13. Heiko A. Oberman, "Headwaters ofthe Reformation: Initia LutheriInitia Reformationis" ("Истоки Реформации:... "), reprinted in "The Dawn of the Reformation: essays in Late Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986), pp. 39-83.
14. Oberman, "Headwaters of the Reformation", p. 77.
15. McGrath, "The Intellectual Origins of the European Reformation", p. 108-15.
16. Alister E. McGrath, "John Calvin and Late Medieval Thought: A Study in Late Medieval Influences upon Calvin's Theological Developemenf ("Иоанн Кальвин и позднесредневековая мысль: Исследование позднесредневекового влияния на богословское учение Кальвина"), ARG 77 (1986), pp. 58-78; idem, "Intellectual Origins of the European Reformation", p. 94 107.
17. Karl Router, "Das Grunverstaendnis der Theologie Calvins" ("Основное понимание богословия Кальвина") (Neukircheb, 1963); "Vom scholaren bis zum jungen Reformator: Studien zum Werdegung Johannes Calvins" ("От схоласта до молодого реформатора: Исследование становления Иоанна Кальвина") (Neukirchen, 1981).
18. См. P. O. Kristeller (П. О. Кристеллер), "The Contribution of Religious Orders to the Renaissance Thought and Learning" ("Вклад религиозных орденов в мысль и преподавание эпохи Возрождения"), American Benedictine Review 21 (1970), pp. 1-55.
Глава 5 Доктрина оправдания верой
1. Полный рассказ об этом см.: F. W. Dillistone (Ф. У. Диллистоун), "The Christian Understanding of Atonement" ("Христианское понимание искупления") (London, 1968). (Термин "искупление" часто используется по отношению к значению смерти Христа). Более популярное изложение см. Alister McGrath, "Making Sense of the Cross" ("Понимая значение креста") (Leicester, 1992)
2. S. Alzeghy, "Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari medieval! di S. Poalo (Rome, 1956); J. Auer, "Die Entwicklung der Gnadenlehre in der Hochscholastik" (2 vols Freiburg, 1942-51).
3. Предпосылки см.: Krister Stendahl (Кристер Стендаль), "The Apostle Paul and the Introspective Concsience of the West" ("Апостол Павел и интроспективное сознание Запада"), in "Paul among Jews and Gentiles" (Philadelphia, 1983), pp. 78-96.
4. CM. Alister E. McGrath, "Luther's Theology of the Cross: Martin Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богословские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 72-92; 100-28.
5. Тексты и анализ см. там же, pp. 106 - 13.
6. См. Alister E. McGrath, "lustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification" ("Справедливость Божия: История христианской доктрины оправдания") (2 vols: Cambridge, 1986), vol. 1, pp. 51-70.
7. Полный латинский текст и английский перевод см.: McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp. 95-8. Английский перевод см. в "Luther's Works" "(Собрание сочинений Лютера") (55 vols: St Louis/Philadelphia, 1955 - 75), vol. 34, pp. 336 - 8. В целях ясности мы несколько изменили оригинальный текст Лютера.
8. По поводу спора см. McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp. 95-147, особенно стр. 142-7. Значительное меньшинство датирует богословское открытие 1518-19 гг. Полезным, заслуживающим внимания эссе является работа Brian A. Gerrish (Брайан А Герриш), "By Faith Alone: Medium and Message in Luther's Gospel" ("Одной верой: Материал и послание Евангелия Лютера", in "The Old Protestantism and The New: Essays on the Reformation Heritage (Chicago, 1982), pp. 69-89.
9. Подробности доктрины Лютера об оправдании верой см.: McGrath, "lustitia Dei", vol. 2, pp. 10-20.
10. Как показано в Lief Grane, "Contra Gabrielem: Luthers Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra scholasticam theologiam" (Gyldendal, 1962).
11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси), "Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700 гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз), "Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context" (Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тентлер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и исповедь накануне Реформации") (Princeton, 1977).
12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское пленение Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн. "Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата") (Philadelphia, 1973).
13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.
Глава 6 Доктрина предопределения
1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli" ("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.
2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли), "Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis, 1969).
3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin. Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in "Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.
4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge, 1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнеописание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.
5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.: в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.
6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism, 1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in "International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford, 1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Биллингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колониальной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich, pp. 257-83.
7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
Глава 7 Возвращение к писанию
1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3 vols: Cambridge, 1963-69)
2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейской Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два крупных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).
3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Иринея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.
