Т.е. конечно, здесь вопрос ассоциативный. У вас должно быть какое-то внутреннее правильное отношение к тому, что надо сделать. Личностное. Вы вдруг поймете вот эту янтру хорошо бы закапать под этим дубом, где я прогуливаюсь каждый вечер на сон грядущий. Или другие какие-то варианты. Поэтому не спешите так бездумно относиться к тем вещам, через которые вы практиковали, они могут стать для вас очень серьезным источником поддержки. Или просто храните, вот храните в своем архиве, пройдет несколько лет, будет у вас плохое настроение, достанете эту янтру, посмотрите на нее, вспомните: “О, был на семинаре”. Все, и настроитесь на эту волну.»
Вопрос: «Насколько принципиально воспроизвести точно формы, либо здесь важно отношение как ребенка?»
Вадим Запорожцев: «Важно отношение, как ребенка. Точность формы, вот как у вас получается, так и, слава Богу. Кто-то профессиональный художник, чирик-чирик и нарисовал. Кто-то как ребенок рисует, как получилось. Здесь, друзья, здесь вы понимаете самое главное это, как бы сказали в йоге, внутренняя бхава или внутреннее отношение к тому процессу, в который вы вовлечены. Если она присутствует, то как бы вот эта вот внутренняя гармония распространяется и на внешнее, как бы что вы там не рисовали.»
Вопрос: «Т.е. можно сказать, что критерий, чтобы она нравилась?»
Вадим Запорожцев: «Абсолютно правильно, критерий – это вы сами. Это ваше гармоничное внутри отношение к тому, что вы делаете. Если есть гармоничное отношение, значит все ОК.»
Заключение.
Итак, мы с вами вот познакомились с этой колоссальной наукой Янтра йоги. И я призываю вас не пренебрегать этим инструментом в жизни. Т.е. мы должны использовать из йоги все помогающие нам моменты, дабы усилить свою практику. Т.е. нарисуйте янтру, повесьте ее себе, скажем, на стене, будете перед сном грядущем на нее смотреть и волей-неволей настраиваться на эту волну, делать практику. Или нарисуйте ее в виде маленького амулетика, браслетика или какой-нибудь там безделушки, знаете, на ключи вешают. Есть такое даже продолжение, этой очень серьезной темы, это изготовление всякого рода амулетов. Если вы будете на это смотреть, оно как пропитывается. Вы должны понимать, что работает не то, что вы нарисовали и не листик бумажки, работает скрытый в вас же самих потенциал, который вы не можете высвободить, но вот с помощью этой геометрической фигуры, вы находите дорогу к своему внутреннему могуществу, и это внутреннее могущество высвобождается и как бы пропитывает в том числе и эту янтру.
Вы должны в первую очередь применять здравый смысл, хотя действительно есть вещи, которые обычным здравым смыслом, как в янтра, так и в мантра йоге не понять, там сверхлогика, но сверхлогика никогда не противоречит обычной логике и здравому смыслу. В то же самое время, как вся любая нелогичность, мракобесие, будете там по фэн-шую очередную книжку читать, очень-очень критично читайте, что там кто придумал. Очень-очень критично, потому что есть такая прослойка людей, они не спят, не едят, дай только что-нибудь понапридумать и книжку издать. Такие графоманы, я бы сказал, даже. Вот где там седьмая вода на киселе, они чего-то где-то услышали, увидели, раз, руководство, как там стол ставить, как там стул ставить. В результате жизнь бедного йогина превращается в кошмар. Только лишь потому, что кому-то не сиделось, и вот он начал плодить мифотворчество. Всегда применяйте здравый смысл. Все сверх - выдержит натиск здравого смысла и станет еще сильнее. Вся глупость, вся галиматья, вся ахинея, все мракобесие - отвалится как грязь. Вот это же я предлагаю вам применять в янтра йоге, но в то же самое время не забывать, что все-таки некоторые аспекты там есть в янтра йоге, которые наш разум еще не в состоянии до конца ухватить. Открыться он может только через практику. Поэтому вопрос практики, будете практиковать – откроется, не будете практиковать – ну, что так и останетесь без этого.
