My-library.info
Все категории

Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание). Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
3 февраль 2019
Количество просмотров:
229
Читать онлайн
Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) краткое содержание

Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - описание и краткое содержание, автор Михаэль Лайтман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) читать онлайн бесплатно

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаэль Лайтман

Каббала же – это методика постижения Творца, которой может воспользоваться любой человек, чтобы самому, без посредников, достичь связи с Творцом. Люди, которые этого достигли, изложили свой путь в методическом виде, следуя которому, любой из населяющих землю может стать пророком, «говорящим» с Творцом.

Естественно, что такому человеку религии ничего не говорят, а его связь с Творцом зиждется на личном откровении, а не догмах и наслоившихся веками традициях. Каббала называется наукой, «Хохмат аКаббала», потому что исследует пути раскрытия Творца творениям и обучает всех этому пути.

И все-таки по каким признакам Каббалу можно считать наукой? Каббала не занимается исследованием нашего мира, но все науки нашего мира исходят из нее. Т.е. если вы знаете Каббалу, то вы видите, как высшие, духовные силы нисходят до нашего мира и в нашем мире распадаются на свои различные проявления, называемые нами физические, химические, биологические, мыслительные, нравственные процессы и явления. Поскольку мы не в состоянии изучать все явления вместе, то изучая каждое, мы создаем отдельные науки. Таким образом, разделение на науки – чисто условное. А на самом деле все взаимосвязано, объект-то исследования общий. Только мы его расчленяем, чтобы легче было исследовать.

Каббала связывает воедино все проявления материи и духа в материи. То есть для Каббалы музыка, астрономия, биология и медицина представляются как бы различным внешним выражением одного и того же внутреннего закона природы. Ведь ощущающий высший мир каббалист обнаруживает, что существует только один общий закон, который и изучает Каббала, а он, этот закон, по-разному выражается в нашем мире в механике, в биологии, в музыке и пр.

В Каббале присутствуют все атрибуты любой науки: в ней есть исследования, записи результатов опыта, повторяемость, проверка фактов и их накопление. Это наука об общем мироздании, в котором мы существуем, наука об одном общем законе всей природы. Мы же на уровне нашего мира воспринимаем из общего Закона всего мироздания только определенную небольшую часть, называемую «наш мир», «этот мир».

Какие в Каббале существуют постулаты?

Единственный существующий во всем мироздании закон – это закон максимального наслаждения творения Творцом. Из него исходят все остальные законы – его частные проявления. А все происходящее – суть выполнение этого закона. Все в мироздании, в каждый момент времени, складывается так, чтобы заставить человека прийти к состоянию максимального наслаждения, насыщения светом Творца.

Действие Творца подобно действию закона притяжения: в центре мироздания находится Творец. Удалив души от себя на расстояние пяти миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия до самой удаленной от себя точки, называемой «наш мир», Он затем притягивает нас к Себе.

Притягивания эти вынужденные, ощущаемые нами как различного вида страдания, испытания. Они призваны подтолкнуть нас к изменению нашей природы с эгоистической на альтруистическую. Ведь Творец полностью альтруистичен. Удаление или сближение с Ним означает в духовном пространстве изменение свойств: подобие Ему, Его альтруистическому свойству притягивает к Творцу, увеличение эгоизма приводит к удалению от Творца.

Если мы прикладываем усилия, чтобы сближаться с Творцом сами, не ожидая воздействия на нас притягивающей вынуждающей силы, то мы не испытываем страдания, а эта притягивающая к Творцу сила, наоборот, ощущается нами доброй. Если же мы упираемся и не желаем менять свои свойства на свойства Творца, то в этой мере ощущаем страдания (неприятности, болезни, проблемы).

Наука Каббала позволяет во всех обстоятельствах реализовать себя так, чтобы самому осознанно идти к сближению с Творцом, обгоняя воздействие жесткой вынуждающей силы. Изучая Каббалу, методику сближения с Творцом, человек обретает силы и знания как самостоятельно и, значит, легко и приятно проделать весь путь сближения с Всевышним. Этим он избавляет себя и весь мир от несчастий, болезней, войн. Ведь все отрицательное в нашем мире – суть следствие вынуждающей исправляющей силы.

Читая эту статью, вы уже включаетесь в управление мирами. Потому что думая, споря, соглашаясь или отрицая прочитанное, вы возбуждаете в себе точку связи с Творцом и тем самым добавляете свет исправления в наш мир, смягчая Высшее Управление, склоняя его от жесткости к милосердию. Поэтому Каббала – это самая практическая наука, объясняющая всем нам, «как хорошо жить».

Почему ортодоксальная традиция не советует заниматься Каббалой?

