Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

78

Чтобы во всем достоверно разобраться, великий князь действительно посылал в Покровский монастырь "советника Теодорнка и некоего секретаря Потата" и повелел им произвести следствие.

В августе 1995 года были обретены мощи преподобной Софии Суздальской, которая 17 лет подвизалась в обители, укрепляясь монашескими трудами и подвигами.

Виталий Смирнов подробно разбирает и вопрос о сговоре великого князя Василия III с греческим духовенством, в связи с чем дальнейшая судьба сына Соломонии получает новую версию. Подробнее об этом можно прочитать в журнале "Чудеса и приключения" (№ 8 за 1996 год).

Сделано это было из жестокости, так как в то время мало-мальски зажиточный боярин выезжал не иначе как шестеркой.

Колокольню эту называют еще Преподобенской — в честь преподобной Евфросинии Суздальской.

Тогда же Пресвятая Богородица предсказала князю и княгине, что после Феодулии у них будут еще дети.

По документам XV века было известно "Минино селище", ныне не сохранившееся. Но в свое время в садах этого загородного дома росли всякие травы и деревья. А когда, по словам песни, болгарский царь Ассан получил приют в Суздальской земле, то обогатил сады Мининого селища вишневыми и черешневыми деревьями.

В 1246 году князь Михаил вместе со своим боярином Федором отправился в Золотую Орду, — видимо, получить ярлык на княжение. Эта поездка закончилась для них трагически. Хан потребовал от них принять мусульманский обряд очищения — пройти сквозь огонь, обещая оставить в покое их землю. За неповиновение их зверски истязали, затем отрубили головы, а тела бросили на съедение псам. Мощи святых мучеников христиане тайно перенесли в Чернигов, где от них исходили чудеса. По распоряжению княжны Марьи (дочери князя) было установлено церковное почитание невинно убиенных князя Михаила и боярина Федора.

Огромное стечение народа в праздничный день 25 сентября дало начало ярмарке, которая получила название Евфросиньевской и продолжалась иногда целую неделю.

Главной святыней Флорищевой обители стала чудотворная Владимирская икона Божией Матери. Настоятель Иларион часто молился перед ней и получал благодатную помощь Пресвятой Богородицы.

От продолжительного молитвенного бдения и частых коленопреклонений у митрополита Илариона сделались наросты на руках и коленях.

Все значительные доходы свои употреблял он на благие дела, ничего не оставляя себе. Когда митрополит Иларион скончался, денег у него нашли всего три полушки.

Древнейшей в Архиерейских палатах является их юго-восточная часть На месте северного крыла в XVI веке стояла церковь во имя Иоанна Богослова, а потом была выстроена домовая церковь с трапезной палатой Главным украшением ее была живописная галерея паперти.

Грандиозный свод Крестовой палаты (26х13 м) опирался только на шестнадцать распалубков.

М.В. Седова в своих исследованиях приводит другую версию о происхождении названий Яруновой горки и Яруновой улицы. По ее предположению, эти названия происходят от личного имени кого-то из суздальцев, так как Ярун — это нехристианское мужское имя, известное по письменным источникам с XIII века. Жители Суздаля веками сохраняли название Яруновой горы, которую в годы советской власти переименовали в набережную Шевченко.

О другой точке зрения на этот предмет читатель может узнать из исследования О.М. Рапова "Знаки Рюриковичей и символ сокола" // Советская археология. 1968. № 3.

Суздальцы по праву гордятся мастерством своих древних зодчих и строителей, и здешние писцовые книги хранят имена вызванных в Москву после разрухи Смутного времени мастеров — "церковные и дворцовые и плотные и городовые и разные каменные дела поделати": Ивашко Федоров сын Козин, Ефимко Студенцов, Осташко Иванов и др. В то же время, то есть в начале XVII века, в Суздале жило более 150 ремесленников — плотников, гвоздарей, котельников, пушкарей, серебряных дел мастеров, часовщиков, сапожников, скорняков, пивоваров и т. д.