И в конце концов согласитесь с тем, что идти к духовному очищению по методу «пряника», через осознание своих духовных проблем, куда приятнее, чем методом «кнута»: когда у вас нет желания к духовному очищению, и Высшей Сущности не остается ничего другого, как лечить грешные души через болезни и неприятные жизненные ситуации.
Глава I Духовное перерождение – новая жизнь
Смысл и стиль написания данной главы
В этой главе я постараюсь рассказать, как мне пришлось однажды, за очень короткий период в моей жизни, полностью противоположно перестроить свое мышление и жизненные устремления, тем самым создавая немалые предпосылки для своего духовного роста и самосовершенствования на долгие годы вперед.
Этот переломный период был очень коротким, но в действительности очень важным как лично для меня, так и для моего духовного будущего. И все то, что написано в данной главе, начиная от первого прикосновения к тонкому и неизведанному духовному миру и до диалога с сатаной, является правдой, и в этом нет какого-либо художественного вымысла или плода фантазий.
Этот переломный период, о котором я хочу вам сейчас рассказать, в действительности является весьма необычным и поучительным, что однажды очень сильно помогло мне, и, я надеюсь, обязательно в чем-то также поможет и вам.
Вначале я долго думал над тем, нужна ли данная глава в этой книге или не нужна. И все же я согласился с тем, что раз все было в действительности, то люди должны знать, как это все может быть и какие жизненные сюрпризы может преподносить нам наша жизнь.
Я долго думал и над тем, какой именно должна быть данная глава, охватывать полностью весь объем произошедших действий или частично раскрывать лишь некоторые жизненные эпизоды. Думал я и над тем, какая именно должна быть данная глава по своему жанру, с элементами юмора или чисто на серьезной ноте, учитывая тематику данной книги. я нашел ответ у такого замечательного писателя по эзотерике как Лобсанг Рампа. Мне и моим знакомым очень нравится стиль написания его книг, где весьма серьезные темы эзотерического плана описываются в легкой и непринужденной форме, да еще и с элементами юмора. Отчего его произведения сохранили свою профессиональную форму и хорошо запомнились читателю из-за весьма необычной формы написания.
Не секрет, что есть такие люди, которые не верят тому, о чем пишет Лобсанг Рампа, и не поверят тому, что написано мною в данной главе, и это вполне нормальное явление. Наш человек устроен именно так, что пока сам лично не увидит что-то своими собственными глазами и не ощутит это лично на себе, до этого самого момента он постоянно будет испытывать в чем-то сомнение или недоверие.
И это все очень хорошо подчеркивается в одном хорошем жизненном анекдоте, когда мужик рассказывает о том, что он в Бога не верит, но верит в чертей, так как Бога он еще не видел, а вот чертей он уже однажды видел, которые прыгали на нем, когда он пьяный валялся в подворотне.
И если уж я вспомнил тибетского эзотерика Лобсанга Рампу, книги которого я еще прочитал в юные годы, то я хочу подчеркнуть тот самый момент, когда я белой завистью позавидовал ему, прочитывая строки из его книг, в которых рассказывалось, как он по чакрам диагностировал человека, обрисовывая его характер. Как я помню по книге, обследуемый согласился с той диагностикой, которую ему сделал Лобсанг, но он, все же, не поверил в то, что черты характера и проблемы на духовном уровне можно действительно увидеть на тонких энергетических телах. Этот человек просто утешил себя тем, что Лобсангу кто-то предварительно рассказал о нем и его характере, и на основе такого вот самообмана он просто не поверил в экстрасенсорные способности Лобсанга.
В действительности еще много таких людей, которые считают и верят в то, что чужая душа является потемками и недоступна для того, чтобы в нее можно было заглянуть и выложить все наружу, указывая на то, какими именно позитивными или негативными качествами она наполнена.
У меня также, как и у многих людей, было такое время, когда я в чем-то сомневался, а в чем-то и завидовал тем, у кого есть какие-то необычные способности, но все же я верил в то, что когда-то это все станет реальным и доступным для множества других людей. Собственно, в данной книге я и постараюсь убедить вас в том, что выражение «чужая душа потемки» уже устарело и не соответствует действительности, наглядно показывая, как можно продиагностировать абсолютно любого человека, выявляя все негативные качества, которыми он наделен, причем, без его персонального присутствия и других его личных данных.
