Таким образом, вы пытаетесь достучаться до Абсолюта через состояние бодрствования, через состояние сна со сновидениями и через состояние сна без сновидений. И, конечно же, метод этот совершенно другой, но приводит он к одному и тому же результату – вы придете к состоянию осознанности во время сна, к тем же самым способностям управлять сном во время сновидений, творить сценарий сна или себя, своих тел. А дальше есть еще одно очень серьезное продолжение. Вы стараетесь воспринять Абсолюта через форму, которую вы хотели бы видеть, которая наиболее для вас близка, чтобы как-то общаться с Абсолютом через эту форму.
Как вы помните из аксиоматики йоги, Абсолют к нам приходит через ту форму, которую вы хотите видеть или с которой вы наиболее легко могли бы вступить в контакт. Здесь мы имеем такие ответвления, которые уходят одна - в йогу Визуализации, другая – в йогу Влюбленности. Что касается йоги Визуализации, то там вы точно также приглашаете бесконечное предстать в конечной форме, а в йоге Влюбленности еще все более грандиозно.
Вы помните, что согласно концепции йоги Влюбленности, мы влюбляемся лишь тогда, когда присутствует Высшее (высшее Я девушки, или Абсолют светит через эту девушку). Поэтому, йога Визуализации так сопрягается с йогой Влюбленности, что если вы ждете высочайшую влюбленность, пригласите ее придти к вам в осознанном сновидении. Пригласите Высшее прийти в этом состоянии. На самом деле, Высшее и так пытается прийти к нам и в состоянии бодрствования. Но все здесь грубое, точнее, мы грубые, и не в состоянии это увидеть. Там, во сне, это все легче увидеть. Ну, а если вы практикуете другие йоги, отличные от йоги Влюбленности, то пригласите высшее прийти к вам в форме Учителей и Учительниц йоги, донесших до нас эту традицию, и постарайтесь пообщаться с ними, попросите их поучить вас йоге.
Ведь чем здесь занимаюсь я и другие наши преподаватели в Открытом Йога Университете? По сути дела, мы ретрансляторы, посредники между людьми, которые изучают йогу и теми Учителями и Учительницами, которые эту йогу донесли. Наша задача перестать быть посредником, чтобы каждый из вас напрямую мог общаться без того, чтобы кто-то мог переводить на понятный язык. Дело это очень тонкое (общаться напрямую с Высшим без чьего-либо посредничества). Иначе это подмена вашей свободы, а свобода в йоге священна. Бывает очень трудно просто сесть и настроится на Учительниц и Учителей йоги. Для этого и нужно время от времени быть в Облаке Школы, чтобы вспоминать это состояние и в дальнейшем, перед практикой, внутри себя его как-то воспроизводить. Это такое положение, но уже со стороны аксиоматики Макрокосмоса.
Название лекции: Йога сновидений
Автор: Вадим Запорожцев
Краткое описание: Каждый день мы сталкиваемся с очень интересным и загадочным явлением в нашей жизни под названием сон. Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. Мы помним что, сколько есть проявлений человеческой жизни - столько есть и направлений йоги. Так как есть такое понятие как сон, то есть и йога сновидений.
Что такое реальность с точки зрения йоги? В скольких состояниях, поочередно сменяющих друг друга, находится человек? Может ли человек прожить без сна со сновидениями? Почему нам сняться сны? Что такое состояние Самадхи? Почему все, что вне нашего Я внешнее? Что такое внутренний мир человека? В чем высшая цель йоги? В каком случае мы увидим состояние просветления? Где находится баланс просветленности? Благодаря чему мы не отрываемся от реальности?
Дата и место чтения лекции: 2007.11.03 Культурный центр «Просветление».
Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
Рисунки: Ирина Баязитова, Юлия Брегман
Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. (499) 251-21-08 begin_of_the_skype_highlighting (499) 251-21-08 end_of_the_skype_highlighting, (499) 251-33-67 begin_of_the_skype_highlighting (499) 251-33-67 end_of_the_skype_highlighting, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.
