ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА ХУМ ПЕ
Читая мантру, визуализируйте, как из Ваджрасаттвы исходит свет и нектар и проникает в ваше тело. Сначала это свет и нектар белого цвета - он очищает негативную карму, созданную вашим телом. Далее - красный свет и нектар, очищающий вашу негативную карму речи. Потом синий свет и нектар, который полностью очищает негативную карму, созданную вашим умом. А затем визуализируйте, как свет и нектар трех цветов - белый, красный и синий - проникает в вас и одновременно очищает от негативной кармы ваше тело, речь и ум.
После этого визуализируйте, что под вами лежит огромный каннибал с открытым ртом. Ваши кармические загрязнения попадают к нему в рот и превращаются в нектар. Раньше он был враждебен к вам, а после этого его гнев превращается в любовь и сострадание. Затем его рот закрывается и запечатывается двойной перекрещенной ваджрой. Таким образом, вы избавитесь от огромного количества негативной кармы.
Четвертая противодействующая сила - это сила решимости не совершать подобных проступков вновь. Вы говорите: «Ваджрасаттва, благодаря Вашей доброте сейчас я очистился от негативной кармы». Вы порождаете решимость и даете обещание не повторять подобных проступков. Некоторые свои неблагие действия вы должны пересечь полностью и обещать не совершать их никогда более. Другие же, от которых пока вы не в силах полностью отказаться, вы обязуетесь стараться не делать. Скажите: «Я изо всех сил постараюсь больше не совершать таких ошибок». При этом вы должны почувствовать, что Ваджрасаттва отвечает вам: «Сын благородной семьи, сегодня ты очистился от очень большого количества негативной кармы».
Далее Ваджрасаттва проникает к вам в сердечную чакру и остается в вашем сердце, где находится цветок лотоса и лунный диск. В зависимости от того, какую делаете практику, это может быть божество в облике Тары, иногда в облике Ваджрасаттвы, иногда - Манджушри, а иногда это Авалокитешвара. В конце практики сделайте посвящение заслуг.
Итак, из пяти сил, необходимых для перенесения сознания в момент смерти в чистую землю, я объяснил вам четыре. Сейчас я объясню, что делать, когда вы умираете. Сначала старайтесь создать все эти четыре силы. Развейте силу намерения родиться в чистой земле. Если это чистая земля Ваджрайогини, то представляйте перед собой Ваджрайогини и думайте об Акаништхе. Далее порождается сила знакомства. Она заключается в том, что ваш ум все время, а в момент смерти в особенности, должен помнить о любви, сострадании и бодхичитте. «Пусть все живые существа будут счастливы! Пусть все они смогут родиться в чистой земле и полностью освободиться от страданий!» - думайте так, умирая. Для создания третьей силы читайте мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ или мантру Ваджрайогини, чтобы родится в ее чистой земле. Четвертая сила - это развитие сожаления о совершенной негативной карме и порождение решимости не создавать ее вновь. В этот момент не стоит привязываться к каким-либо объектам, подобно птице, собирающейся взлететь. У нее нет привязанности ни к чему на земле - она думает лишь о полете. Точно так же и вы не привязывайтесь к этой жизни, думайте лишь о том, чтобы получить рождение в чистой земле.
3.6.3.6. Сила молитвы
Пятая сила - это сила молитвы. Молитесь так: «Ваджрайогини, пожалуйста, возьмите меня в чистую землю!» Ваша мольба должна быть свободной от мирских забот: «Когда я приму рождение в чистой земле, у меня будет возможность развить весь свой потенциал и обрести способность помогать всем живым существам. Ваджрайогини, для того чтобы я смог помогать всем существам, пожалуйста, возьмите меня в свою чистую землю!» Визуализируйте свой ум в виде маленького белого шарика в своем сердце. Из сердца Ваджрайогини исходит белый луч, имеющий на конце что-то вроде крючка. Этот крючок зацепляет ваш белый шарик. После этого с сильной мольбой вы произносите «хик!» - и ваш ум в виде белого шарика входит и растворяется в сердце Ваджрайогини. В следующий момент почувствуйте, что вы родились в чистой земле. Здесь самое важное - это пять сил, а визуализации не столь значимы. Если вы произнесли «хик!» и после этого не умерли, это не так важно. Главное - создавайте пять сил. Поможет вам «хик» или нет - я не знаю, но пять сил точно помогут.
