Ознакомительная версия.
17. Не нужно в качестве самозащиты использовать выражения, дополняя их слезами.
Есть такие люди, в особенности представительницы слабого пола, которые в ходе диалога, осознавая свою вину и не имея слов для оправдания своих неразумных действий, пытаются из данной критической ситуации выйти простейшим способом, – делая свои речи слезными, рассчитывая на то, что благодаря этому к ним будут более снисходительны. Подобные ситуации могут быть как наигранными, так и реальными, когда у человека включается процесс самосожаления. Человек не должен использовать чью-то жалость по отношению к себе, чтобы сгладить свою провинность или добиться каких-то результатов, человек должен честно и открыто вести любые диалоги, независимо от того, насколько они неприятны.
18. Не пытайся показать себя в своей речи значимой, гордой или надменной личностью, перед которой все должны преклоняться и которую все должны уважать.
Если человек хочет, чтобы к нему относились как к иконе, перед которой все должны преклоняться и проявлять свое уважение, то такому человеку всегда будет хотеться и на внешнем плане проявить себя как гордую и надменную личность. Люди с аналогичными проблемами в своих действиях и речах практически всегда целенаправленно делают все так, чтобы вызвать чувство зависти и восхищения у других людей к своей персоне, не думая о том, что такими действиями они разрушают собственную духовную значимость и подают плохой пример всем окружающим.
19. Чувствуй, исходя из данной ситуации, когда и что можно и нужно говорить, а когда лучше промолчать.
Это имеет важное значение в критических ситуациях, когда одно неразумное или неверно сказанное слово может многократно что-то ухудшить или подвести кого-то к грани особой опасности. Есть и такие ситуации, когда кто-то специально кому-то о чем-то рассказывает, чтобы душевно травмировать человека или ради собственной выгоды, не думая о том, что это вредит собственной душе.
20. Прежде чем что-то сказать, всегда предварительно все обдумай, по принципу – семь раз отмерь, один раз отрежь.
Как правило, люди не особо стремятся к тому, чтобы научиться думать, прежде чем что-либо сказать. Необходимо учиться сдерживать свои слова в течение несколько секунд, чтобы за это время суметь мысленно правильно и разумно оценить свою речь, чтобы не вышло так, что слова уже вылетают, а ум не поспевает их проконтролировать.
21. Не нужно избегать диалога, который для кого-то может быть очень важным.
Если к человеку обращаются с желанием пообщаться, то не следует спешить отвечать отказом. Нужно суметь почувствовать и осознать, насколько может быть важен этот диалог для данного человека, с той целью, чтобы несмотря ни на что, пойти ему на встречу и проявить себя как духовную личность.
22. Не нужно «западать» на чужое горе, выражая чрезмерное сочувствие.
Необходимо так выражать свое сочувствие, чтобы с одной стороны, это было искренне, а с другой стороны, чтобы не вызвало косвенного осуждения Творца и всего того, что происходит в этом несовершенном мире.
23. Не запугивай с целью подавления чужой воли или при выяснении отношений.
24. Не запугивай с целью манипуляций в своих собственных интересах.
25. Будь спокойным и терпеливым в своих словесных выражениях.
26. Контролируй себя, чтобы не допускать неразумный или эксцентричный смех.
27. Умей выстраивать разумный и дипломатический диалог.
28. Будь всегда честным, открытым и ответственным во всех диалогах.
29. Умей как можно больше слушать и как можно меньше говорить.
30. Не передразнивай и не высмеивай кого-то за дефекты речи или неправильно произнесенные слова и выражения.
31. Не нужно слушать и рассказывать пошлые анекдоты и рассказы, основой которых являются негативные качества.
32. Не нужно в своих словесных выражениях, диалогах проявлять неприязнь, брезгливость или прочую неуважительную форму.
33. Знай норму и меру, которые нельзя превышать, например, используя разные шутки или насмешки, которые для кого-то могут быть оскорбительными и унизительными.
34. Умей чувствовать, о чем думает другой человек и что он хочет сказать, чтобы понять его душевное состояние.
35. Верь в искренность и честность, исходящую от других людей, чтобы самому честно и искренне выстраивать свою речь.
