Роман Фад - Магия реальности. Как управлять подсознанием и судьбой

На эту тему уже написано множество книг, но люди продолжают их покупать, ходят на различные тренинги, семинары, приемы к колдунам, а это значит, что еще не все сказано или сказано не так и есть насущная необходимость помочь вам повернуть зеркало под таким углом, чтобы вы увидели и поняли, как действительно можно изменить судьбу в лучшую сторону.

Психология в чем-то сродни магии, она пытается разобраться в скрытых процессах человеческого мышления, достучаться до подсознания, выявить и нейтрализовать существующую проблему, вскрыть нарыв, продезинфицировать рану и добиться излечения пациента. Не суть важно, какой из методов мы используем, если он приносит пользу и выздоровление и не вредит окружающим.

В этой книге мы с вами будем учиться избавляться от негативных установок, навязанных нам извне родителями, государственными учреждениями и обществом. Будем учиться мыслить нестандартно, выходить за рамки самого себя и своих возможностей. Подумайте, вам с детства говорят: «Выше головы не прыгнешь», «Лучше синица в руке, чем журавль в небе» и так далее. А кто вам сказал, что выше головы не прыгнешь? Вы пытались? Нет, вы просто приняли эту якобы народную мудрость на веру. Кто и зачем убедил вас в том, что, имея синицу в руке, не стоит пытаться поймать журавля? Это убогое мышление, воспитывающее рабочую массу, винтики государственной машины, обслуживающий персонал для более богатых, более счастливых, более достойных, одним словом тех, кому повезло больше. Но если исключить из списка миллионеров тех, кому деньги достались по наследству, мы увидим, что есть и те, кто всего добился сам.

Как им удалось? Простое везение? Или они лгали, убивали, крали, обманывали и достигли высот нечестным путем? Дорогие мои, наша с вами проблема в том, что мы до сих пор не можем избавиться от советского мышления, въевшегося, впитавшегося в нашу плоть и кровь, в наши гены. Во времена коллективизации раскулачивали не жирных тупых богатеев-купцов, наслаждавшихся праздной жизнью за счет трудового крестьянства, а самых работящих и достойных людей, создававших благосостояние за счет своего трудолюбия, ума, сметки и практической хватки.

Если вы и в данный момент считаете, что вокруг все без исключения добиваются материальных благ за счет других – немедленно закрывайте эту книгу и не тратьте время на ее чтение, она вам не поможет. Но если вы готовы воспринимать новые знания, взглянуть на себя, свою жизнь критически и разобраться, готовы понять, что ваши родители, школа, учебники учили вас не тому, что действительно важно, – добро пожаловать в вашу самую главную школу: ШКОЛУ УСПЕХА.

Совершенно не важно, каких целей вы хотите добиться: стать известным архитектором, ученым, актером, бизнесменом, домохозяйкой – вы сможете овладеть поистине необходимыми знаниями и получить свой персональный рецепт счастья.

Сначала вам будет сложно, потому что мозг будет продолжать цепляться за привычную картину мира и тянуть назад, в прошлое. Он день ото дня станет вам нашептывать, что позитивно мыслят только идиоты и блаженные, реальность такова, какова есть, и ничего не поделаешь, надо смириться и не высовываться, абы чего не вышло, и совершать поступки можно в том случае, если в кармане уже лежат несколько миллионов евро. Но с каждым днем, с каждым шагом, убедившись в правильности моих слов на собственном опыте, вам будет легче, ведь результаты не замедлят проявиться. Когда вы лечитесь от болезни, недостаточно одной таблетки и надо пройти курс. Здесь тоже вас ожидает курс лечения сознания и подсознания, завершив который вы поймете, зачем ввязались в эту историю.

С самого своего момента рождения ребенок начинает учиться: сосать грудь, чтобы добыть пищу и насытиться, плачем или кряхтением извещает о том, что ему надо сменить подгузник, улыбкой и гулением встречает появление матери, учится ходить, держать ложку, говорить… Потом появляются ПРАВИЛА. Основные слова это «ДАВАЙ» и «НЕЛЬЗЯ». Давай с тобой поедим, погуляем, походим, поспим… Это и предложение и мягкий приказ одновременно. Если ребенок не хочет что-то выполнять, мягкое ДАВАЙ перейдет в «НАДО», «А НУ-КА БЫСТРО», «НЕ КАПРИЗНИЧАЙ», «КОМУ СКАЗАЛА», «НЕМЕДЛЕННО»…