Вопрос: «К слову о здравом смысле. Вот вы нас призываете здравым смыслом руководствоваться, а я недавно от своих коллег вот такое интересное мнение услышала, что не все люди, к сожалению, обладают здравым смыслом, то есть, они им обладают в той или иной степени. И человек провел параллель, между здравом смыслом и рациональность. И пытался мне объяснить, что далеко не все люди рациональны. И что даже наоборот большинство людей не очень-то рациональны.»
Вадим Запорожцев: «Конечно, мы в себе несем отпечатки со времен жизней в телах животных. Мы привыкли поступать в большей степени так, как какие-то позывы, какие-то инстинкты в нас срабатывают. Мы просто бездумно… здесь срабатывает и эффект толпы, все идут и я иду, всем нравится и мне должно нравиться. Мы, вот если взять 100% каждого нашего шага, то у нас получается, что значительная часть, это такое, знаете, бессознательное поведение со времен жизней в телах животных. Мы едим бессознательно, мы решения принимаем бессознательно. Все-таки большая часть человека это здравый смысл, и человек отличается от животных тем, что он умеет контролировать свои инстинкты и умеет применять свой разум. Наконец бывают проблески сверхлогики. Они очень похожи иногда на нелогичность. Сверхлогичность и нелогичность одинаково похожи для области логики. Но наша эволюционная задача, как учит нас йога, в первую очередь – отработать свой разум на полную программу. Ни в коем случае, никогда не покупаться на нелогичность. Нелогичность – это всего лишь дорога к страданиям, к будущим страданиям.
Эволюционно жизнь заставляет из формы в форму увеличивать разум. Кто доминирует на планете Земля? Люди. Почему? Потому что у них развит разум. Почему он у них развит? Потому что это направление эволюции. Но, к сожалению, даже в области жизни в телах человека мы еще несем по привычке много чего из жизней в телах животных. Поэтому что удивляться, что многие люди по привычке этому еще следуют. Но расплата за это всегда суровая. В каких-то обстоятельствах это срабатывает. Вот стадный инстинкт срабатывает. В каких-то обстоятельствах он может привести человека к гибели, как в случае всяких давок и прочее, прочее. Наша задача все-таки подняться и окончательно весь зверинец из себя выгнать. Поэтому то, что не все следуют, это их проблемы.»
Вопрос: «Но все могут следовать?»
Вадим Запорожцев: «Не просто могут, а с точки зрения йоги, должны следовать, если не хотят страданий.»
1. Название лекции: Семинар Янтра йога
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание: Янтра йога работает со зрением, с нашей способностью видеть. Янтра йога считается экзотической, достаточно закрытой йогой. Янтра йога является одним из методов невербального обучения в йоге. Из этого семинаре вы узнаете о происхождении слова “Янтра”. О нашем зрении. Вы узнаете, что принцип зрения заложен в самые глубинные структуры. И что наше физическое зрение глазами является лишь частным случаем более общего принципа зрения. Из чего делается вывод, что можно видеть и без глаз. Вы узнаете как формы влияют на нас. Как архитектура влияет на человека. Вы узнаете о связи между янтрой и нашим физическим телом. Янтра йога и амулеты. Лабиринты. Какие бывают янтры. Что говорит древняя традиция о том, как надо пользоваться янтрами. Шри Янтра и концепция Шри Видьи. С чего начинать в практике Янтра йоги. Самая лучшая янтра – это когда вы влюбились. И многие другие вопросы, связанные с янтра йогой.
4. Дата и место чтения лекции: 2008.06.29 Культурный центр «Просветление»
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
7. Основной текст лекции.
1 часть семинара.
Итак, друзья, у нас сегодня 29 июня 2008 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Мы с вами находимся в культурном центре “Просветление” в городе Москве, возле метро “Новослободская”. И это у нас семинар по теме “Янтра йога”. Интересная тема. Вся архивная информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Семинар наш пойдет следующим образом:
1) Первую часть, безусловно, мы посвятим теории этого вопроса. Теория достаточно сложная, хотя я постараюсь ее изложить просто.
2) Вторая часть – мы попытаемся сделать какие-то практические уже рекомендации и упражнения из этой йоги, для того, чтобы в дальнейшем вы могли это применять уже в своей личной практике.