В повседневной жизни не надо слишком много произносить «хик», «пе», а лучше создавайте пять сил - это самая действенная пхова. Эти визуализации пришли к нам из традиции тантры. Произнесение «хик» и «пе» связано с йогой ветра, которая объясняется в тантре. Если вы не можете правильно визуализировать всевозможные каналы, выполнять йогу ветра, то одно лишь произнесение этих слогов вам не поможет. А если вы овладели йогой ветра и действительно способны с ее помощью перенести свой ум к макушке головы, только тогда во время смерти произнесение слога «хик» позволит вам перенести свое сознание в чистую землю. В настоящий момент не делайте слишком большой упор на визуализации, поскольку, чтобы осуществить это правильно, нужна серьезная тренировка.
Говорится, что, если вы при помощи такой практики перенесете свое сознание раньше, чем придет время смерти, таким образом вы фактически убьете божество. Советую не слишком увлекаться тантрическими практиками в наше время. Вы можете делать такую визуализацию именно в момент смерти, а в повседневной жизни создавайте пять сил - в этом нет никакой опасности. Мастера Кадам говорили, что пхова пяти сил - это невероятная практика, с которой не может сравниться никакая другая.
3.7. Правильное поведение в духовной практике и мирской жизни
Очень важно каждый раз, получая учение, применять его и добиваться прогресса, становиться лучше. Тогда учение для вас обретает смысл, становится полезным. Особенно после того как вы получили наставления по карме, ваше поведение на уровне тела, речи и ума должно отличаться от поведения, которое было до этого. Изменение произойдет от осознания, что ваши неправильные действия на уровне тела, речи и ума сами по себе являются причинами вашего страдания. А искусное, позитивное поведение на уровне тела, речи или ума само по себе является причиной вашего счастья. Поймите, что ваши счастье и страдание не созданы богом, они сотворены вашими действиями.
Ваше поведение подобно диете. Например, если на физическом уровне мы придерживаемся неправильной диеты, наше тело слабеет, а лекарства не приносят значительного облегчения. Точно так же, какой бы практикой или медитацией вы ни занимались, очень важно ваше поведение на уровне тела, речи и ума. Придерживаясь правильного образа мыслей и действий, вы соблюдаете умственную диету. Такая диета называется нравственностью. Нам нужно придерживаться определенных правил относительно того, что следует делать и как поступать не стоит. В любой области нашей жизни надо иметь такие правила. Если в вашей жизни нет никаких правил, то вы ничего не добьетесь не только в духовной области, но и в мирской жизни.
Важно иметь правила и в семье. Например, никто не должен пить водку. Или, скажем, после одиннадцати часов вечера вы не должны громко включать телевизор или разговаривать. Эти правила нужно написать и повесить на видном месте. В семье могут быть установлены определенные правила относительно мытья посуды. Например, человек, который готовил еду, не моет посуду, пусть моют другие. Когда есть правила, всем удобно. Если все время посуду моет только один человек, это психологически неудобно. Такие правила нужны, чтобы не возникало конфликтных ситуаций. Подобным же образом следует придерживаться правил в любой сфере - в бизнесе и т. д.
Второе правило - это интересоваться только теми вещами, которыми вы занимаетесь, а не совать нос во все подряд. Например, в духовной области вы должны интересоваться именно теми практиками, которыми сейчас занимаетесь, и читать книги, в которых описаны эти практики, а не ходить взад-вперед, интересуясь, чем заняты другие. В мирской области используйте тот же принцип: каким бы бизнесом вы ни занимались, он должен составлять для вас первостепенный интерес. Очень важно собрать информацию в той области, за которую вы ответственны, но это не значит, что нужно совать нос в дела других. Дела других - не ваше дело.
Третье очень важное правило в духовной сфере: какой бы практикой вы ни занимались, делайте ее в нужное время и регулярно. Практикуйте не слишком много, но последовательно. Соотносите свою практику со временем: если приходит время прилагать больше усилий, то вы должны усердствовать. Например, когда ваш ум сталкивается с трудностями, обычно требуются большие усилия. Только в этом случае вы добьетесь успеха в своей духовной практике. Точно так же в мирской сфере делайте вещи в положенное время. К примеру, если ваш бизнес подвержен сезонным колебаниям, будьте особенно активны, когда наступает сезон, а после этого расслабляйтесь, отдыхайте. Итак, важно заниматься своим делом последовательно и непрерывно.