Практически одновременно возникает «НЕЛЬЗЯ»: кричать, топать ногами, плакать, капризничать, плеваться, не делиться игрушками… В детском саду «НЕЛЬЗЯ» еще больше: драться, не спать в тихий час, не есть, не петь вместе со всеми, звать маму, разбрасывать игрушки, не принимать участия, быть не как все…

Единые правила помогают управлять коллективом, равняя под одну гребенку и нивелируя все личности и характеры. А как иначе одна воспитательница справится с таким количеством детей? Как иначе руководство страны справится со своим народом? Чтобы управлять массами, надо их превратить в единый коллектив с едиными правилами и обязанностями, иначе воцарится хаос. Но в обществе всегда есть нестандартные личности, идущие своим путем: ученые, бизнесмены, художники, актеры, политики, умеющие взглянуть на мир чуть-чуть иначе. Их уникальность заключается не только в их таланте, но и во взгляде на мир. Как правило, серые мышки, посредственности, привыкшие быть таковыми, вешают на них завистливые штампы: «Она добилась всего через постель», «У него была волосатая лапа и такой покровитель», «Понятно, что без блата тут не обошлось», «Она перед экраном мордой светит, а дети дома беспризорные, на няньках висят, по мамке скучают»… Знакомо, не правда ли? Но много ли в этих утверждениях правды?

К примеру, воспитание личности в Японии очень отличается от традиционного воспитания в России. Те грубые фразы, которые легко услышать на наших детских площадках: «ты плохо себя ведешь», «сейчас я тебя накажу» – невозможно представить там. Даже если маленький японский мальчик будет драться с мамой или рисовать фломастером на белой двери магазина, никаких строгих наказаний и выговоров не последует. До 5–6 лет ребенку здесь разрешено все. Такие либеральные традиции воспитания совершенно не укладываются в наши представления о том, как надо воспитывать детей.

Основы воспитания в японском обществе – терпимое и доброжелательное отношение к маленькому ребенку. При этом при такой вседозволенности в детстве взрослые японские граждане отличаются умением жить интересами коллектива или фирмы и законопослушностью.

Воспитание личности в раннем детстве чрезвычайно мягкое, детям обычно ничего не запрещают и самое строгое наказание – это услышанное неодобрение или предостережение матери, если то, что он делает, опасно или маме больно. Основы воспитания в японском обществе – предельная вежливость к окружающим людям и в общественных местах. И дома, и в саду много времени уделяется усвоению манер, ритуалов, вежливых выражений, которыми богата речь японцев. Еще японские родители могут пригрозить ребенку, что поменяются с соседями, у которых замечательные дети. Эти традиции воспитания помогают воспитывать послушание с раннего детства. В Японии принято обращаться по-царски с ребенком до 5–6 лет. Дальнейшее воспитание становится более строгим, к ребенку предъявляются высокие требования на занятиях и в детском саду, и в школе. А общение с ребенком, достигшим 15 лет, будет уже как с равным.

У нас все совершенно иначе. Выражения: «Господи, за что мне такое несчастье», «Что за балбеса я родила», «Яблочко от яблони недалеко катится», «Ты никогда ничего не добьешься» и прочие – слышатся отовсюду. Маленький ребенок привыкает к тому, что он дурак, двоечник, «мамино несчастье», «бабушкина тяжелая ноша» и недоразумение, и начинает к себе относиться как к не заслуживающему счастья, уважения и любви существу, по нелепой ошибке явившемуся в этот злой, страшный и непонятный мир. Он сжимается и скукоживается в преддверии телесного наказания или очередного ора, повзрослев, уходит на улицу и начинает хулиганить, отстаивая свое право если не на любовь, то хотя бы на страх и уважение. Он начинает противостоять миру, не принявшему его любовь, заставившему его страдать, и сам начинает причинять страдания, унижать, чтобы отомстить за испытанную когда-то боль.

День ото дня система запретов и обязанностей растет, тогда как свободы больше не становится (за редким исключением). Ребенок понимает, что он – существо бесправное, изначально всем и за все должное, за любой проступок наказываемое и унижаемое и, самое ужасное, НЕ ЗАСЛУЖИВАЮЩЕЕ ЛЮБВИ. Некоторые из таких несчастных детей считают себя неродными в своей семье. Они думают, что их взяли из приюта и просто скрывают эту информацию из жалости или их подменили, а может, нашли (нет-нет, не в капусте, не аист принес) и усыновили/удочерили… Они пытаются найти мотив такого отношения к себе, чтобы оправдать эту НЕЛЮБОВЬ. Ведь дитя любит своих родителей, несмотря ни на что, а капризничает, чаще всего, либо отстаивая свое право на решение, либо чтобы обратить внимание занятых родителей и получить хоть толику ласки.