Следует только иметь в виду, что это совсем не тот транс, в котором пребывает загипнотизированный субъект или медиум-спирит. Это — еще более глубокая погруженность в себя, абсолютно неведомая современным исследователям. Все известные им виды транса в сравнении с состоянием погребенных заживо египетских Адептов — все равно что плавание с дыхательной трубкой у поверхности воды в сравнении с глубоководным погружением батискафа. К тому же последние продолжают активно жить и действовать, несмотря на свою полную физическую неподвижность. Следовательно, их нынешнее состояние вовсе не является трансом в традиционном понимании этого слова.
Я знаю, что один такой Адепт лежит в могиле с 260 года до н. э., другой был похоронен более пяти тысяч лет тому назад, а еще один уже 10000 лет как «спит» в своем саркофаге! И все они продолжают незримо, но достаточно активно трудиться ради духовного блага человечества. Хотя тела их не покидают своих гробниц, они прекрасно осведомлены обо всем, что происходит в мире. Они — совершенные люди. Под совершенством я понимаю то, что тела их неприкосновенны, даже для насекомых и бактерий, настолько мощное от них исходит излучение духовной энергии. Более того, они постоянно общаются при помощи телепатии со многими современными Адептами, продолжающими активно использовать свои физические тела, и делятся с ними сохраненными еще с доисторических времен духовными сокровищами. Именно эти современные Адепты проведут с выполнением всех необходимых требований ритуал воскрешения своих древнеегипетских собратьев, когда наступит положенное для этого время».
Объехав вдоль и поперек эту древнюю страну и повидав в ней еще много разных чудес, я снова вернулся к своим старым друзьям, застывшим в бесконечной медитации на краю Ливийской пустыни.
«Скажи мне, о мудрый Сфинкс! — воскликнул я.
— Могу ли я, наконец, дать отдых своим натруженным ногам, уже немало прошагавшим по пыльным дорогам жизни?»
И Сфинкс ответил мне:
«Спроси об этом Ту, которая породила меня и обрекла на одиночество, оставив здесь молча сносить суровые удары судьбы. Ибо я сам — Человек, и здесь моя мать — Земля. Спроси ее!»
И я двинулся дальше, к Великой пирамиде. Я прошел через темный коридор и спустившись вниз, в самые недра земли, оказался в сумрачном подземном склепе.
Там я произнес условное приветствие, почерпнутое мной из седьмого стиха шестьдесят четвертой главы самой древней книги во всем Египте:
«Приветствую Тебя! О Повелитель Святилища, Стоящего в Центре Земли!»
Сказав это, я сел на каменный пол и постарался привести свой разум в обычное для него спокойное, сбалансированное состояние, терпеливо ожидая ответа.
Когда же Великий Господин Дома Бога наконец появился, я попросил его привести меня к Той, кто зовется Повелительницей Тайного Храма и является никем иным, как Живой Душой Земли.
И Повелитель внял моим мольбам и ввел меня через потайную дверь в расположенный за нею тайный Храм. Божественная Мать приняла меня благосклонно, и хотя все же не подпустила близко к своему трону, милостиво разрешила мне изложить свою просьбу.
И я повторил ей свой вопрос:
«Скажи мне, о Повелительница Тайного Храма, могу ли я дать отдых своим натертым стопам, уже немало прошагавшим по пыльным дорогам жизни?»
Долго и пристально смотрела Она в мои глаза, прежде чем дала ответ:
«Семь путей предстоят тебе, о Ищущий. Через семь ступеней должен пройти человек, если хочет войти в мои тайные палаты. Семь уроков должны усвоить люди твоей расы, если хотят увидеть мое лицо без покрывала. И пока не пройдешь ты все пути, не перешагнешь через все ступени и не усвоишь все уроки, — не будет покоя твоим ногам и мира твоей душе».
И слушал я ее добрый голос, который, казалось, доносился до меня из глубины мириадов прошедших эонов. Эхом вторил ему весь Великий Зал Ее Тайного Храма.
«Что же это за пути, о Божественная Мать?»
И сказала Она:
«Дорога, Ведущая ко Множеству Домов и Тропа, Уводящая в Пустыню; Улица, Где Растут Красные Цветы; Восхождение на Высокие Горы и Нисхождение в Темные Пещеры; Колея, Проложенная Вечно Скитающимися и Путь Сидящих на Месте».
Я спросил:
«Каковы же эти семь ступеней?»
И Она ответила:
«Первая — Слезы, вторая — Молитва, третья — Работа, четвертая — Отдых, пятая — Смерть, шестая — Жизнь, и последняя — Сострадание».
«А каковы семь уроков, которые следует усвоить человеку?»
И сказала Она:
«Удовольствие — самый первый и самый легкий урок, следующий — Боль, третий — Ненависть, четвертый — Иллюзия, пятый — Истина, шестой
— Любовь, а в конце следует научиться Покою».
И удивился я тому, что услышал.
А Повелительница Тайного Храма удалилась из Великого Зала, и заметил я у Нее за спиной огромную золотую звезду, а в той звезде — сияющий венец и два серебряных полумесяца. А под венцом был виден белый крест, и вокруг — возле концов креста — семь красных роз.
Стена же позади ее трона была темно-синей, и на ней вдруг появились слова многие, сияющие так, будто выложены были из драгоценных камней. Но приказано мне было прочесть лишь те из них, что написаны в самом конце.
Вот те слова:
«Египет есть образ мира небесного и истинный храм для всего мира земного.
И когда Египет узрит этот мир небесный, тогда Господь и Отец, Всевышний Творец и Вседержительу войдет в сердца и деяния людские, и по воле Его будет напомнена им их древняя добродетель, дабы весь мир воистину стал возлюбленным творением рук Его».
Со времени выхода в свет первого издания этой книги [1935] его преосвященство Мустафа Аль-Мараги, верховный глава мусульман, умер, а шейх Муса Аль-Хави, заклинатель змей из Луксора, был убит коброй после двадцати лет практики своего искусства. А я еще раз встретился в Египте с Ра-Мак-Хотепом вскоре после окончания Второй мировой войны.
Стр. 2.
Традиционное изображение (с головой ибиса) бога мудрости, тайного знания, счета и письма Тота-Гермеса, которому приписывается создание всей духовной и интеллектуальной жизни Египта. Он — «владыка времени», властитель великих чар и целитель. Он — «язык» бога Пта (Творца и Вседержителя), создатель священных книг (в т. ч. знаменитой «Книги мертвых», где и изображается около весов, записывающим результат взвешивания сердца новопреставленного).
Стр. 26.
Резные изображения на стеле Тутмоса IV, установленной перед Сфинксом.
Стр. 39.
Человек-птица — символ освобожденной человеческой души.
Великая пирамида и «Город мертвых».
Стр. 54.
План внутреннего устройства Великой пирамиды (в разрезе).
Стр. 112.
Каирский маг и его дом.
Суданская знахарка.
Сирийский «Илия».
Стр. 142.
Запись, которую мадам Маргарита сделала с завязанными глазами.
Стр. 147.
Профессор Э.Адес (гипнотизер).
Мадам Маргарита (его «пациент»).
Стр. 178.