4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy Church? The Crisis of the-Protestant Reformation" ("Святое Писание или Святая Церковь? Кризис протестантской реформации") (London, 1959)
5. См. J. N. D. Kelly (Дж. Н. Д. Келли, "Jerome: Life, Writings and Controversies" ("Иероним: Жизнь, писания и противоречия"). (London, 1975) Строго говоря, термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод Ветхого Завета (кроме Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апокрифических Книг (кроме Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2 Книг Маккавеев и Варуха, взятых из Старой латинской версии) и весь Новый Завет.
6. См. Raphael Loewe (Рафаель Леве), "The Medieval History of the Latin Vulgate" ("Средневековая история латинской Вульгаты"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 102-54
7. См. McGrath, "Intellectual origins", pp. 124-5 и приведенные там ссылки.
8. Henry Hargreaves (Генри Харгривз), "The Wycliffite Versions" ("Виклиффитские версии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 387-415.
9. См. Basil Hall (Бейзил Холл), "Biblical Scholarship: Editions and Commentaries" "(Библейская наука: издания и комментарии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 38-93.
10. См. Roland H. Bainton (Роланд Х. Байнтон), "Erasmus of Christendom" (Эразм Христианский) (New York, 1969), pp. 168-71.
11. Roland H. Bainton, "The Bible in the Reformation" ("Библия в эпоху Реформации") in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 1 - 37; особенно pp. 6-9
12. Дальнейшее обсуждение проблемы новозаветного канона см.: в Roger H. Beckwith (Роджер Х. Беквит), "The Old Nestament Canon of the New Testament Church" (Ветхозавтный канон новозаветной церкви) (London, 1985).
13. См. Pierre Fraenkel (Пьер Френкель), "Testimonia Patrum: The Function of the Patristuic Argumant in the Theology of Philip Melanchton" ("Патриотическое свидетельство: Роль патриотического довода в богословии Филиппа Меланхтона") (Geneva, 1961); Alister E. McGrath, "The Intellectual Origins of the European Reformation", pp. 175-90.
14. Напр., Tavard, "Holy Writ or Holy Church", p. 208.
15. G. R. Potter, "Zwingli" (Cambridge, 1976), pp. 74-96.
16. См Heiko A. Oberman (Хейко А. Оберман), "Masters of the Reformation: The Emergence of a New Intellectual Climate in Europe" (Деятели Реформации: Возникновение нового интеллектуального климата в Европе) (Cambridge, 1981), pp. 187-209.
Глава 8 Доктрина таинств
1. В этом месте используется ряд библейских текстов, прежде всего Мф. 2б: 26-8; Лк. 22: 19-20; 1 Кор. 11: 24. Подробности см.: в Basil Hall (Бейзил Халл), "Hoc est corpus теит: The Centrality of the Real Presence for Luther" ("Сие есть Тело Мое: Центральность реального присутствия для Лютера"), in "Luther: Theologian for Catholics and Protestants", ed. George Yule (Edinburgh, 1985), pp. 112-44.
2. Анализ причин, лежащих в основе отрицания Лютером Аристотеля в данном вопросе, см.: в Alister McGrath (Алистер МакГрат), "Luther's Theology of the Cross: Martin Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богословские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 136-41.
3. Другие важные тексты, использованные Лютером, включают 1 Кор. 10: 16-33; 11: 26-34. См. David C. Steinmetz (Давид С. Стайнметз), "Scripture and the Lord's Supper in Luther's Theology" ("Писание и Трапеза Господня в богословии Лютера" in "Luther in Context" (Bloomington, Ind., 1986), pp. 72-84.
4. См.: W. P. Stephens (У. П. Стефанс), "The Theology of Huldrych Zwingli" ("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 18093.
5. CM. Timothy George (Тимоти Джордж), "The Presuppositions of Zwingli's Baptismal Theology" ("Предпосылки богословия Крещения Цвингли"), in "Prophet, Pastor, Protestant: The Work of Huldrych Zwingli after Five Hundred Years", eds E. J. Furcha and H. Wayne Pipkin (Allison Park, PA, 1984), pp. 71-87, особенно pp. 79-82.
6. Об этом вопросе и его политической и институционной важности см.: Robert C. Walton (Роберт С. Уолтон), "The Institutionalization of the Reformation at Zurich" ("Институализация Реформации в Цюрихе"), Zwingliana 13 (1972), pp. 297-515.
7. Папа Клемент VII заключил мир в Барселоне 29 июня; Король Франции договорился с Карлом V 3 августа. Марбургский диспут состоялся 1-5 октября.
8. Рассказ о Марбургском диспуте см в G. R. Potter, "Zwingli" (Cambridge, 1976), рр. 316-42.
Глава 9 Доктрина церкви
1. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
2. См. Scott H. Hendrix (Скотт Х. Хендрикс), "Luther and the Papacy: Stages in a Reformation Conflict" ("Лютер и папство: стадии реформационного конфликта") (Philadelphia, 1981).
