Вопль к Богоматери в недуге и скорби
О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, премогшая, все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной ты пролила еe, и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришла, я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моe, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Причистым ногам Твоим, Владычицe! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.
Молитва при преждевременных родах
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго. Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!
Молитва в скорби и обстоянии
Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстaтельницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомaти, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Вопль к Богородице в скорби и обстоянии
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, aще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхaние мое приимет, aще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто пaче Тебе в напaстех защитит? Услыши убо стенaние мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мaти Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптaние мое, но буди мне Мaти и Заступница. Вручaю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плaчуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, aще не к Тебе, уповaнию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О, Владычице Царице Небесная! Ты мне уповaние и прибежище, покров, заступление и помощь. Царице моя преблагaя и скорая заступнице! Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О, Мaти Господа моего Творцa! Ты еси корень девства и неувядaемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты подaждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление; и Твоим пречудным заступлением да избaвлюся от всякия беды и напaсти, о пренепорочная и преслaвная Божия Мaти Марие. Темже со уповaнием глаголю и вопию: радуйся, Благодaтная, радуйся, Обрaдованная; радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою.
Стихиры
(поемые на благодарственном молебне, глас 2-й)
Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, избaвльшую нас от клятвы, Владычицу мира песньми почтим.
От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя; к Тебе прибегaю, Благодaтней, надеждо ненадежных, Ты ми помози.
Владычице и Мaти Избaвителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходaтайствуеши к Рождшемуся от Тебе; о, Владычице мира, буди Ходaтаица!
Поем прилежно Тебе песнь ныне, всепетой Богородице, рaдостно: со Предтечею и всеми святыми моли, Богородице, еже ущедрити ны.
Вся aнгелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам.
Молитва святым Иоакиму и Анне
(при бесплодии)
О, приснославнии Христовы праведницы, святии Богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии Небесному Престолу Великого Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщере вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему!
К вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенником, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующи, от всяких напастей и бед и внезапные смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и такое в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Иконы Матери Божией и молитвы перед ними
Иконописные образы Богоматери появились еще при Ее жизни. Первые иконы были написаны евангелистом Лукой. Согласно преданию, Божия Матерь Сама одобрила Свое изображение на Владимирской, Тихвинской и Смоленской иконах, прикоснулась к ним и благословила такими словами: «Благодать Родившегося от Мене и Моя с сими иконами да будет!». Каждая икона с изображением Богородицы полна нежности, печали и надежды. Пресвятую Деву Марию все христиане особо почитают как Заступницу нашу перед Господом.
Существует три иконографических типа изображения Богородицы: «Путеводительница» (или «Одигитрия»), «Умиление» и «Предстоящая».
Иконы, созданные по типу «Умиление», представляют нам Богоматерь и Младенца ласково прильнувших друг к другу. Левая ножка Иисуса согнута так, что можно видеть подошву ступни. Лик Богородицы на иконах этого типа выражает то ликование, то тревогу, то скорбь и печаль, но всегда пронизан особой материнской нежностью.
Иконы типа «Одигитрия» представляют собой древние образцы византийских икон. Голова Божией Матери на них лишь чуть повернута в сторону Младенца Иисуса. Ее правая рука вытянута вперед, а левой Она придерживает Младенца, правая ручка Которого протянута к нам в благословляющем жесте.
Иконографический тип «Предстоящая» представляет Богородицу с поднятыми в молитве руками. На Ее груди овал с фигурой Иисуса, который благословляет нас правой рукой, а в левой держит свиток. Иконы этого типа символизируют бесконечную молитву Божией Матери и Ее заботу о людях. В любом православном храме можно найти несколько икон с ликом Пресвятой Богородицы. Названий икон с Ее изображением более четырехсот. В основном они получают свое имя в зависимости от того места, где явились людям или где особо прославились своими чудесными свойствами.
...
«Начало молитвы, как пишет св. Лествичник, состоит в том, дабы отгонять помыслы при самом их появлении, середина ее есть то состояние, когда ум наш не расхищается помыслами, а совершенство молитвы состоит в восхищении к Богу всего существа нашего».
Владимирская икона Божией Матери
Иконографический тип этого образа – «Умиление». Это одна из первых русских икон, написанная, согласно церковному преданию, евангелистом Лукой и благословленная Самой Богородицей. Когда в 1395 году эмир Тамерлан вместе с огромным войском приближался к Москве, русское духовенство приняло решение перенести чудотворную икону Владимирской Божией Матери из Владимира в Москву. Десять дней ее несли на руках, а по краям дороги на всем пути следования стоял русский народ. При приближении крестного хода люди вставали на колени и протягивали к образу Заступницы руки со словами: «Матерь Божия! Спаси Русь от недругов!». В тот час, когда икону внесли в Кремль, Тамерлану явилось сонное видение: на высокой горе, раскинув руки, стоит в ослепительных лучах света женщина. Ее окружают бесчисленные сонмы ангелов с огненными мечами в руках, которые вдруг разом устремляются на него. Придворные мудрецы растолковали сон эмира так, что женщина, которую он видел во сне, – Мать христианского Бога, Покровительница земли Русской. Тамерлан не на шутку испугался и решил увести свое войско обратно.
В 1521 году именно эта икона спасла Москву от татарских полчищ. День и ночь молились люди православные, прося помощи у Заступницы Царицы Небесной. Вынесли икону и крестным ходом обошли с ней вокруг городской стены. Татарам явилось видение, что вокруг Москвы собралось войско неисчислимое, а от его доспехов шло такое яркое сияние, что врагам слепило глаза. Татарский хан Махмет Гирей приказал своему войску уходить с русских земель.
