Оле Нидал - Будда и любовь. Как любить и быть счастливым

Наиболее сильная карма создается, если выполняются четыре условия:

• во-первых, мы осознаем ситуацию, в которой находимся;

• во-вторых, мы хотим совершить действие;

• в-третьих, мы совершаем его или подталкиваем к этому других;

• в-четвертых, мы довольны результатом.

Во взаимоотношениях можно устраивать драмы, а можно обращаться с партнером по-человечески и приятно. Например, зная, что у женщины сейчас напряженный период на работе, мужчина поддерживает ее, даже если у нее в речи иногда звучат более резкие тона, чем обычно. Он показывает свою любовь, исполняет желания подруги, хотя это требует больше времени, чем он может себе позволить, и радуется тому, что способен ей помочь. Сила таких бескорыстных поступков остается живой: она воодушевляет и других людей, принося таким образом в мир много счастья. Этот человек вложил в свой ум полностью позитивное кармическое впечатление и обогатил взаимоотношения с женщиной, но если бы он не учел ситуацию женщины и отреагировал на ее непривычное поведение обидой, то между ними легко мог бы развиться кризис, остались бы негативные кармические впечатления.

Чем больше осознанности в поступке, тем сильнее его воздейст­вие. С накоплением жизненного опыта все лучше знаешь, какими являются вещи, как создаются и переживаются счастье и боль. Мы принимаем на себя ответственность за собственные поступки и получаем в подарок свободу выбора своих действий. Впечатление усиливается, если мы к тому же сознательно желаем что-то сделать. Тогда действие, которое мы собираемся совершить, соответствует нашим намерениям. Если мы делаем что-то хорошее, по возможности включаясь в это действие телом, речью и умом, и остаемся довольны своим поступком, ощущаем глубокое приятное чувство, — то позитивное впечатление неизгладимо. И в зависимости от того, полезные или вредные дела, чувства и переживания мы таким образом накапливаем, в будущем мы испытаем всю полноту различных состояний счастья или боли.

Карма, приносящая и счастье, и страдание, может быть описана в четырех уровнях:

• первый — как мы чувствуем себя в промежутке между смертью и следующим рождением[3];

• второй — составные части (элементы) тела новой жизни: его здоровье, интеллект, сила и красота;

• третий — окружение: то, в какой стране, культуре и семейной ситуации мы перерождаемся;

• четвертый — наклонности и предпочтения, которые мы приносим с собой в очередную жизнь[4].

Это происходит благодаря формированию правильного настроя в четыре шага:

• во-первых, нужно осознать, что мы причинили страдание;

• во-вторых, нужно хотеть удалить мешающее впечатление;

• в-третьих, нужно принять твердое решение больше не повторять эту ошибку;

• в-четвертых, нужно сознательно стараться делать противо­положное.

Если были совершены серьезные ошибки во взаимоотношениях или любой другой области жизни и мы хотим это исправить, не доводя ситуацию до предела, когда доверие уже не вернуть, то необходим ряд практических шагов. Первый — понимание, что мы повели себя неловко или эгоистично. Второй — во избежание причинения вреда стоит решить никогда не повторять подобных действий. Этот настрой дает нам инструменты для предотвращения будущих страданий. В-третьих, мы извиняемся: «Это был не лучший мой день». Или: «Психолог прописал мне не те таблетки», «Голова была полна забот, и я просто забыл об этом», «Я была так нужна ему», «Она меня так тронула»… Тем самым мы устраняем ощущение тяжести в собственном уме и можем рассчитывать хотя бы на понимание со стороны любимого (любимой). Признавая ошибки, мы как будто снимаем со своих плеч тяжелый рюкзак и ставим рядом с собой. Такое честное и недраматичное поведение рождает у близких и у нас самих уверенность в том, что в дальнейшем мы будем способны вести себя друг с другом как взрослые люди. В-четвертых, теперь мы сознательно восстанавливаем доверие — говорим что-то приятное, приносим подарок и извлекаем полезный опыт из всего, что случилось.

Быстрота современной жизни, социальная защищенность и привычка к быстрому удовлетворению растущих потребностей приводит к тому, что пары и родители все меньше чувствуют себя вынужденными оставаться вместе. Если раньше кризис во взаимоотношениях возникал, как правило, через семь лет, то сегодня он часто проявляется почти вдвое быстрее. И многие современные пары знают об этом — если не по собственному опыту, то хотя бы из женских журналов.

