Впервые подобную работу над собой я предложил провести пациентам, которые присутствовали на ГРУППОВОМ сеансе гипнотического кодирования по Довженко утром 31 декабря 1999 года. Желающих поставить последнюю точку в своей пьяной жизни в последний день уходящего тысячелетия оказалось немало. На сеанс записалось тогда около 70 человек. Однако лишь 42 из них смогли в ходе подготовки к кодированию по Довженко выполнить три моих необычных дополнительных задания[4]. Все они, во-первых, прочитали мою книгу «Слово к здравомыслию». Во-вторых, письменно ответили на вопрос «Как изменилось мое представление о норме выпиваемого алкоголя до и после прочтения книги?». И в-третьих, в течение недели перед кодированием нашли возможность заниматься особой формой самовнушения по записанным мной для этого специальным аудиосеансам психотерапии. Собственно, эта триада и поныне является основой САМОкодирования в рамках системы СОС.
В то памятное утро я впервые решил проверить в реальном эксперименте, насколько занятие специальными формами самовнушения может помочь хотя и пьющим, но еще вполне сохранным людям преодолеть соблазн выпить «в самый последний раз» и не откладывать на потом принятое решение начать жить в абсолютной трезвости. Для этого перед началом сеанса мой ассистент внес в зал поднос. На нем стояли бутылка водки, рюмки и тарелка с бутербродами. «Ну что, друзья, – сказал я, – за окном предновогодняя суета, а у вас еще ни в одном глазу!» Все молчали. Кто-то заулыбался, приняв все за шутку, а кому-то такая фамильярность не понравилась. Нахмурились. Всерьез никто мои слова не принял.
Я же продолжил: «У меня к вам предложение. Вы только что оплатили лечение. Деньги немалые. Мы готовы вернуть их любому из вас и одновременно выписать сертификат на бесплатное кодирование 18 января. Но при условии, что прямо сейчас в моем присутствии вы выпьете рюмку водки. Решайтесь! Естественно, что и сегодня вечером за новогодним столом, а потом, 1-го, и 2-го, и даже 3 января, вы еще сможете употреблять спиртное. Перед кодированием, как вы знаете, нужны две недели трезвости. Поэтому если вы уходите «в завязку» даже 4 января, то вам хватит времени подготовиться к кодированию 18 января. И я повторяю, что в таком случае вы будете закодированы бесплатно».
К счастью, никто из присутствующих не поддался на провокацию. Правда, из зала все-таки прозвучало одно контрпредложение: «А могу я получить сертификат на бесплатный сеанс 18 января, не выпивая рюмки водки? Кодирование мне нужно исключительно для подстраховки от срыва. Поэтому я готов подождать и самостоятельно продержаться в трезвости до 18 января». «Нет, – ответил я, – либо вы прямо сейчас на наших глазах выпиваете рюмку, получаете сертификат и идете домой, либо остаетесь на сеансе».
Внешне я проговорил эти слова спокойно и бесстрастно. Но мое сердце тогда все-таки дрогнуло. «Неужели, – подумал я, – и предварительное прочтение книги, и занятие самовнушением по сеансам психотерапии – все это зря? Неужели ему не поможет даже фактор сознательного намерения закодироваться именно в последний день второго тысячелетия и он сейчас все-таки выпьет?» Но все те формы сознательного и бессознательного самовнушения, которыми пациент занимался в процессе подготовки к этому сеансу, позволили ему не поддаться на мою провокацию. Он, как и все присутствующие в зале, решительно отказался от предложения выпить. Это на любом другом сеансе кодирования по Довженко было бы много желающих отодвинуть срок начала трезвой жизни на таких условиях. Но на этот сеанс ко мне пришли люди особые – те, кто, используя разработанные мной психотехники самовнушения, вполне могли бы уже и сами себя кодировать.
С тех пор много воды утекло. Сегодня уже в любой день года все пациенты, которые сознательно избирают путь САМОкодирования, еще сильнее настраивают себя на бескомпромиссную трезвость, по сравнению с невольными участниками проведенного тогда мной эксперимента. После этого кое-кто из них, приблизительно 15 %, полностью удовлетворяется проделанной работой и уверенно сразу встает на путь сознательной пожизненной трезвости. Но большинство, используя базовые психотехники системы СОС, предпочитают все-таки вначале закрепить, то есть закодировать, самостоятельно созданный особый трезвеннический настрой. Как уже упоминалось, эту услугу я и обученные мной психологи сегодня оказываем обычно по телефону с помощью особой формы гипноза БОДРСТВУЮЩЕГО состояния. Однако, пробыв под «внешним кодом» от одного года до трех лет и окончательно укрепившись в трезвости, такие пациенты с удовольствием переходят на чистое САМОкодирование.
