов к власти в Германии
Вторая мировая война
Тайная связь мусульманских фанатиков с нацистами
Советский Союз. Сталинизм
Ближний Восток после Второй мировой войны
Шестидневная война и дальнейшее развитие ближневосточного конфликта
Крушение коммунистических режимов
Заговор черных магов. Победа сил света в решающей битве
В типографском издании книги в транскрипции для передачи этого звука используется символ «г» с тильдой (~) наверху, который не входит в состав стандартных шрифтов для просмотра электронных текстов. В связи с этим в данном (электронном) варианте книги типографский символ «г с тильдой» заменен на символ «ґ» [ґ]. (Прим. эл. ред.)
Здесь и далее Иосиф Флавий цитируется по изданию: Иосиф Флавий. Иудейские древности: В 2 т. – СПб., 1900. – Переизд.: М.: КРОН-Пресс, 1994; М.: Ладомир, 1994.
См. Амусин И. Д. Тексты Кумрана. – Вып. 1. – М.: Наука, 1971. – С. 331–332.
К сумме лет в этом и аналогичных случаях следует прибавлять единицу, так как новая (христианская) эра начинается с первого, а не нулевого года.
Цитируется по изданию: Геродот. История: В девяти книгах. – Л.: Наука, 1972.
Здесь и далее Ксенофонт цитируется по изданию: Ксенофонт. Киропедия. – М.: Наука, 1977. – Переизд.: М.: Ладомир; Наука, 1993.
Здесь и далее Авеста цитируется по изданию: Авеста в русских переводах (1861–1996). – СПб.: Журнал «Нева»; Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1997.
Здесь и далее данный перевод цитируется по изданию: Коран: В 2 т. / Пер. с араб. Г. С. Саблукова. – Казань, 1907. – Репринт: М.: Дом Бируни, 1990.
См. Коран / Пер. акад. И. Ю. Крачковского. – Изд-е 2-е. – М.: Наука, 1986. – Имеется ряд переизданий.
Здесь и далее данный перевод цитируется по изданию: Коран / [Ин-т востоковедения РАН]; Пер. с араб. и коммент. М.-Н. О. Османова. – М.: Науч.-изд. центр «Ладомир»; Наука. Издат. фирма «Восточная литература», 1995.
См.: Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей / Пер. С. Г. Фруга. – Берлин, 1922. – Переизд.: М.: Раритет, 1993.
Здесь и далее Плутарх цитируется по изданию: Плутарх. Сочинения: Пер. с древнегреч. – М.: Худож. лит., 1983. – (Б-ка античной лит-ры).
Ознакомительная версия.
