Есть и другие примеры, не менее убедительные, чем этот (я уже их сейчас не помню). Но что требуется доказать? Реальность перевоплощения или наличие бессмертной души? Такая постановка вопроса характерна для невежественных людей, которым для начала нужно сказать: «Простите! Но прежде чем задавать вопросы, вам следует изучить проблему».
Однажды мы, я и Шри Ауробиндо, получили письмо от Форда, где он писал, что собирается посетить нас с визитом, чтобы выяснить для себя мучивший его вопрос: «Что происходит после смерти?». Он говорил, что готов был отдать свое состояние тому, кто удовлетворит его любопытство. От кого-то он узнал, что Шри Ауробиндо может ответить на его вопросы, и тогда он написал нам, что собирается приехать. Но он так и не приехал к нам, потому что умер!
Нет, это вопросы, задаваемые невеждами. Сначала надо изучить проблему, чтобы представлять себе, о чем говоришь.
Есть душа. Душа, которая просто является эманацией… мы можем назвать это высшим Сознанием, высшей Реальностью, высшей Истиной, как угодно, что вам больше нравится. Используйте любую терминологию, душа все равно останется непосредственной эманацией того, эманацией Всевышнего. В человеке то скрывается в психическом существе, которое представляет собой сознательное существо, развивающееся в человеке на протяжении всех его жизней. Итак, вы говорите о душе, или о психическом существе (эволюционирующем от зародыша до сознательного, совершенно независимого существа), или просто о жизни индивидуального сознания после смерти? Есть еще и такое. И на этот счет имеются доказательства; но в данном случае речь идет о чисто витальном сознании низшего порядка, которое при определенном стечении обстоятельств может после смерти немедленно переселяться в другое тело, сохраняя при этом память о прошлой жизни (как в нашем примере). В других случаях, как свидетельствуют изучавшие этот вопрос, только психическое существо по мере своего развития и формирования сохраняет память о своих прежних жизнях. Причем в его памяти из прошлых жизней остаются материальные, чисто физические эпизоды, те отдельные моменты жизни, в которых психическое существо непосредственно участвовало. Поэтому вместо всех этих придуманных историй о прошлых жизнях у вас в памяти остаются лишь (Мать обозначает пальцами в воздухе ряд «точек») более или менее подробные отрывочные моменты, в которых психическое существо участвовало в физической жизни. У многих людей сохраняются такие обрывки воспоминаний, но они не знают, что это такое, принимая их за «фантазии» или «мечты». Те же, кто знает (кто отдает себе отчет в том, что происходит в их физическом сознании), понимают, что эти воспоминания из прежних жизней.
У меня бесчисленное множество таких воспоминаний, правда, они отличаются от тех, что сохраняются на более высоких уровнях сознания (когда это не столько «память», сколько определенное видение и восприятие жизни; но это другое). Память, о которой я говорю, это память психического существа, она имеет совершенно особый характер: с личностной окраской, то есть сохраняется чувство личности, запомнившей тот или иной эпизод. В то время как другие виды памяти, фиксирующие взгляд и видение как бы сверху, отражают «активное сознание», воспоминания психического существа лишены ментализации; например, если в определенный момент, который сохранился в памяти, вы не обращали внимания, как вы были одеты или на ваше окружение, то вы этого и не запомнили. Запоминается только то, что имело место, в особенности с точки зрения сознания, ощущений и внутренних движений.
