Первый путь — это путь радости, а второй — путь аскетизма. Дхьяна Йог не должен пренебрегать знанием тела. Можно достичь успеха в Дхьяна Йоге, но иметь слабое тело и здоровье. Такой Йог не может умереть по желанию. Когда он находится в Самадхи, то Кундалини спит в Муладхаре, и нет никаких физических симптомов или сверхъестественных сил (Сиддхи), которые всегда сопровождают подъем Кундалини. Экстатическое состояние (освобождение при жизни) — Дживанмукти — это еще не Истинное Освобождение, Такой Йог будет подвергаться страданиям тела. Кундалини же дает возможность отойти от забот о теле.
Шива — это верховное Блаженство, проявляющееся в виде человека, со всеми его страданиями и удовольствиями. Шакти — это скрытая сила в природе, которая проявляет себя и действует в форме человека. Тело и есть Шакти. Победить смерть труднее, чем достичь Освобождения. Шакти делится на два вида: статическая, или потенциальная, энергия (Кундалини) и динамическая часть Щрана). Центр статической энергии — Муладхара Чакра. Активная Шакти — Кали покоится на груди Садашивы — статическом основании чистого Чипы, который бездеятелен. Если свернувшаяся в Муладхаре Шакти развернется полностью, то вы покидаете тело во всех аспектах: физическом, тонком и каузальном. Это состояние называется Видехта Мукти. Когда Кундалини находится в Сахасраре, Йог существует бесформенно.
Ниже подробно будут описаны 7 Чакр, или психоэнергетических центров человека. У каждой Чакры есть Шакти, — Богиня (или нервный импульс), контролирующая ее деятельность. Кундалини Шакти — это универсальная Шакти, контролирующая, в свою очередь, деятельность всех остальных Шакти. Обычно она дремлет в Манипура Чакре (солнечном сплетении). Муладхара Чакра управляется Дакини Шакти, Свадхистхана — Вакини Шакти, Манипура — Лакини Шакти, Анахата — Какини Шакти, Вишуддха — Шакини Шакти и Аджна — Хакини Шакти.
Когда Шакти покидает тело, оно становится холодным, как труп, но не из-за отсутствия потенциальной энергии, а из-за преобразования энергии динамической, которая обычно равномерно распределяется по всему телу (как 5 видов Праны). Когда Йог собирается покинуть тело, он концентрирует динамическую энергию вокруг оси. Статический компонент постоянен всегда. Кундалини действует на динамическую силу и отторгает ее от ткани, собирая вдоль оси. Таким образом, обычно диффундирующий динамический эквивалент становится преобразованным вдоль оси тела (спинного мозга). Когда человек живет в миру, то Кундалини спит, а когда Кундалини пробуждается, — человек засыпает. Когда Кундалини пробудилась, Йог переходит к бесформенному существованию.
Шри ШИВАНАНДА Свами Ришикеш. Лесная Академия Веданты. 1955 год
Глава I. Вступление к йоге
Основой Кундадини Йоги, как и любой системы Йоги, являются упражнения в Вайрагье (бесстрастии), приводящие к Пратьяхаре. Термин "Йога" употребляется в своем обычном смысле — как Единение (в данном отучае единение Шакти с Шивой в Сахасраре). Кундалини Йога — это путь, дающий возможность полностью использовать не только силы интеллекта, но и силы тела, ъ отличие от Дхьяна Йоги. Основное требование к диете — ограниченное применение или полное исключение соли, сахара и мяса.
Нужно читать Гиту и другую мистическую индийскую литературу. Рекомендуется пренебрегать для контроля над Йндриями мирскими заботами. Для занятий Йогой необходимо уединенное место. Начинайте заниматься весной либо осенью. Оптимальный возраст для занятий — 18-50 лет (лучше всего от 20 до 40). Учитель в Йоге обязателен. Им может быть Йог с достаточно прочной репутацией. Духовная сила — это в первую очередь упорство и настойчивость при занятии Йогой. Выражаем нашу признательность слову, разуму и телу Патанджали, Вьясы и других великих Риши и Учителей Йоги, которые, подобно многочисленным Солнцам, отодвинули темноту незнания.
Глава II. Кундалини йога и теория
ЙОГА НАДИ.
Нади — это тонкие астральные трубки, несущие психические токи. Санскритский термин "Нади" произошел от корня "Над" — движение. Через эти Нади проходят Жизненные силы, или токи Праны. Так как Нади из очень тонкой материи, то их невозможно никакими средствами увидеть на физическом плане. Эти Йога Нади, следовательно, не обычные нервы или кровеносные сосуды. Йога Нади совершенно отличны от них.
