My-library.info
Все категории

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1). Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Йога Триада (часть 1)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
354
Читать онлайн
Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) краткое содержание

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) - описание и краткое содержание, автор Вадим Запорожцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

Йога Триада (часть 1) читать онлайн бесплатно

Йога Триада (часть 1) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Запорожцев

Даже если ваш потенциальный муж или жена где-то будет представать перед вами в невыгодном для него свете, но вы, имея уже опыт этого гадкого утенка, уже поймете, что, возможно, это реакция вашего причинного тела на какую-то негативную кармическую ситуацию, которая была с вами в прошлом и которая не имеет отношения ни к настоящему, ни к будущему, а отравляет вам жизнь сегодня. Я еще раз хочу напомнить очень серьезное положение в таком уважаемом тексте, как йога сутры Патанжали, где работу со своей кармой на всех уровнях – на грубом физическом, на тонком и причинном Патанжали свел к очень необычному моменту – работе со своими бессознательными впечатлениями. Вот, работая со своими бессознательными впечатлениями, вы фактически полностью можете сжечь свою негативную карму. Ну и, практически, там давался метод. Здесь та же самая ситуация: вы начинаете работать со своими бессознательными впечатлениями, связанными с восприятием противоположного пола, что чрезвычайно важно, потому что это самый-самый глубинный уровень, это уровень, ответственный за ваше рождение.

Вот такая вот идеология практик: когда вы полностью уверены в другом человеке, что он не заразит вас чем-нибудь, когда вы видите, что его мотивации чисты и открыты, когда вы видите, что он идет в том же самом направлении, что и вы, то какие-то упражнения с разной степенью погружения, чем больше вы отработаете друг с другом, тем с большей вероятностью, с большим успехом вы научитесь работать со своими бессознательными впечатлениями, касающимися противоположного пола и меньше, во-первых, сделаете ошибок при выборе своего мужа или жены, или начнете лучше понимать, распознавать сильные стороны уже текущего мужа или жены, друзья, это очень важно. Знаете, друзья, как иной раз это помогает.

Порой люди в браке живут, и думают, что все, ничего уже не поможет, уже степень непримиримости дошла чуть ли не до развода. А вот они поделали какие-то упражнения, и вдруг поняли, что в каком-то аспекте я был неправ, в каком-то аспекте он был неправ, но даже если я свою часть неправоты уберу, то ситуация волшебнейшим образом может измениться к лучшему. Знаете, третий закон Ньютона: сила действия равна силе противодействия. А вы поняли, что, как говорится, одной из этих сил была ваша дурь и глупость, и вы конвертируете свою дурь и глупость в такое просветленное состояние и отношение, и получается, что ваш супруг или супруга, которые свою дурь или глупость в противовес вашей выставили, оказывается в пустом пространстве, они начинают падать, и они вдруг понимают, что они со своей глупостью или дурью неуместны, это становится для них очевидно. И это, безусловно, принуждает их задуматься над своим поведением и, как следствие, переосмыслить многие вещи. Поэтому, все достаточно четко продумано.

Вообще, я сколько изучаю йогу Триады, я понимаю только одно, что я ее не понимаю до конца. Это какая-то сверхлогика. Почему 4 и 5, почему имея мужа или жену, еще партнеры или партнерши? И вот начинает до тебя доходить только когда ты сам сталкиваешься с какой-то неразрешимой жизненной ситуацией, и когда уже никакое лекарство не помогает, а тут начинаешь практиковать, и хоп, попустило, хоп, попустило, хоп - лучше, хоп -лучше. А ты-то был уверен, что ты все прекрасно и так понимаешь. Ты был уверен, что и так все ясно как божий день. Это вот как раз те вещи, где мы ошибаемся, где вот иллюзия, где отпечатки нашей негативной кармы в виде наших вот таких неосознанных впечатлений из предыдущего опыта мы как бы перекладываем наперед, сами начинаем все видеть в искаженном свете, и из-за этого искаженного света мы делаем искаженные следующие шаги, а они только лишь усиливают искажение. Мир кривых зеркал. Все начинает умножать ошибку. Умножать иллюзию. Поэтому, работа в Триаде с симпатиями и антипатиями, работа в Триаде вот с этим осмыслением, почему к одному тянет, а к другому не тянет, - это одно из самых первых таких реальных упражнений, которые входят в арсенал йоги Влюбленности.

Я напоминаю вам, что все-таки высший пилотаж в Триаде – это йога Влюбленности. Это когда открывается окно в Высшее. И, к сожалению, очень часто бывает, что мы перестаем видеть в своем муже, в своей жене это окно в высшее, и приходит каждодневная рутина, приходит быт однообразный, и мы склонны еще сильнее захлопывать это окно. А вот если же начинать работать вот с этим моментом симпатии-антипатии, то можно развязать очень глубинные следующие шаги, такие, которые связаны с проявлениями эротизма.