Я очень хочу верить в то, что в скором будущем на нашей планете систематически будут прибавляться люди, способные свободно диагностировать, выявляя все то негативное, которым может быть наделен человек. Что так же в какой-то степени поможет людям изменить свое мировоззрение и поверить в то, что такая же или аналогичная диагностика будет ожидать их на Суде Божьем, с целью определения их дальнейшей судьбы, как в потустороннем мире, так и при новых перерождениях.
В одно время я написал киносценарий с названием «В последний путь». В данном киносценарии я рассказывал о своем переломном жизненном периоде, а также параллельно раскрывал такие темы, которые помогли бы людям осознать, в чем именно состоит их истинное нахождение на данной земле и к чему они должны быть устремлены, чтобы их жизнь не была прожита впустую. Ознакомившись с моим сценарием в киностудиях, все соглашались с тем, что сценарий написан, в принципе, неплохо. Но, не решались воплотить его в художественный фильм, мотивируя тем, что это будет очень дорогой проект, и что в этом сценарии много мистики и много того, что не соответствует мышлению нынешнего поколения.
Мое же мнение относительно сценария, построенного на духовном очищении, является таким, что людям как воздух нужны фильмы с такими или аналогичными темами, независимо от того, в каком процентном соотношении люди смогут его понять. Ведь нужно понимать, что наша главная жизненная цель заключается именно в духовном очищении, и что для наших душ намного полезней смотреть такие фильмы, от которых исходит позитив, несущий любовь и гармонию, чем фильмы, в которых происходит сплошное убийство, насилие и прочие ненормальные «развлечения». И, к огромному сожалению, мы все являемся свидетелями того, как систематически снимаются дорогостоящие сериалы, в которых воров и бандитов всех мастей преподносят как чуть ли не национальных героев, а фильмов о наших святомучениках и высокодуховных людях, несущих огромную пользу для наших грешных душ, снято в таком малом количестве, что их можно пересчитать на пальцах одной руки. И при этом мы каждый раз удивленно спрашиваем, почему мир стал таким жестоким и беспощадным, почему мир скатывается до такой черты, за которой уже по определению не может быть позитивного возврата. И Высшее Божество, рано или поздно, будет вынуждено снова возвращать всех нас в рамки здравомыслия через какие-то новые природные катаклизмы, войны, несущие массовые смерти и систематическую разруху.
К чему я все это пишу? Пока мой сценарий лежит и ждет своего режиссера, для которого не безразлично будущее его страны и его потомков, я подумал о том, что в данную главу можно вставить несколько интересных жизненных эпизодов, пересекающихся с тонким миром, что поможет избавиться от однообразия в написании, и данное эзотерическое творение в какой-то степени приобретет еще и художественную окраску. Однако, как я и говорил, все то, что будет написано в данной главе, в той или иной степени является истинной правдой.
Первое прикосновение к тонкому и неизведанному миру
В жизни каждого человека встречаются такие необычные жизненные ситуации, благодаря которым можно осознать, что существуют какие-то невидимые силы, которые, используя свои необычные способности, вполне способны в той или иной степени манипулировать или управлять нашими судьбами. И если человек пытается найти какую-то жизненную подсказку, чтобы в чем-то утвердить свое мировоззрение, устремленное к познанию духовных истин, то не исключено, что эту подсказку рано или поздно он все же получит, причем не исключено и то, что этих подсказок будет гораздо больше, чем человек может себе это представить.
Какими могут быть подсказки, исходящие от духовного мира, и как мы должны их воспринимать, чтобы они помогли нам в наших духовных устремлениях, пожалуй, такие вот вопросы интересуют не в меньшей степени как нас самих, так и тех, кто пытается нам эту помощь послать свыше.
В любом случае, эти подсказки не должны иметь навязчивую форму, с той целью, чтобы у человека оставалась возможность для собственного мышления. А на основе своего мышления он должен уже подвести заключительную черту, говорящую о том, что он принимает какое-то действие как подсказку свыше, или же наоборот не принимает, считая, что все то, что произошло, является чистой случайностью или необычным стечением обстоятельств. И если даже предположить, что человек все очень хорошо обдумал и пришел к такому выводу, что в какой-то ситуации нет божественного провидения, то это уже какие-то первые результаты, благодаря которым он хоть как-то пытался все проанализировать, связывая все воедино, выискивая в этом Божественную волю.
