Такой популярный метод, как визуализация желания работает лишь при наличии твердого и чистого намерения получить это желаемое. А если такое намерение есть – то и визуализация не столь уж необходима. Потому что Бог давно уже приготовил для вас все в лучшем виде – в гораздо лучшем, чем вы можете себе вообразить.
Визуализация, к сожалению, у многих людей превращается все в то же пустое мечтание. Гораздо полезнее заняться формированием чистого намерения, чем визуализацией желаемого.
Что такое чистое намерение? Это когда вы безусловно хотите получить желаемое – то есть не ставите никаких условий, и готовы полностью принять на себя ответственность за свой выбор, свое решение, и за ту ситуацию, которая возникнет в вашей жизни вследствие этого решения.
Чистое намерение обычно возникает, когда мы очень сильно чего-то хотим. Если мы хотим чего-то очень сильно – мы хотим получить это на любых условиях. Нас не пугают ни возможные трудности, ни перемены, которые всегда связаны с осуществлением мечты.
Если же ваше намерение не является безусловно чистым, то, получив желаемое, и обнаружив, что с этим связаны какие-то перемены, сложности, непредвиденные обстоятельства, вы можете сказать: «Бог, забери, пожалуйста, это обратно, мы так не договаривались!»
Если же ваше намерение безусловно чистое, то желаемое будет для вас так важно и дорого, что вы никогда не согласитесь отдать его обратно, даже столкнувшись с какими-то трудностями, возникшими в связи с получением этого желаемого.
Например, если вы по-настоящему и всерьез мечтаете о какой-то работе – то вас не смутит, что до нее долго добираться, что придется, возможно, иногда жертвовать развлечениями, что вам надо будет чему-то учиться, что не все сразу получится, и т. д. Что бы ни было на этой новой работе – вы примете все как есть, возьмете на себя ответственность за свой выбор и будете, не жалуясь, делать все что надо. Это и будет означать, что ваше намерение было чистым.
А если ваше намерение чистое – то вы непременно получите желаемое, есть такая счастливая закономерность.
Упражнение 4. Проверка намерений на чистоту
Составьте список ваших желаний. Записывайте то, что будет приходить в голову, не особо задумываясь. Это могут быть как крупные желания (найти работу своей мечты), так и небольшие (что-то приобрести, куда-то поехать, и т. д.).
Пронумеруйте эти желания в порядке убывания значимости. Начиная с первого желания обдумайте каждое из них на предмет того, хотите ли вы получить желаемое безо всяких условий или на каких-то условиях. Задайте себе вопросы:
– Насколько сильно я хочу получить желаемое? Уверен ли я на сто процентов, что я действительно этого хочу?
– Готов ли я чем-то пожертвовать ради исполнения этого желания? Чем именно? До каких пределов могут дойти эти жертвы?
– Может ли случиться, что я пожалею о том, что получил желаемое? При каких условиях это произойдет?
– Могу ли я представить себе дальнейшую жизнь без получения желаемого? Будет ли у меня чувство, что я упустил что-то важное? Буду ли я жалеть об этом?
Из ответов вы сможете сделать вывод о том, насколько чистым и твердым является ваше намерение. Если вы уверены, что хотите достичь своей цели при любых условиях – можете смело двигаться вперед, к мечте.
Постоянно совершенствуйтесь в мастерстве
Крайон постоянно говорит, что мы уже мастера, хоть еще и не осознаем этого. Мы сами творим свою жизнь – творим ее своими мыслями, намерениями, своими собственными решениями, осознанными или неосознанными. Это происходит потому, что мы обладаем могуществом. При помощи этого могущества мы материализуем свои мысли и эмоции. И если мы уверены, что в нашей жизни не может быть ничего хорошего – у нас и не будет ничего хорошего! Вот так мы сами «заказываем» себе свою жизнь, и сами, не зная того, осуществляем «заказанное».
Но зачем же использовать свое мастерство, свое могущество во вред себе? Не лучше ли научиться пользоваться этим могуществом во благо?
Да, этому нужно учиться. Нужны сознательные и постоянные усилия. Нужно отдавать себе отчет в том, что и как вы создаете в своей жизни. Нужно анализировать ошибки и делать выводы. Нужно понимать, как и почему в вашей жизни возникают те или иные события. Вы ведь знаете, что они возникают не сами собой. Их создаете вы.
