· К Тому, кто дает жизнь и смерть, свет и тьму.
· К Тому, кто нас окружает постоянно со дня нашего рождения и до конца жизни.
· К Тому, кто хочет дать нам только самое хорошее, как мать своему ребенку.
А кто – мы? А мы как «маленькие дети»: надули щеки, поджали губу и на протяжении всей нашей жизни только и делаем, что ругаем нашего «Родителя», что он не дает нам больше денег, чем у нас есть, или лучшую квартиру, здоровье, жену или мужа и т.д.
Действительно, наши требования к Нему можно перечислять до конца жизни. А если еще вспомнить войны, катастрофы – так вообще непонятно, чего Он от нас хочет? И что это за проявления любви к своим детям с Его стороны?
Есть хороший пример: когда отец шлепает своего сына на улице и тот очень сильно плачет. Разъяренные прохожие, видя это, подходят к отцу ребенка и говорят: что же ты за отец, что ты его так бьешь? Тогда отец отвечает: мой сын просит нож, он рискует этим ножом поранить себя. Могу ли я это допустить?
Может, и с нами так же. Может, и мы, как маленькие дети, не хотим слушать своего отца, рискуем навредить сами себе? А Творец, как отец ребенку, желает объяснить нам, но мы его не слушаемся и, требуя свое, плачем, как дети? Ведь Он хочет нам дать только хорошее, ведь Он наш «Отец», как может быть у нас, «здравомыслящих», плохая мысль о Нем? Или вообще, чтобы не было никаких мыслей???
Неужели мы за столько тысяч лет, сотни поколений, не хотим хотя бы прислушаться к тому, что Он говорит? Неужели мы не хотим стать, наконец, взрослыми, как Он?
В духовном мире близость измеряется подобием: если ты хочешь приблизиться к Творцу, ты должен стать подобным Ему.
Письмо другу
Игорь Гранатуров, «Бней Барух»
Дорогой друг! Это письмо является обращением к тебе, одному из миллиардов представителей нашего мира. Мира, в котором живет и развивается огромное количество микрочастиц, микроорганизмов, растений, животных, людей… Люди являются самыми развитыми существами этого мира. Они различаются по характеру, полу, цвету кожи и т.д.
Но где-то глубоко-глубоко внутри каждого из нас находится что-то общее между нами, какое-то непостижимое внутреннее чувство, которое постоянно теребит человека и не дает ему все время ощущать себя в покое, и постоянно подталкивает к поиску чего-то другого, нового – более лучшего.
Это внутреннее свойство, которое двигает развитием и поступками человека всю его жизнь, называется желанием получить как можно больше наслаждения. И в соответствии с тем, как развивается в человеке это желание, в погоне за его удовлетворением, развивается и человек.
Первобытному человеку не вкусно было есть сырое мясо, поэтому он нашел огонь. Потом, улучшая условия своей жизни, люди изобрели колесо, орудия производства, электричество и т.д. Но человеку всегда чего-то не хватает, всегда ему хочется еще чего-нибудь, более хорошего.
Так, например, если у соседа есть что-то лучшее, чем то, что есть у него, то человек начинает его недолюбливать, вплоть до того, что это чувство может перерасти в ненависть, а иногда даже привести к убийству, и не обязательно даже для того, чтобы отобрать что-то, а лишь бы другому не было лучше, чем себе.
Таким образом были изобретены орудия пыток, смерти, чтобы покорить и унизить тех, кто хоть в чем-то лучше других. Из-за этого в мире происходили, происходят и будут происходить войны. И никакое развитие цивилизации и научно-технического прогресса не способно это остановить.
И человечество вышло в космос, почти в каждом доме есть персональный компьютер и пр., но разве не на базе этого разработана программа развития ядерного вооружения, способного уничтожить огромное количество людей?! И человечество в погоне за собственным самоудовлетворением дошло до той черты, за которой стоит самоуничтожение.
Почему же все происходит именно так, что человечество двигается именно таким путем, и почему человек в течение всей своей жизни не может просто так наслаждаться ею, получая от нее все и не давая ей ничего взамен?!
Для того чтобы ответить нам на эти и другие, не менее важные вопросы, дана человеку в руки единственная наука, способная дать ответы на все, которая называется Каббала.
С ее помощью человек имеет возможность познать причину всего происходящего с ним, познать источник своего происхождения, природу мироздания, познать самого себя и свое место в огромном круговороте событий, происходящих вокруг него и называемых действительностью.
С помощью этой науки человек способен в кратчайшие сроки взять в свои руки управление собственной судьбой и судьбой всего мира, избавить себя и все человечество от никому не нужных страданий и привести к постоянному наслаждению.