Именно таким образом уже семь лет обычно поступала большая часть пациентов с каждого сеанса, на котором я в очередной раз опробовал новые усовершенствования своей авторской методики. Не стал исключением и этот памятный для меня сеанс. Ибо впоследствии они приняли мое предложение и заменили внешнее кодирование по Довженко на САМ Окодирование в рамках системы СОС. А тогда, 31 декабря 1999 года, я завершил свой эксперимент с ними следующим образом. Выждав еще какое-то время и убедившись, что ни один из сидящих в зале пациентов не передумал кодироваться, я попросил ассистента торжественно открыть бутылку и как бы от лица всех присутствующих на их глазах вылить водку в мусорное ведро. Потом я провел традиционный групповой подготовительный сеанс гипноза бодрствующего состояния по Довженко. Примечательно, что никто из 42 человек не стал в тот день кодироваться только «для пробы», на один год. Все они попросили меня гипнотически закрепить их Слово-зарок жить трезво на срок от пяти лет до пожизненного. Это был рекорд. Такого за весь период моей работы по методу Довженко ни разу не случалось!
Обо всем этом я сейчас рассказываю лишь потому, что по мере чтения первой главы книги вы будете периодически встречаться со своеобразными иллюстрациями – в виде высказываний о норме выпитого именно теми пациентами, которые в упрощенной форме предварительно САМОкодировали себя на трезвость перед тем, как я закодировал их по Довженко 31 декабря 1999 года. Поэтому, читая основной текст книги, не забывайте при встрече с очередным таким высказыванием сравнивать с ним то, что вы сами думаете по этому вопросу. Проследите и за тем, как сложилась их дальнейшая судьба. Ибо еще раз повторяю: кто-то из них вплоть до сегодняшнего дня продолжает жить «под кодом». А кто-то со временем перешел на САМОкод и окончательно утвердился в состоянии САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ пожизненной трезвости. В любом случае пусть их проникновенные слова станут для вас ориентиром в поиске того особого уровня эмоционального настроя бросить пить, с которого и начинается путь истинной ПОБЕДЫ над злом алкоголизма.
Не переступить красной черты
Разработанная мной методика САМОкодирования предназначена далеко не для всех пьющих людей. Она прекрасно помогает лишь тем, кто еще не потерял здравомыслия, кто не пропил до конца свою совесть и не запродал черту в облике зеленого змия душу. Поэтому я сразу хочу откреститься от категории больных алкоголизмом людей, уже докатившихся до образа известного персонажа, который в застойные времена любили изображать на плакатах с короткой надписью «Пьянству – бой!». Кстати, не без воздействия этих плакатов в сознание россиян сегодня вбито предвзятое и искаженное представление о самой сути алкогольной проблемы. Из-за этого многие пациенты с незапущенными формами алкогольной зависимости – а именно для них и предназначена моя методика – не желают идти на очный контакт с врачом-наркологом. Еще печальнее то, что они по незнанию представляют себе процесс развития алкогольной зависимости как некое внезапное перерождение от «хорошо и можно» до «нельзя и плохо».
Сразу запомните, что скорость прохождения скользких ступенек первого и второго пролетов такой лестницы у каждого индивидуальна. Она мало зависит от воли и желания пьющего. Главными определяющими факторами здесь становятся генетическая устойчивость к алкоголю и та атмосфера социальной приемлемости употребления спиртного, в которую человек попадает. Перед моими глазами за три десятка лет врачебной практики прошли многие тысячи человек, имевшие серьезные проблемы из-за пьянства. По своему социальному положению это были и рабочие, и генералы, и люди творческих профессий, и ученые, и даже служители церкви. Были врачи и экстрасенсы. Были бизнесмены, и уголовники, и политики. Да кого только не было! Злом этим пронизаны все слои общества. Я никогда и никому не отказывал, моя помощь всегда была действенной, если человек активно включался в работу над самим собой.
И только одна категория людей в этом плане была и остается для меня безнадежной. Это те, кто, потеряв способность думать, сопереживать и переступив черту потери здравомыслия, срываются в пропасть третьей стадии алкоголизма. После этого они превращаются во всеми презираемых алкоголиков и духовно умирают еще при жизни. Эта книга и предлагаемая в ней методика подойдет лишь тем пьющим, но вполне сохранным людям, которые стоят на ступеньках первой и второй стадии алкоголизма и потому еще не опустились до уровня безнадежных алкоголиков, которым уже нельзя помочь. В связи с этим не могу не отметить определенной нестыковки, которой грешит современная наркология. Ведь она считает алкоголизм болезнью одновременно и тела, и психики. Однако параллельно с этим утверждает, что алкоголизм как болезнь вылечить невозможно. Ибо это явление социальное. Так что же тогда получается? Лечим себе, лечим, а когда дело доходит до выздоровления, то заявляем, что это и дело-то не наше, и медицина здесь бессильна. Не парадокс ли?
