Василий (Кривошеин) - Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022)

639

Hymn 23.267–268.

Hymn 23.319–326.

Hymn 23.346–354.

Hymn 23.394–414.

Hymn 23.517–520.

См.: Часть I. Братолюбивый Нищий.

Cat 22.88-104. Речь идет о его духовном отце, Симеоне Благоговейном, который дал ему наставление о молитве и книгу Марка Монаха.

Cat 22.165–168.

Cat 22.109–116.

Это происходило около 976–977 гг., когда пр. Симеону было, очевидно, двадцать восемь лет.

Cat 22.312–320.

Cat 16.54–57.

Cat 16.78-107.

Cat 16.108–122.

Cat 16.127–136.

Можно заметить разительное сходство между этим рассказом пр. Симеона, что «Он излучает свет, как солнце, и я постигаю, что все создание содержится в нем (συνεχομένην)» и описанием пр. Венедикта: «omnis etiam mundus velut sub uno solis radio collectus». Оба святых одинаково отмечают космический аспект видения света. Мы не думаем, однако, что существовало какое-нибудь прямое литературное влияние пр. Венедикта на пр. Симеона: описание пр. Симеона слишком живо, слишком лично, чтобы быть заимствованным, особенно в подробностях. См. интересную статью Dom Emmanuel Lanne O.S.B. «L'interpretation Palamite de la vision de Saint Benoit». «Le Millenaire du Mont Athos». Editions de Chevetognev. II, 1964. p. 21–47. К сожалению, текст Шестнадцатого Огласительного Слова, содержащего это видение, не был еще издан, когда о. Ланн писал свою статью, и поэтому он был вынужден цитировать пр. Симеона по Никите Стифату, т. е. по Житию, а значит неточно.

Eth 5.287–316.

Euch 1.164–180.

Euch 2.132–137.

Euch 2.150–155.

Euch 2.175–180.

Euch 2.265–269.

Eth 4.862–873.

Eth 4.673–677.

Eth 1.12.169–172.

Eth 1.3.99-103.

Eth 5.276–277.

Eth 5.255–256.

Eth 5.263–269.

Theol 3.137–144.

Eth 10.19–35.

Eth 1.5.79–83.

Eth 1.12.129–133.

Eth 13.266–269.

Eth 3.289–292.

Сар 2.17.

Сар 2.18

Eth 1.12.105–108.

Сар 3.85.

Cat 15.68–72.

Cat 17.33–40.

Cat 18.293–298.

Cat 19.60–62.

Cat 28.102–118.

Относительно хронологии Гимнов см. Vie 37.11–15 и 111.7-10.

Hymn 12.41–62.

Hymn 13.1–2, 59–60.

Hymn 50.31–43.

Hymn 28.181–184.

Hymn 50.143–146.

Hymn 40.1–5.

Hymn 40.6-18.

Hymn 29.1-11.

Hymn 32.84–85.

Hymn 22.1-11.

Hymn 22.14–25.

Hymn 25.1-18.

Hymn 25.33–39.

Hymn 25.42–48.

Hymn 25.49–53.

Hymn 25.54–61.

Hymn 27.64–67.

Hymn 33.1–8.

Hymn 33.45–46.

Hymn 33.53-57

Hymn 33.58–64.

Hymn 33.89-90

См. прим. 25.

Hymn 33.130–143.

Hymn 34.56–60.

Hymn 34.78–82.

Hymn 34.103–107.

Hymn 38.70–74.

Hymn 38.81–89.

Hymn 39.56–66.

Hymn 42.85–92.

Hymn 45.1–6.

Hymn 49.22–29.

Hymn 51.1-10.

Hymn 51.14–17.

Hymn 51.35–46.

Hymn 8.66–77.

Hymn 1.38–40.

Hymn 19.13–16.

Hymn 55.6-11.

Hymn 55.11–20.

Hymn 55.115–118.

Hymn 55.126–129.

Eth 10.778–782.

Eth 10.794–807.

Eth 10.825–832.

Eth 10.857–867.

Hymn 28.73–83. См.: Часть III. Диалектика единения с Богом. Прим. 33. См. там же прим. 41.

Hymn 50.91-100. См.: Часть III. Диалектика единения с Богом. Прим. 39.

Eth 3.304–309.

Eth 3.310–312.

Cat 2.56–64.

Cat 2.64–67.

Cat 2.68–70.

Cat 2.76–80.

Cat 2.416–426.

Cat 20.22–24.

Cat 28.19–20.

Cat 29.11–15.

Cat 30.312–317.

Cat 30.326–332.

Cat 30.351–355.

Cat 33.55–57.

Более подробно см. в моем докладе на Съезде патрологов в Оксфорде в 1955 г.: Ό άνυπερήφανος Θεός. St. Symeon the New Theologian and early Christian popular piety. Studia Patristica II. Berlin, 1957, y. 485–494.

Euch 1.156–161.

Euch 2.137–141.

Cat 7.51.

Cat 7.442–459.

Cat 6.301–303.

Cat 6.303–341.

Cat 6.342–352.

Cat 6.353–359.

Cat 6.359–368.

Cat 27.335–370.

Hymn 29.50–93.

Hymn 29.128–133.

Hymn 36.1–9.

Hymn 36.12–16.

Hymn 36.53–62.

Hymn 36.63–69.

Hymn 48.97-102.

Hymn 40.72–83.

Hymn 48.103–112.

Hymn 40.90–95.

Hymn 44.141–146.

Hymn 50.247–254.

Hymn 50.310–313.

Hymn 44.378–393.

Hymn 47.69–81.

Hymn 51.143–153.

Hymn 52.142–148.

Hymn 52.149–152.

Cat 18.288–290.

Cat 19.151–160.