Это обычно какие-то фрагменты, фрагменты жизни, воспринятые с точки зрения личности; и когда в сегодняшней жизни вы развиваетесь обычным образом и разные планы вашего бытия формируются вокруг центрального сознания, все разрозненные элементы вашего существа собираются воедино; и каждый из них несет свои собственные воспоминания. Например, у меня было такое воспоминание (я говорила, у меня их были сотни), когда я была совсем еще молодой (мне было лет двадцать или около того). Это было среди бела дня, я лежала и отдыхала: вдруг я почувствовала себя скачущей на лошади, преисполненная необычайным боевым духом и чувством… волей к победе. Я ощущала, что скачу на лошади: я видела под собой белого коня, видела свои ноги, одетые в бриджи, на мне был красный бархатный костюм. И я скакала галопом. Я не могла сказать, что у меня было одето на голове, или уточнить какие-либо другие детали костюма. Я видела также толпу, войска, сошедшиеся для сражения и восходящее солнце. Очень сильно ощущалось чувство… воли к победе и сила, способная одержать эту победу. Вот и все, внезапное такое ощущение. Затем, некоторое время спустя я прочла где-то историю Мюрата (я сейчас не помню… кажется, это была одержанная им победа под Магентой…, не помню точно), и мне тогда сразу же стало ясно, что мое видение передавало ощущение начала той битвы: Мюрат внутренне обращался к Силе и призывал ее, таким образом произошло отождествление с силой Матери; именно это и отложилось в памяти и всплыло в образе видения. Если бы я сказала (как это делают теософы), что я была Мюратом, это было бы глупо. Но это было возвращение того состояния сознания со всей силой полноты его переживания. Впечатление, произведенное на меня пережитым состоянием, сохранялось довольно долго; я помнила ощущение битвы, но больше всего – чувство той Силы, что делает вас непобедимым. Этот случай интересен еще и тем, что в то время (я тогда еще только начинала интересоваться всеми этими вещами) я была уверена, что женское психическое существо всегда воплощается в женщине, а мужское – в мужчине (многие школы так считают; Теон тоже настаивал на этом). Поэтому мое открытие меня удивило, оно не соответствовало моим представлениям.(!) Уже позже (значительно позже), я поняла, что все эти догмы были надуманными, но…
Это подтверждает то, что я говорила в прошлый раз: перевоплощаются состояния сознания, эволюционируя, развиваясь и совершенствуясь, что можно увидеть на примерах многих воспоминаний из прошлых жизней. Но в то же время было бы неправильно сказать, что перевоплощаются только состояния сознания, такое объяснение было бы совершенно неправильным; это всего лишь один из подходов все к той же проблеме. Надо смотреть на вещи и явления шире: человек несет в себе гораздо больше универсального, не ограниченного узким личным опытом. Так и в жизни некоторые проживают исключительно яркие моменты, когда выходят за границы своей маленькой личности и становятся силой в действии.
Итак, возвращаясь к нашему первоначальному вопросу о сохранении души после смерти, можно сказать, что его задали невежественные люди. Они спрашивают, не понимая смысла заданного вопроса. Как я уже говорила, им нужно начинать с изучения проблемы, и только тогда, получив какую-то информацию, они смогут понять и принять наши доказательства. Иначе они ничего не поймут.
Мне задали этот вопрос (приславший статью надеялся получить ответ), но я сказала: «Нет! Они не готовы к ответу. Пусть они сами поищут ответа, после этого мы и поговорим».
Невежды не желают ничему учиться и прилагать усилия – они все хотят получить в готовом виде! (Смеясь) Так не пойдет.
* * *
Шри Ауробиндо говорил: «…Сначала человек получит способность продлять свою жизнь волевым усилием». Это будет соответствовать такому состоянию сознания, которое сейчас находится в стадии формирования и заключается в установлении постоянного и устойчивого контакта с Всевышним, устраняющего чувство утомляемости физического тела; вместо этого появляется ощущение необычайной гибкости и пластичности. Но все же, по крайней мере, на сегодняшний день непроизвольное состояние бессмертия невозможно. Наше физическое тело должно прежде измениться и, судя по тому, как складывается ситуация, уйдет еще много времени, прежде чем произойдут какие-то перемены… Интересно, что для достижения такого состояния сознания, когда тело не ощущает усталости, должно трансформироваться чувство времени: течение времени изменяет свой обычный порядок… Настоящий момент превращается в бесконечность. Не знаю… наша обычная привычка забегать вперед событий и мысленно опережать ход времени… очень мешает, она отбрасывает нас к старому образу бытия.
Многие, многие привычки должны измениться.
* * *
…Сегодня утром будут кремировать К.
Излишняя поспешность с кремацией приводит к тому, что иногда умерших сжигают живьем!.. Надо выждать какое-то время.
Существует сознание физической формы, физического тела, своеобразная жизнь формы. Клетки физического тела обладают определенным уровнем сознания, которое отделяется от тела в течение семи дней после смерти. Поэтому иногда во время кремации тело делает резкие движения, – говорят, что это происходит в силу чисто механических причин. Но я знаю, что это не так; причины совсем не механические…
