Вопрос: Объясните, почему так получается: сижу дома один, беру «Шамати», потом – «Шлавей аСулам», потом ТЭ"С – и ФИЗИЧЕСКИ ощущаю поток энергии. Хочется заниматься еще и еще. А когда в сижу в группе – на полчаса хватает и внимание рассеивается… Интересно, что такая же ситуация у меня была и с миньяном – в синагоге ощущал только скуку и пустоту… смотрел на часы… а дома – один – совсем другой коленкор. И это при том, что я стараюсь следовать Вашим рекомендациям, и в порядке прохождения материала, и в усилиях по распространению…
Ответ: Потому что в группе Вы сразу же видите свое истинное состояние и оно Вас немедленно ставит в состояние работы, от которого дома Вы сможете убежать со всякими отговорками и создать себе условия, когда на Вас не давит, вроде бы, есть продвижение и оно приятное. Я одобряю занятия одному, если они в дополнение к групповым, но не вместо их. Но еще больше поможет – и я постоянно об этом говорю – распространение. Смотрите, как каббалисты нам указывают на это, ведь Вы выносите в мир знание о Творце, уж точно в этом являетесь его помощником. А еще лучше делать распространение не в одиночку, а внутри себя, всегда быть с собой или, вернее, с Творцом.
Связь с Творцом, с группой – нет иного
Вопрос: 1) Написано, что человек должен всегда вести диалог с Творцом. Как это может помочь ему выйти из «рацон лекабэль», когда на самом деле диалог происходит от желания получить? Как помогает постоянный диалог с Творцом? 2) Как может человек использовать те качества, которые получил от Творца, на максимальном уровне для духовного продвижения себя и группы, даже если речь идет о женщине?
Ответ: Ну конечно же, человек весь в своем эгоизме и остается таким, пока его Творец не вытаскивает; как это происходит – невозможно описать, просто свет вытаскивает человека и раскрывает ему глаза, и он начинает ощущать вокруг еще один мир, высший, внешний, где все истинно. Сказано: «Игати ве мацати – таамин» – «делал усилия, старался и нашел», т.е. обязан человек стараться, а потом вдруг найдет совсем то, что не ожидал… потому что в нашем эгоизме невозможно представить, что это такое – высший мир. Если человек получает силы свыше, то конечно же ему есть что дать товарищам – показать, как можно отдавать, улучшать связь в группе, дать пример самопожертвования, взаимопомощи, ведь если получает силы свыше, то это естественно для него так поступать.
Вопрос: Хорошо ли, когда есть в группе лидер, «организатор», или надо пытаться организовывать все «демократическим» путем?
Ответ: Без лидера практически невозможно. Надо его вырастить. Должен быть староста, и не один, а несколько ответственных по разным делам.
Вопрос: Если группа пассивна, т.е. всех устраивает положение – лекции раз в неделю, надо ли людей тормошить или дать им «дозреть»?
Ответ: Выбрать из основной массы нескольких и уделять им внимание с одновременным требованием к ним помогать и выполнять. Это даст пример и зависть другим. Очень важно пользоваться тем, что зависть – самое сильное чувство, разжигать его, до ревности, а уже потом будете думать об исправлении, то есть о правильном применении. Если группа пассивна, значит, необходимо разжечь чувства, а зависть – самое доступное. Как пишется: «Зависть мудрецов умножает мудрость».
Вопрос: Kак не превратить занятия Каббалой в кружок по интересам? Что значит помнить о цели занятий?
Ответ: Мы разрабатываем методику и проводим по этим проблемам постоянные беседы – конкретно можно спросить и выяснить любой вопрос. Материал действует так, что если группа относится к нам, она все равно получит дух и пойдет вперед. Цель занятий – это уже для продвинутых.
Условия занятий внешних групп
Вопрос: Вы часто советуете начинающим пропускать через себя как можно больше материала, не важно, понимаешь или нет. Относится ли это к занятиям в группе или только к индивидуальному чтению?
Ответ: Это относится только к индивидуальным занятиям, когда человек читает по своему плану или без плана материал. По плану – Науку Каббала, ТЭ"С и без плана – читает статьи о духовной работе, которые выбирает согласно своему состоянию.
Вопрос: Возбуждается ли окружающий свет, если преподаватель читает отрывок, где речь идет о состояниях человека в духовных мирах, а слушающие, не понимая, воспринимают это, будто речь идет о нашем мире?