Тот, кто стремится к подлинному мастерству, никогда не скажет о том, что с ним случилось: «Я не заслуживаю этого», или «За что мне это?», или «Это несправедливо по отношению ко мне». Мастер вместо этого задаст себе вопросы: «Чем, какими мыслями, чувствами, намерениями, действиями я притянул к себе это?», «Что я должен понять из этого, чему научиться?», «Как я должен изменить свои мысли, чувства, намерения, действия, чтобы изменить ситуацию к лучшему?»
Крайон говорит, что настоящего мастера отличает способность постоянно учиться, быть вечным учеником. Мастер – это вовсе не тот, кто уже все знает и умеет, не тот, кто никогда не ошибается и ни в чем не сомневается. Мастер – это тот, кто любую неприятность встречает словами: «В чем тут урок для меня?», или «В чем моя ошибка?»
Когда вы преисполнены чувством Божественного достоинства – вы не стесняетесь учиться, не боитесь совершать ошибки, не смущаетесь своим незнанием или непониманием чего-то, потому что уверены: все это никак не может поколебать вашего чувства собственного достоинства. А тот, кто в глубине души не уверен в себе, из-за того, что утратил (или еще не обрел) связь со своим Божественным «Я» – тот пытается доказывать себе и другим, что он чего-то стоит, путем кичливости и хвастовства, отстаивания своей правоты и демонстрации своей уверенности. Но если нет уверенности истинной, Божественной, то любая уверенность будет лишь видимостью, чем-то внешним и показным, чего на самом деле не существует.
Поэтому знайте: ваш статус ученичества (который нисколько не умаляет вашего звания мастера) свидетельствует о высшей степени вашего Божественного достоинства. Добровольно принять на себя статус ученичества и достойно нести его может только подлинный мастер, тот, кто отмечен Божест венным светом и любовью.
Крайон
Мастер не откладывает на потом исправление ошибок. Он из всего старается извлекать опыт. Он докапывается до истины и пробует снова, меняет свои мысли, намерения, эмоции, действия, до тех пор, пока они не принесут желаемого положительного результата.
Оглянитесь по сторонам и поймите: внешний мир отражает вас. Обстоятельства показывают, насколько вы следуете (или не следуете) своей Божественности!
Если в ваших мыслях раздор – раздоры будут и вокруг вас. Если вы воюете с собой и с другими, пусть даже мысленно, если в вашей душе нет любви, мира, гармонии, покоя – не исключено, что вам придется увидеть войну и рядом с собой. Иногда уроки бывают очень жестокими – если мы упорствуем в своем нежелании учиться. Лучший способ избежать жестоких уроков – учиться буквально у всего, даже у малейших неприятностей. Если вы будете учиться у мелких неприятностей – крупные неприятности уже не придут в ваш дом.
Упражнение 5. Формирование привычки извлекать уроки из всего
Подумайте о той неприятности, которая сейчас вас больше всего беспокоит – не важно, мелкая она или крупная. Задайте себе вопрос: «В чем здесь урок для меня?»
Попробуйте отвлечься от всех мыслей и хотя бы на несколько секунд погрузиться в состояние внутренней тишины. Представьте, что вы вслушиваетесь в пространство, будто ожидая ответа. Не пытайтесь догадаться, что это за ответ, не придумывайте ответ сами – просто вслушивайтесь в тишину.
Через несколько мгновений такого вслушивания можете начать размышлять над сутью урока. Знайте, что ответ уже есть у вас внутри – вам надо только докопаться до него.
Подсказка: суть всех уроков в том, чтобы помочь вам вспомнить вашу Божественность, и исправить то, в чем вы отступаете от Божественности. Неприятности – это подсказка, что надо искать и исправлять ошибку в ваших мыслях, эмоциях, намерениях, действиях.
Вот примеры того, чему вы можете научиться у неприятностей:
Вы можете понять, где отступали от любви, и научиться безусловно любить себя и других.
Вы можете научиться сохранять мир и любовь в душе, несмотря ни на что.
Вы можете научиться терпению и умиротворению в любой ситуации.
Вы можете научиться трансформировать энергии, превращая то, что кажется в вашей жизни диссонансным, в свет и любовь Бога.
