Следуя по этой тропинке, человек пересматривает свои цели и применяет эти принципы уже с другими границами. Это приближает его еще ближе к тому, что является его долгом. И так все ближе и ближе, но начинать всегда надо с того, чтобы пытаться применить первый и второй принцип. Если они лбами не столкнулись, то у вас есть простор в жизни, вы можете поступить и так и эдак, и будет хорошо во всех случаях. Гораздо хуже, когда этого простора нет, когда первый и второй принцип начинают конфликтовать друг с другом. Тут спасает только лишь точное знание своего пути, своей дхармы, но чтобы ее понять, надо было перед этим выполнять первый и второй принцип йоги. Круг замыкается сам на себе.
Получается, что первый и второй принцип вытекают из понятия дхармы, а понятие дхармы опять же вытекает из первого и второго принципа. Казалось бы, вопрос курицы и яйца, но йога реалистична, она говорит, что сегодня ты начал заниматься йогой, у тебя есть уже сложившиеся представления о жизни, которые кажутся тебе наиболее приемлемыми. Мы берем за основу то, что у нас есть сейчас, что мы сформировали до того, как начали заниматься йогой, продолжаем идти этим же путем, но максимально применяя первый и второй принцип. Применяя их, мы начинаем видеть, где мы ошибались, у нас более четко прорисовывается линия поведения, мы ближе подходим к понятию дхармы, соответственно, мы более четко можем определить границы первого и второго принципа йоги. Так мы живем и постоянно анализируем. Иногда человек может резко сменить жизненный путь, дхарма не предполагает прямолинейного пути.
Наглядно дхарма может проявиться в вашей профессии. Вы занимались чем-то одним и считали это своим долгом, но наступает момент, когда вы вдруг осознаете, что то, чем вы занимались, не совсем ваше. Ваша тропинка жизни резко делает поворот. Если вы не пропустите этот поворот, то вы будете счастливы или максимально избежите несчастий. Если же пропустите этот поворот, то ваши страдания будут идти по-нарастающей. Другого пути, определить свою дхарму, нет. Дхарма понятие исключительно индивидуальное, то есть та тропа, по которой вы идите, может быть совсем неприемлема даже для самых близких вам людей, потому что карма у каждого своя. Поэтому слепое копирование жизненного пути одного человека на себя или попытка навязать свой жизненный путь другим заведомо бессмысленно. Следует помнить, что наша дорога по жизни это наша дорога и она уникальна. Обобщим некоторые моменты. Первый и второй принцип йоги иногда могут противоречить друг другу в зависимости от вашей кармической ситуации.
В этом случае старайтесь найти такое решение, чтобы максимально выполнялся первый принцип и минимально не выполнялся второй принцип. Ищите такой образ жизни, чтобы одновременно не нарушить эти принципы. Кому-то из вас это сделать легко, кому-то труднее, это зависит от вашей кармы. Если тяжело совместить эти два принципа, значит, ваша ситуация более тяжелая, нежели, когда их совместить легче. Тот жизненный путь, который образуется, когда мы максимально пытаемся соблюсти первый и второй принцип, совпадает с нашей дхармой. Понятие дхармы идеально, мы можем приближаться к нему и рано или поздно интуитивно ухватить, а первый и второй принцип помогут нам к нему приблизиться. Дхарма – это путь, который ведет нас к высшим духовным вершинам самопознания. Если человек вдруг решил стать преподавателем йоги, то есть изменить свой образ жизни, то нужно определить является ли вашей дхармой быть преподавателем йоги. Может быть, ваша дхарма не быть преподавателем йоги, но это относится к любой профессии и любому виду деятельности. Я напоминаю, что здесь нет рецептов.
Некоторые думают, что хорошо бы занимать высокое положение в обществе, что надо идти всегда лишь на повышение, но йога говорит совсем другое, что надо идти по тропинке своей дхармы. Если эта тропинка в какой-то момент скажет вам отказаться от карьеры, то если вы не откажетесь, вы будете страдать, вы начнете занимать не свое место, вы будете жить не приемлемо для вас. Быстро найти свою дхарму – это высочайшая удача. Никто не ожидает, что человек с первых же дней найдет свою дхарму, человек много чего делает даже прежде, чем найти свою профессию. Если мы идем путем своей дхармы, мы максимально избегаем всех страданий, которые вызваны нашей отрицательной кармой, и в то же время максимально получаем радость и счастье от своей позитивной кармы. Более того, идя по пути дхармы, мы идем по пути нашего духовного развития и самопознания, которое делает все необходимое, чтобы мы могли вообще выйти за пределы своей кармы, как положительной, так и отрицательной.