36. Умей быть благодарным за разумные советы и разумные пожелания.
37. Не запрещай кому-то что-то говорить, особенно если это может быть правдивым или жизненно важным.
38. Избегай двусмысленных выражений, которые могут быть непонятными для других людей.
39. Не драматизируй и не усложняй что-либо в своих выражениях, тем самым искусственно наращивая трагичную форму.
40. Не нужно нагнетать критическую обстановку необдуманными словесными выражениями.
41. Не используй такие словесные выражения, которые могут кого-то поставить в неудобное положение, вызвать дискомфорт или ухудшить настроение.
42. Не занимайся сплетнями, интригами, наговорами, клеветой, и т. д.
43. Не проглатывай слова, боясь сказать что-то четкое и вразумительное.
44. Не бойся чужих слов, даже если они имеют трагичную форму в собственном осознании.
45. Не ябедничай, так как это может вызвать негативную патологию или зацепки за нормы морали и нравственности.
46. Запоминай все сказанное тобой, чтобы быть ответственным за каждое сказанное слово.
47. Осуществляй разумные и познавательные диалоги, способствующие обмену разумной информацией и развитию интеллекта.
48. Умей выстраивать инициативные предложения, способные кого-то в чем-то заинтересовать и побудить к разумным действиям.
49. Выстраивай свою повседневную речь как творческая или высокодуховная личность.
50. Если негативные эмоции не поддаются контролю, то лучше промолчать и успокоиться.
51. Умей так подбирать слова и выстраивать свою речь, чтобы ни у кого из-за этого не произошел эмоциональный срыв с непредсказуемыми последствиями.
52. Всегда чувствуй себя ответственным за эмоциональное состояние своего собеседника, тем самым пытаясь уберечь его от неадекватных действий.
53. С любовью и уважением относись к своим словам и выражениям, так как они должны выстраиваться на основе духовной любви и уважения к другим людям.
54. Не подхалимничай в своей речи, нужно быть ответственным перед своею духовной значимостью.
55. Не выноси ссоры и скандалы на общее обсуждение, заблаговременно осознавая, что это не решит конфликтную ситуацию, а лишь прибавит проблем и навредит душе.
Чакра Анахата находится на уровне сердца, она контролирует деятельность сердца, систему кровообращения, легкие.
Анахата имеет двенадцать энергетических спиралей, способных изменять цвет от золотистого до красноватого, в зависимости от существующих духовных качеств у данного человека.
Развитие верхних духовных чакр Сахасрара, Аджна и Вишуддха в основном лежит через сердце, чакру Анахата. И если человек испытывает проблемы с духовными качествами, связанными с чакрой Анахата, то это напрямую отражается на духовном развитии и верхних чакр.
Во всей энергетической системе чакр чакра Анахата находится в самом центре, благодаря чему такой жизненно важный орган, как сердце, в сочетании с данной чакрой имеет особую важность в человеком организме.
Благодаря сердцу кровь не только циркулирует по всему организму, но и, получая от чакры Анахата ту или иную энергию, меняет свою структуру и имеет колоссальное влияние на весь физический организм в целом. И если кровь получает чистую энергию, то такая кровь служит для всего организма не просто эликсиром молодости, но и живительной субстанцией, которая способна благотворно влиять на все микроклетки, которые находятся в организме человека.
Не секрет, что кровь, пропитанная негативной энергией, является отравой для всего организма. И, к сожалению, мало кто из людей об этом задумывается, хотя необходимо осознавать, что кровь является информационным носителем, как и любая жидкость, и под воздействием позитивной или негативной мыслеформы кровь способна менять свою структуру.
К огромному сожалению, люди продолжают искать спасение для своего больного организма не в собственных духовных проблемах, а в каких-нибудь химических препаратах и прочих заменителях. Из-за этого создается такое впечатление, что мир еще далек от элементарного здравомыслия и, к сожалению, обо всем этом почему-то не принято говорить, чтобы как и раньше тешить себя ложными иллюзиями и не возлагать на себя духовную ответственность, благодаря которой придется жить по таким правилам, когда не будет места для всего злобного и лживого, а придется жить на основе лишь только чистых духовных качеств.
Ознакомительная версия.