Мы об этом постоянно говорим на лекциях, что когда люди живут в совместной жизни, восприятие сексуальное друг друга начинает слабеть, мы перестаем друг друга возбуждать, и многие люди воспринимают это, действительно, как серьезную трагедию. То есть, полно сил, в том числе и сексуальных, развернуться, и вроде бы есть партнер – муж или жена, замечательный, чудесный, но только мы их перестаем воспринимать как точку приложения своих сексуальных стремлений. И ничего с собой поделать не можем. Я сколько слежу за всеми этими психологическими поучениями, мол, как вернуть былую остроту сексуальной жизни, ничего вразумительного никто сказать не может, и абсолютно правильно, это слишком глубокий уровень, это не уровень разума, где можно себя убеждать, это что-то такое, что от вас ускользает, оно либо есть, либо его нет, это какая-то магия, таинство этого мира.

Какая-то такая искра, которая между людьми проскочила, ба-бах, есть влечение, есть интерес, есть сексуальность, а потом куда-то также внезапно делась. Ни виагра не помогает, ничего, и даже если физиология еще более и менее справляется с поставленной задачей, то вот этого эмоционального порыва, устремления нет. С этим надо работать. И вот здесь, еще раз, вплотную приходится заниматься моментами симпатии-антипатии. А отработать их легче всего с другими партнерами в других упражнениях. Если вы начинаете понимать, что там и как вас обманывает, то, еще раз, во-первых, гораздо проще понять, что не так со своим мужем или женой, или с постоянным партнером. Ну и, наконец, идти дальше, понимать, что весь мир достаточно сложно сделан. Вопросы есть по этой части?

Вопрос: «Преодолевать неприятие надо исключительно парными практиками ли это на уровне работы со своим разумом тоже решается?»

Вадим Валерьеич: «Друзья, как-то странно вопрос  прозвучал. Преодоление неприятия не в том плане, что надо закрыть глаза, закрыть уши и заставить себя поцеловать нелюбимую девушку или нелюбимого мужчину. Не в том плане, что надо себя насиловать. Вы помните идеологию йоги вообще, а Триады в частности, что это должно быть не насилие над собой, а познание себя. Это скорее некий эксперимент, нежели когда надо стиснув зубы, себя заставить. Чем больше заставишь, тем больше результат придет. Безусловно, если вы чувствуете непреодолимое отвращение к кому-то, но что тут уже сделаешь, понятное дело, что все должно быть гармонично, соразмерено. Здесь же идет речь о том, чтобы понять, где заканчивается майя восприятия другого человека, а это всего лишь, еще раз, друзья, майя восприятия, физически, с генетической точки зрения, мы все близнецы братья и сестры.

Мы настолько мало друг от друга отличаемся, что это просто ужас какой-то. А каждый ведь мнит, что у него какая-то самобытная Вселенная, самобытные какие-то особенности, а на самом деле все такие среднестатистические, которых наштамповали, клонировали, знаете, армия такая клонов или клоунов. Ни о каком насилии здесь речь не идет. Здесь работа со своим собственным причинным телом. Примерно такая же, как работа с физическим телом в хатха йоге. Поэтому, если у вас есть опыт работы со своим физическим телом в хатха йоге, вы поймете основную эту методику работы: вы помните, что вы должны испытывать радость, любая практика Триады – это радость, радость от выполнения, либо радость от преодоления себя. Да, разум или причинное тело нос воротит, а мы преодолеваем его и спрашиваем, а что ты, собственно говоря, воротишь нос? Объективных причин, с точки зрения разума, нос воротить нет.

С точки зрения разума, еще раз, все клонированные, разницы между Иваном Петровичем и Василием Тимофеечем нет никакой, а вот мы одного так, другого так с физической точки зрения воспринимаем. Иногда с интеллектуальной, иногда еще с какой-то. Разница есть, и в то же самое время ее нет, и вот надо понять свои реакции. И точно так же, как в хатха йоге: если вы будете насиловать себя и испытывать дискомфорт такой непреодолимый, боль, оно вам потом отплатит, и вы не продвинетесь в хатха йоге ни на шаг, это опытный факт, все начинают заниматься хатха йогой, начинают себя насиловать, их хватает на два-три месяца, потом они бросают это дело, бросают йогу, и говорят, да, когда-то занимался. Причинное тело, по сути говоря, аналог физического тела. Оно сделано из какой-то причинной материи, очень таинственной и непонятной, не спрашивайте меня, что это такое, зачем и почему, я об этом мало что знаю. Но, по сути дела, как и любое другое тело, оно реагирует на грамотное с собой обращение.


Вадим Запорожцев читать все книги автора по порядку

Вадим Запорожцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Йога Триада (часть 1) отзывы

Отзывы читателей о книге Йога Триада (часть 1), автор: Вадим Запорожцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.