Если оба партнера своевременно замечают назревающий кризис и полны желания вырваться из плена стереотипных моделей поведения, то в качестве первого шага разумно будет разобраться в своих застарелых привычках. Подытоживая пройденный путь, легко выяснить, какие из них влекли за собой застой и скуку, и решить поступать иначе. Можно придумать какой-нибудь хитрый план оживления привычного образа действий с помощью совместных «приключений». Например, записаться в школу по прыжкам с парашютом, скалолазанию, горнолыжному спорту, открыть для себя Париж, Бутан или Кубу. Если это удастся и прежние раны не столь глубоки, то в следующий, по возможности длительный, раунд партнеры войдут более зрелыми.

Можно выучить наизусть сотню книг и получить ученую степень, но, чтобы уверенно стоять на ногах в жизни и уметь противостоять обстрелам любого рода, необходим жизненный опыт. Это самое важное для преобразования кармы. Лишь зрелые люди, которые проверяют себя и периодически выходят за пределы своих ограничений, могут оставаться непоколебимыми, что бы ни случилось. И по мере того как выигрываются сражения жизни, во всем, через что мы проходим и чему учимся, сохраняется неизменное чувство признательности к партнеру. Благодаря любимому наша жизнь становится богатой.

Понимая, что многие события обусловлены нашими поступками в прошлых жизнях, а сейчас мы засеваем семена будущего, мы можем осознанно формировать партнерские отношения. И определенных видов мешающего поведения стоит максимально искусно избегать. Нередко можно с грустью наблюдать, как необходимую для этого ясность многие омрачают своими прихотями и эгоизмом. Чтобы помочь нам создать прочный фундамент хорошей кармы, Будда рекомендовал десять полезных действий. Они дают очень сильную защиту в партнерстве и любой другой сфере жизни, наполняя ум множеством благоприятных впечатлений. Эти действия прямо противоположны тем, которых он настоятельно советовал не совершать. Для лучшего понимания Будда различает действия на уровне тела, речи и ума.

Тело:

1. Защищать жизнь.

2. Проявлять щедрость.

3. Дарить счастье в сексуальной сфере.

Речь:

4. Говорить правду.

5. Говорить то, что приводит к согласию.

6. Говорить спокойно и с доверием.

7. Говорить разумно.

Ум:

8. Довольствоваться малым и сохранять удовлетворенность.

9. Быть доброжелательным.

10. Развивать верные воззрения.

Если во взаимоотношениях мужчины и женщины создаются такие условия, в которых возможно свободное пространство для развития, то качества, присущие обоим партнерам, но пока не проявившиеся, раскрываются лучше. Опыт показывает, что легче всего это происходит на уровне доверия, возникающем в обстановке защищенности.

Первоначально задачей мужчины была непосредственная физическая защита близких. Сегодня, в благоприятных условиях жизни, потребность в этом возникает реже, и это нелегко для самосознания мужчин. Во времена постоянно меняющихся партнерских ролей женщины все же хотят — хотя часто лишь подсознательно — чувствовать защиту со стороны сильного пола. Хотя они уже научились со всем справляться сами, это внутреннее желание не исчезло. Женщине намного легче открыться, когда она чувствует исходящую от мужчины уверенность. Поэтому очень разумно, если партнерша дает почувствовать свою потребность в этом и позволяет баловать себя, вместо того чтобы соперничать с мужчиной в этой области. Чувство, что он защищает свою возлюбленную и нужен для чего-то увлекательного, несомненно, действует на него возбуждающе и является в отношениях связующим звеном, которым не стоит пренебрегать. Если же важные партнерские роли играть сразу двойным составом, то мы все меньше нуждаемся друг в друге, все меньше дополняем друг друга, и наша связь ослабевает.

Будда советует защищать любую жизнь, не убивать и не позволять убивать другим. Жизнь стоит оберегать и в случае нежелательной беременности. В тот момент, когда встречаются яйце­клетка и семя, к ним присоединяется сознание. Его притягивает к этим родителям связь с ними из прошлых жизней. Опыт показывает, что даже очень горячо любящие друг друга люди часто расстаются, когда между ними стоит сознательно устраненный ребенок. Слишком тяжела эта плохая карма, накопленная в результате аборта. Вместо того чтобы так убивать детей, следует отдавать их на усыновление[6].