Суть Каббалы в том, что, начав ее изучать, человек постигает свои внутренние свойства, желания, начинает понимать суть своих страданий и наслаждений и причину их происхождения. По своей реакции на происходящее человек познает причину всего и постепенно выходит из узких рамок своей ограниченной природы и постигает всю систему бытия, которая называется «Совершенство».
Дорогой друг! Эта наука открыта перед тобой, и тебе в руки дан ключ, с помощью которого ты можешь открыть для себя и для других людей врата высшего мира, мира совершенства, мира постоянного покоя и наслаждения. Тебе дается этот, единственный шанс. Постарайся не упустить его! Желаю тебе удачи на этом пути!
Как победить Дракона
Игорь Гранатуров, «Бней Барух»
Это произошло в незапамятные времена, когда у людей еще не было автомобилей и персональных компьютеров. Жизнь тогда была очень тяжелая, миром правил жадный и коварный Дракон. Он поработил весь народ и возложил на него непосильную ношу.
Весь люд вынужден был с раннего утра и до позднего вечера работать в поте лица, не покладая рук, и в конце дня просто валился от усталости. Мужики должны были работать в поле, кузнице и на прочих других тяжелых работах. А бабы, которые не были заняты тяжким физическим трудом, вынуждены были обслуживать Дракона и его слуг и ублажать все их прихоти.
Все, что люди производили, Дракон отбирал у них, оставляя лишь жалкие объедки и старые лохмотья, которыми они хоть как-то могли прикрыться. А неугодных и непокорных ему, то есть тех, кто хоть в чем-то был с ним не согласен, Дракон жестоко карал, не жалея ни детей, ни женщин, ни стариков. И не выдержав такой жизни, полной тяжких лишений, голода, нищеты, многие болели и умирали. И так продолжалось из поколения в поколение много веков.
И вот однажды у одной из служанок Дракона родился сын. Его отец, как и остальные мужчины, тяжело пахал в поле и не имел права видеться с его матерью. Но несмотря на запрет, иногда им удавалось встречаться тайком. А когда родился малыш, Дракон был очень зол и приказал убить отца, а мать подверг жестокому наказанию, засадив в страшную темницу. А ребенка он приказал утопить в реке. Но слуга, которому было поручено это сделать, не смог утопить крошечного младенца, хотя и не осмелился нарушить приказ, он просто положил его в люльку, отправив по течению.
А на окраине поселка, возле которого протекала река, жил кузнец. Был он самым умелым мастером в округе, и его изделия нравились даже Дракону, и из-за этого Дракон жаловал ему некоторые привилегии. И вот однажды днем кузнец работал у себя во дворе, который находился прямо на берегу реки, и случайно заметил какой-то странный предмет, плывущий по реке. Его одолело любопытство, и он, скинув свою одежду, поплыл за предметом. Подплыв к нему, он ахнул и от удивления чуть было не захлебнулся – это была люлька с новорожденным ребенком. Кузнец вытащил его и отнес домой. Испуганная жена, еще издали увидев кузнеца, тут же прибежала домой, думая, что что-то случилось, и так же, как и кузнец, была очень удивлена. А так как были они люди немолодые и не имели своих детей, то решили усыновить его, и назвали его Эли.
Так начался жизненный путь мальчугана. Он рос очень быстрыми темпами и намного опережал сверстников своим умственным и физическим развитием. Так, уже в ранние годы он научился читать и писать, а его пониманию жизни удивлялись даже убеленные сединой старики. А о его силе ходили слухи по всей округе, ведь он был не только сыном, но и помощником кузнеца в его тяжелой работе, а для этого нужно было обладать недюжинной силой. И так, благодаря всем этим качествам, Эли уже в юношеские годы стал известен и почитаем во всей округе.
Но было в нем что-то такое, что очень беспокоило кузнеца. С детских лет Эли начал задавать странные вопросы, о которых другие не только боялись задуматься, а даже просто не подозревали об их существовании. Кто такой Дракон? Откуда он взялся? Почему он управляет людьми? Почему от такого управления люди должны тяжко страдать и умирать? Почему они не хотят сами управлять собой, а для этого не свергнут Дракона?
В чем его сила, и почему другие даже не задумываются о своем плачевном положении, живя просто по привычке и не желая его изменить? Как изменить положение и заставить других задуматься об этом? Что я должен сделать, чтобы победить Дракона? И по мере его роста эти вопросы не угасали в нем, а вспыхивали все с новой и новой силой, не давая ему покоя. И с ними шел Эли к кузнецу. Но тот лишь пожимал плечами и говорил, что такие вопросы очень глупы и что жизнь изменить невозможно – Дракон непобедим, и лучше забыть про эти глупости и заняться делом в кузнице. Но Эли не унимался и продолжал поиски ответов на свои вопросы.