Ответ: Если преподаватель находится в высшем мире, то в любом случае идет подготовка ученика к более правильному пониманию, а затем и некоторому ощущению.
Вопрос: Должен ли преподаватель обращать внимание на то, что начинающие приносят в группу распространенные религиозные или эзотерические понятия, или он может не реагировать и не опровергать такие толкования?
Ответ: Нет смысла спорить и разбирать посторонние учения. МЫ УЧИМ КАББАЛУ! Из изучения Каббалы учащиеся поймут отличие Каббалы от всех выдуманных человеком учений, отличие человеческой фантазии от полученного свыше и доступного проверить каждому.
Но необходимо строго запретить все разговоры на любые иные темы, кроме Каббалы. Никоим образом и ни в каком виде никто не имеет права говорить, объяснять, пропагандировать, сопоставлять, даже вроде бы ради большего понимания Каббалы, ничего из любых учений, разве что из науки (физики, химии и пр.).
Если кто-то нарушает это строгое правило, его необходимо немедленно изгнать! Не потому, что он неправ, никто ведь еще не знает, кто прав, а потому что в смеси никогда Каббалу не освоишь, и такое изучение приводит к тому, что никогда человек не придет к Цели. Запрет изучения Каббалы включает и эту проблему, как основу для бывшего запрета.
Я никогда не слушаю ни о каких иных методиках, не обсуждаю их, как правило, не объясняю отличие, потому что действительно не знаю ничего, кроме Каббалы. А зачем мне, если я вижу?! А кто не видит, тому не объяснишь. Если будет следовать слепо за мной – сам увидит, а если не последует, так уж лучше, чтобы сразу отошел от меня такой ученик. Поэтому это условие – «пусть временно, но забыть все остальное» – обязательное, иначе он Каббалу не освоит, не увидит высший мир.
Дискуссии в группах. – Есть и будут. Привыкайте
Вопрос: Вы написали, что если преподаватель находится в высшем мире, то в любом случае идет подготовка ученика к более правильному пониманию, а затем и некоторому ощущению. Если будет следовать слепо за мной – сам увидит, а если не последует, так уж лучше, чтобы сразу отошел от меня такой ученик.
Ответ: «Слепо следовать за мной» – я имею в виду, что придерживается таких рамок: не читать ничего лишнего, не иметь связи с посторонними идеями, работать, учить Каббалу по моей методике. Но ни в коем случае не слепо действовать в поисках духовных ощущений внутри себя, в работе над материалом – это свободное поле внутри человека, и только там я могу, даже незаметно для него, помочь и скорректировать.
Как разрешать спорные вопросы?
Вопрос: Только открытым выяснением в своей группе, не с глазу на глаз, только по методике, описанной РАБА"Ш в его статьях о группе.
Если в группе вопрос задает прочитавший меньше материала (занимающийся более короткое время), а те, кто, прочитал больше, считают, что могут ответить, должны ли они отвечать или этот вопрос лучше задавать Вам?
Ответ: Неважно, кто ответит, лучше пытаться ответить на него сначала внутри группы. Затем искать ответ в книгах, затем, может быть, обратиться ко мне. Дело ведь не в правильном ответе, а в количестве усилий и обоюдном усилии – это намного важнее правильного ответа!!!
Дискуссии есть и будут. Вы должны отделять споры от общего продвижения и все заканчивать только общим весельем, что все вы можете после разногласия быть снова вместе душой и еще больше, чем до спора.
Как организовать работу групп вне Израиля
Вопрос: Как начать свою деятельность «с правой ноги» новым группам вне Израиля? Я решил обратиться к Вам здесь, на Вашем форуме. Причин несколько. Во-первых, этот форум читают тысячи человек, живущих вне Израиля. И этот вопрос стоит на повестке дня у многих. Во-вторых, у нас на форуме Интернет-группы это вопрос задают в открытую, есть много мнений, но… вряд ли кто-то, кроме Вас, сможет направить и объяснить, что делать и как поступать. Вот несколько вопросов, которые требуют Вашего экстренного вмешательства:
Распространение Каббалы вне Израиля, в чем особенность?
Ответ: В том, что учатся заочно и обязаны быть в большой связи между собой и с Равом. Желательно организовываться в группу вместе только тем, кто уже доказал свою постоянную принадлежность к изучающим. Распространять материалы только с ведома «Бней Барух». Принимать во внимание, что неправильным распространением можно вызвать обратную реакцию. Мы и в Израиле распространяем ненавязчиво, с целью, чтобы все знали, и кто захотел – придет.