Причина этого – в противоположной природе Каббалы и религии: религия исходит из желания обустроиться в этом и будущем мире, а Каббала обучает освоению иной природы – отдаче ради Творца.

Если мы откроем «Талмуд десяти сфирот» – фундаментальный труд по Каббале, написанный высочайшим каббалистом прошлого века рабби Йегудой Ашлагом (Бааль Сулам), с первой же страницы предисловия к этой книге автор поясняет, что Каббалой может заниматься каждый, но необходима она лишь тому, в ком «горит» наболевший вопрос: «Каков смысл моей жизни?».

Хотя Каббала – это грандиозная наука, но начинается она с самого общечеловечного, всем известного вопроса, и кому этот вопрос не дает покоя, тот, изучая Каббалу, сможет ответить себе на него. И только с помощью Каббалы! Иной методики нет! А кто не задается вопросом «В чем смысл моей жизни?», тому Каббала ничего не даст!

Религия же успокаивает человека, дает ему определенный психологический комфорт, уверенность в милосердном управлении и доброй цели Творца. Вследствие этого человек уже не нуждается в Каббале, исчезает вопрос о смысле жизни.

В течение тысяч лет именно религия хранила наш народ. Народ выполнял определенные групповые действия и этим сохранялся. Но с другой стороны, это законсервированное общество, которое не может развиваться. Поэтому те, кто развиваются духовно, идут к Каббале, а те, кто еще нет, они находятся в рамках выполнения традиционных заповедей.

И это поощрительно. Каббалисты сами определили такой путь всего народа. 2000 лет назад мудрецы Кнессет аГдола и Санедрина, большие каббалисты, запрограммировали на тысячи лет вперед путь всего народа на время нашего изгнания.

С окончанием изгнания, с получением Земли Израиля, с нашим возвращением сюда после Катастрофы, начался последний период: возвращение в Землю Израиля, возвращение «географическое» и, одновременно с этим, соответственно духовному корню и его ветви в нашем мире, – возвращение в Землю Израиля духовную.

Поэтому запреты на изучение Каббалы, которые вводили сами же каббалисты, в наше время полностью сняты. Те, кто в Каббале ничего не понимают, продолжают пользоваться старым подходом, совершенно не представляя, что творится в мире.

В наше время происходят кардинальные изменения. Можно сказать, что если до последнего времени управление миром велось по определенному плану свыше, то начиная с нашего времени, само высшее управление включает наше сознательное участие в нем.

Т.е. если ранее отношение к нам было как к объектам, автоматически включенным в процесс развития, то сейчас мы сами обязаны активно принять участие в завершении этого процесса. Если мы не желаем духовного возвышения, то вынуждающая сила заставит нас. Спокойного места на Земле не останется, человек нигде не будет себя комфортно чувствовать, а евреи – в первую очередь, потому что закон, вынуждающий двигаться к центру творения, в первую очередь, действует на нас.

Мы в первую очередь обязаны войти в управление, и после нас – остальные народы. Все остальные это чувствуют, и через них Творец вынуждает нас. Вместе со страданиями человек начинает понимать их причину. Это уже хорошо, т.к. он уже знает, как поступать, а плохо – это когда бьют, а я не понимаю почему.

Разве не нужно человеку до изучения Каббалы предварительно изучить Тору с комментариями?

Для того чтобы начать заниматься Каббалой, не надо знать предварительно ничего, потому что Каббала – это учение о связи с Творцом. Как выходит плод из матери – голенький, мокренький, так и человек, если он хочет заниматься Каббалой… Если человек ощущает в себе желание изучать высшее, для чего ему надо изучать что-то о нашем мире? Ведь он желает знать, как существовать не в этом, а в высшем мире!

Каббалисты утверждают, что люди, препятствующие изучению и распространению Каббалы, являются источником всех страданий человечества. Чтобы начать интересоваться Каббалой, не надо никаких условий, нужно просто открыть книги…

Где в Каббале находится Бог? Какова его роль?

Мироздание состоит их двух составляющих: Творца и творения, или так называемой души. Цель существования души – в приведении ее к полному слиянию с Творцом. Как это делается, изучает и объясняет Каббала. Каббала как наука исследует душу, желание насладиться Творцом. Каждое свойство души Каббала обозначает особым термином. Каббала оперирует техническими понятиями, изучая общий закон мироздания. Поэтому в Каббале не употребляется слово Бог. Имеется в виду высшая сила, высший свет, Творец. Каждая высшая ступень относительно низшей ступени называется Творец, потому что она ее сотворяет, управляет ею и развивает.


Михаэль Лайтман читать все книги автора по порядку

Михаэль Лайтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) отзывы

Отзывы читателей о книге Книга 19. Претворение Идеи (старое издание), автор: Михаэль Лайтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.