Основной текст лекции:
Сегодня 3 ноября 2007 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, находимся мы в Культурном центре «Просветление», в городе Москве, метро Новослободская. Для архива вся информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, а также www.yogacenter.ru.
Наша способность спать.
Мы с вами спим: кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот, т.е. с тем, что мы спим, мы сталкиваемся каждый день, каждый известный период времени. Иногда до нас доходят туманные, таинственные слухи, что где-то далеко в горах, не в нашем районе, живет тот или иной человек, который не спит вот уже 40 лет или около того - это приводит нас в умиление и замешательство, но как-то на этом все и заканчивается.
Способность спать очень важна для восстановления сил. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. Мы помним, что сколько есть проявлений человеческой жизни - столько есть и направлений йоги. Очень часто задают вопрос – сколько есть направлений йоги? – столько, сколько есть проявлений человеческой жизни столько и направлений! Так как есть такое понятие как сон, то есть и йога сновидений.
До наших дней сохранилось несколько независимых друг от друга веток этой йоги. Достаточно мощная ветка сохранилась в тантрическом буддизме, не в классическом буддизме времен Будды Гаутамы, а в тантрическом времен после Нагарджуны, т.е. когда уже возникли все направления тибетских йог (6 йог Наропы), одной из этих йог как раз и является йога сновидений. Другие ветви сохранились чисто на индуистской почве, в них уже несколько другие акценты. Есть в йоге сновидений акценты, которые ближе к учению Адвайта веданта (учение достаточно близкое к Джнана йоге). Собственно, в других школах йоги сохранилось это учение, поэтому прежде чем анализировать что-то на основе книг на эту тему (книг сейчас очень много), надо помнить о том, что акценты несколько разные. Поэтому, чтобы у вас не было путаницы относительно самого базового ядра этой йоги, начну с самого начала, с аксиоматики.
Аксиоматика в йоге сновидений.
Наше Я проявляет себя через наше тело, через наши органы чувств, и воспринимает все процессы, которые происходят снаружи либо внутри нашего тела, но они все по отношению к нашему Я внешние. Поэтому сейчас в современной психологии есть такие термины – внешний мир, внутренний мир, внутренние структуры переживаний и т.д. Все это является внешним по отношению к нашему Я с точки зрения йоги, потому что это Я и есть наш истинный внутренний мир, все остальное – по определению, внешнее.
Внешний мир - это тот мир, с которым мы сталкиваемся каждый день на улице, - как ни странно, это какие-то наши переживания и ощущения. Иногда человек закрывает глаза и видит в себе ясность или какие-то туманные хитросплетения желаний, каких-то рефлексов и прочее. Начинаются самокопания, ощущения, что «в моей душе темно» или «в моей душе светло», или человек говорит «я не могу разобраться в своем внутреннем мире», или, что более первостепенно - внутренний мир или внешний. Давайте еще раз будем все более и более четко подходить к аксиоматике йоги - все что вне нашего Я, все внешнее! Поэтому, когда вы закрываете глаза и ощущаете внутри какие-то подсознательные мысли, образы, желания, то с точки зрения йоги - это такое же внешнее, как и внешний мир снаружи нашего тела. Это здорово облегчает объяснение всех йог, в том числе, и йоги сновидений. Наше Я получает опыт, взаимодействуя с внешним миром. Внешний мир – как внешний мир снаружи нашего тела, так и внешний мир внутри нашего тела, который все равно снаружи по отношению к нашему Я, и все это вместе, весь этот конгломерат, называется Вселенной, ощущением, нашим опытом.
Рис. 1. Сон со сновидением.
Что такое реальность с точки зрения йоги?
В йоге утверждается, что есть реальность. Что такое реальность? Это то, что есть на самом деле в противоположность тому, что мы воспринимаем через органы чувств, через анализ нашего разума. Так вот то, что мы воспринимаем - это зачастую иллюзии, которые натянуты на каркас реальности. Вспоминаем лекцию про Майю: Майя - это некая иллюзия, которая не дает нам увидеть то, как все есть в реальном мире, но реальность все равно есть. Более того, реальность одна, единая реальность, нет 2-х, 3-х, или 5-ти реальностей.