Ваша дхарма определяет ваш долг, ваш долг определяет ваши поступки и ваш внутренний кодекс чести. У всех у нас была своя собственная предыстория и, соответственно, наше кармическое положение сейчас разное, соответственно, пути выхода из этого положения могут быть разными для разных людей. Главное – найти свой собственный путь, путь другого человека может быть для нас образцом для подражания, особенно путь Учителя йоги, но в то же время он может быть полностью неприемлем именно для нашей жизни. Первый и второй принцип приведут вас к пониманию вашей дхармы, понимание дхармы даст вам понимание долга, понимание долга даст вам понимание ваших целей в жизни и правильных поступков, правильные поступки дают полезные для нас результаты, наше понимание жизни увеличивается, и до нас лучше начинает доходить первый и второй принцип йоги. Пока мы не понимаем всей грандиозности первого и второго принципа йоги, мы с трудом можем понять свою дхарму, но даже если мы их не понимаем до конца, но учимся воплощать в свою жизнь. то со временем смутно начинаем понимать свой духовный путь. Он выводит нас на все более полное понимание принципов йоги. Итак, проходя круг за кругом, йогин становится все совершеннее, мудрее и счастливее.
Йога алгоритм принятия решений в трудные моменты жизни.
Йога алгоритм принятия решений в трудные моменты жизни.
1. Сначала мы вспоминаем, что мы Свободны и вообще говоря, можем поступить как угодно. И придумываем все возможные варианты решений.
2. После этого мы понимаем, что у нас есть Долг, наша ответственность перед другими, кто сжал свою свободу во имя нашей свободы, кто был добр к нам. Мы должны осознать, в чем наш долг и сделать наш долг отправной точкой для дальнейших размышлений по принятию решения.
3. Пропускаем наше решение через Первый Принцип йоги в увязке с нашим личным Долгом. Отбрасываем все варианты, которые не удовлетворяют этому принципу.
4. Пропускаем оставшиеся решения через Второй Принцип йоги. Отбрасываем все варианты, которые не удовлетворяют этому принципу.
5. Если мы идем путем быстрых методов йоги, то пропускаем все наше оставшиеся решения через третий принцип йоги. Отбрасываем все варианты, которые не удовлетворяют этому принципу.
6. Затем, если осталось несколько вариантов решений, и мы не знаем какой выбрать, то мы можем спросить мнение авторитетного человека или узнать мнение большинства людей на каком варианте остановиться.
7. Затем, какой бы вариант у нас не остался после всех предыдущих шагов, мы снова вспоминаем, что мы Свободны и можем, как принять, то решение, которое получилось после прохождения всех этих фильтров, так и отклонить его.
Вадим Запорожцев: Сейчас я хочу отшлифовать материалы предыдущих лекций. А именно технология или алгоритм принятия решений в йоге, или ответы на вопросы в йоге. И совершенно чудесно было сделано такое замечание, что прежде, чем как давать ответ на тот или иной поставленный жизнью или человеком вопрос или совершать какие либо действия под давлением первого, второго или даже третьего принципа йоги, надо не на секунду не забывать фундаментальной основы нашей Вселенной, заключающейся в том, что мы свободны. Слово свобода – это лишь слово. Мы с одной стороны можем его интуитивно понимать и ощущать, но нам это только кажется, что мы понимаем и ощущаем. Это слово, как мост в Бесконечность. С одной стороны этого моста привычные ассоциации, или эпизоды из жизни, с другой стороны - Сверхлогичная действительность бытия. Поэтому, с одной стороны, понятие СВОБОДЫ предельно конкретное, а с другой стороны, предельно абстрактно. И если из йоги выкинуть Свободу, то от йоги ровным счетом ничего не останется. Наборов психических, физических упражнений сколь угодно много самых разных, самых чудесных. Принципов как надо жить, или как жить не надо было, есть и будут величайшее множество.
В советские годы был кодекс строителей коммунизма. Поинтересуйтесь еще раз, что это такое. Даже там были принципы регламентирующего поведения, что истинный партиец не позволит себе этого, этого, этого. Ну чем не первый, второй, третий принцип йоги, но построенный по-другому. Вопрос в том , что какие бы не были расчудесные принципы - это всего лишь некая программа действия. А мы с вами не роботы. Абсолют сделал нас по своему образу и подобию СВОБОДНЫМИ. И поэтому любой алгоритм принятия решения, любая попытка ответить на вопрос с позиции первого, второго, третьего принципа йоги - это всего лишь попытка не сделать грубой ошибки, в плане продвижения по духовной эволюции. Но ни одна йога в страшном сне не будет претендовать на вашу свободу. Поэтому давайте мы еще раз на этом заострим наше внимание.