Тело заполнено бесчисленным количеством Нади, и их не возможно сосчитать. Разные авторы называют от 72 000 до 350 000 Нади. Архитектором вашего тела является сам Шива, которому помогают инженеры и каменщики Майя, Пракрити, Висва Карма и др. Нади являются самой Жизненной частью Кундалини Йоги. Кундалини при пробуждении будет проходить через Сушумну Нади, и это возможно только тогда, когда все Нади очищены. Следовательно, первый шаг в Йоге — это очищение Нади. Детальное знание Нади и Чакров абсолютно необходимо. Их расположение, функции, природа, — все это должно быть досконально изучено.
Тонкие связи (Йога Нади) оказывают влияние на физическое тело. Все тонкое имеет упрощенное проявление в физическом теле и действует в нем. Обычные нервы имеют близкое отношение к тонким проявлениям (Сукоме, Пране, Нади и Чакрам). Следовательно, ввиду близкой связи астральных и физических центров, вибрации, производимые в физических центрах, будут влиять на астральные. Когда имеется сплетение нескольких нервов, артерий и вен, то обычно используется термин "плексус". Подобным образом имеются соответствующие нервные центры, или плексусы Жизненной Энергии в Сушумне. Они известны как Падмы (Лотосы), или Чакры. Известны детальные их описания. Все Нади исходят из Канды. Это место соединения Сушумны Нади и Муладхара Чакры. Из многочисленных Нади наиболее важные следующие:
1. Сушумна
2. Ида
3. Пингала
4. Гандхари
5. Хастхаджива
6. Куху
7. Сарасвати
8. Пуша
9. Шакини
10. Паясвини
11 . Варуни
12. Аламбуша
13. Вишводхара
14. Яшасвини
Наиболее важные из всех — это Сушумна, Ида и Пингала, из них Сушумна Высочайшая и наиболее существенная для Йога. Другие Нади подчиняются ей. Далее будут описаны Нади и метод пробуждения Кундалини, а также продвижеши ее от Чакры к Чакре.
Позвоночный столб. Прежде чем изучить Нади и Чакры, следует рассмотреть устройство позвоночного столба, с которым все Чакры связаны. Позвоночный столб известен под названием Меру Данда. Это — ось тела, как и гора Меру — ось Земли. Поэтому спинной хребет и называется Меру. Человек — это Микрокосм. Все вещи, существующие в природе, существуют также и в человеке. Все Таттвы и Локи (Миры) есть и в человеке. Тело можно разделить на 3 главные части: голова, позвоночник и Лимбы, являющиеся центрами. Позвоночный столб простирается от первого позвонка (кости Аласа) до окончания остова. Позвоночный столб состоит из 33 позвонков и подразделяется на 5 областей:
1) Шея (7 позвонков)
2) Спина (12 позвонков)
3) Пресс, или поясница (5 позвонков)
4) Ягодицы (5 позвонков)
5) Нижняя область (4 позвонка),
Позвонки образуют колонну. 5 областей спинного мозга соответствуют областям пяти Чакр: Муладхаре, Свадхистхане,
Манипуре, Анахате и Вишуддхи. Сушумна Нади проходит через цилиндрическую полость в позвоночном столбе, а Ида и Пингала расположены, соответственно, по левую и правую сторонам от нее.
Сукома Шарира. Физическое тело формируется в согласии с природой астрального и подобно воде, а Стхула — его физическая, грубая форма. Когда вода нагревается, то пар и будет соответствовать астральному телу. Грубое физическое тело ничего не может сделать без астрального. Астральное, или тонкое тело находится внутри физического. Каждый центр физического тела имеет свой астральный центр. Ниже дано описание всех центров, а также связей между астральными центрами и физическими.
Канда (крестец). Этот центр расположен между анусом и половыми органами. Он имеет вид яйца, покрытого чешуйками, и находится как раз над Муладхара Чакрой. Все Нади тела берут из него начало. Он находится в точке связи Сушумны и Муладхара Чакры. 4 лепестка Муладхара Чакры находятся по краям Канды и это соединение называется Грантхи Стхан (точка Стхан, в которой влияние Майи особенно велико). В некоторых Упанишадах написано, что этот центр расположен на 12 пальцев выше гениталия (ширина пальца считается равной 0.75 дюйма).
Канда — это центр астрального тела, из которого тонкие канаты Йога Нади выносят и несут Сукома Прану (Жизненную Энергию) к различным частям тела. В физическом теле есть соответствующий Канде центр. Спинной мозг разветвляется на тонкие нити, а затем — на многочисленные нервные окончания. В астральном теле этому разветвлению соответствует Канда.
