Любой «гвоздик» «вбившая» его цыганка проверяет за время беседы по нескольку раз, пока не удостоверится (по эмоциям клиента, движениям глаз, мимике, жестам, дыханию), что он срабатывает безотказно. Затем с помощью проверенного «гвоздика» она строит свое общение с человеком. Надо сказать, что цыганки хорошо знают о том, что сильные эмоции – это, по сути, уже готовое состояние, при котором можно эффективно управлять человеком. Поэтому иногда они просто распаляют до предела эмоции клиента, и тогда у человека автоматически наступает состояние экстаза.
«Гвозди» «забиваются», во-первых, многократным повторением, а во-вторых (и это значительно важнее), у человека «гвоздь» может быть «забит» с первого раза, если эмоция является сильной и правильно выбран момент. Повторение требуется только тогда, когда нет эмоциональной вовлеченности. Чем менее эмоционально вовлеченными вы оказываетесь, тем больше повторений вам необходимо, чтобы закрепить ассоциацию. Большинство ассоциаций становятся началом множества полезных привычек и навыков, без которых мы просто не могли бы действовать.
«Гвозди» настолько широко распространены, что мы их практически не замечаем. Согласитесь, стоит нам услышать «Похоронный марш», как тут же возникает чувство грусти и скорби. Еще одним примером «гвоздя» может служить скрип тормозов в опасной близости от нас. Обычно такой звук вызывает страх на протяжении всей жизни.
Вот один бытовой пример действия «гвоздя».
Одна моя подруга рассказала: «Однажды мой муж пролил горячее масло со сковородки себе на ногу. Боль, шок, крик… Я прибежала на кухню и, пытаясь успокоить, нежненько так обняла его за плечи, затем стала лечить ожог, который действительно оказался довольно-таки сильным. А через несколько дней я подошла к своему, на этот раз совершенно спокойному мужу, точно так же нежненько обняла его за плечи и предложила сходить в театр. И в ответ на это получила, разумеется… совершенно нелепую реакцию ярости: «Да пошел твой театр!..»
Объяснение этому простое: сработал «гвоздь». Если бы я не повторила эти свои объятия, то все было бы хорошо, а тут он вспомнил характерное чувство боли, досады, ожесточения». Мораль: думайте, когда и что нужно делать, чтобы самые доброжелательные действия не стали в будущем непроизвольным «гвоздем» для вызывания отрицательных чувств.
Допустим, вы считаете, что было бы неплохо закрепить у некоего человека состояние радостного добродушия. Вам известно, что такое состояние обязательно возникнет у него при разговоре о его любимой собаке. Заведите разговор о собаке, и в это же время с каким-то особенным ритмом постукивайте карандашом по столу. Для гарантии повторите. Не исключено, что спустя какое-то время вам нужно будет добиться от этого человека согласия по какому-то вопросу. Тут-то и понадобится пробудить ранее закрепленное состояние. Постучите точно так же карандашом по столу, и нужное вам состояние у вашего собеседника «включится».
Вот, например, часто используемый и очень удобный маневр. Дождавшись мгновения, когда муж или сексуальный партнер переживает максимальное возбуждение, наивысшее желание, вы «забиваете» какой-нибудь «гвоздь» для этого переживания (особый взгляд, жест, касание). А когда вам покажется, что мужчина к вам остывает, просто повторите свой жест или прикоснитесь к нему так же, как тогда, – его желание вам гарантировано.
Я заметила, что после общения с клиентом цыганки всегда отряхивают руки и одежду. – Это мы для того делаем, – объяснила мне Замбила, – чтобы разорвать связь с тем, с кем сами ее завязали. Мы, цыгане, – народ вольный, нам нельзя к гойанам привязываться. Если цыганка очаровала гойана, то ведь не только он к ней, но и она к нему оказалась привязана, а какая же тогда свобода! Да только руки отряхнуть – этого мало. Ты перед выходом читаешь заклинания и когда вернешься – читай обязательно.
Старая Замбила научила меня заклинаниям и ритуалам, которые необходимо проделать после того, как контакт с человеком завершен. Эти заклинания и ритуалы необходимы так же, как и те, которые предшествовали контакту. Без них можно оказаться в совершенно ненужной зависимости от вашего недавнего собеседника.
Они также действенны и тогда, когда надо избавиться от навязчивого поклонника, надоедливого знакомого и т. п.
Внимание! Любое воздействие на человека подразумевает его очарование, то есть содержит элементы любовной магии. Поэтому после того, как вы пообщались с кем-либо с целью чего-то от него добиться и использовали цыганские приемы, обязательно, помимо прочих, проделайте ритуал, который защитит вас от безответной любви! Любовь может вспыхнуть совсем не обязательно именно к этому человеку, просто ваше сердце открыто и поэтому беззащитно.
Каждый раз, когда я возвращалась после «работы» с цыганками, я по указанию Замбилы читала такое заклинание:
Встану я при свете серебряной Гаэны, свет ее со мной, сила – с моей волей вольной. Выйду я, раба Божья (свое имя), в чистое поле турецкое. В чистом поле турецком стоит и три, и два, и один: бес Гаса, бес Закобун, бес Картачигун. Бесы Гаса, Закобун, Картачигун, как вы служили царю Соломону, и так послужите мне, рабе Божьей (свое имя), пойдите по городам и по деревням, и по губерниям, и по уездам, соберите печаль и тоску со зверей, и с птиц, и с рыб, и с людей самых разных, и снесите ту печаль и тоску в море глубокое, в светлые-пресветлые воды, в черные глубины, в чистое небо, в алое пламя, в зыбучее болото, в черную землю, в сто тридесять одну яму, чтобы печаль-тоска не могла ни быть, ни жить ни светлым днем по солнцу, ни темной ночью по месяцу. Как младенец без сладкого молока жить не может, так бы и печаль-тоска ни спать, ни дышать не смогла бы; как человек без воздуха жить не может ни ночью, ни днем, ни в любую пору. Есть в чистом поле турецком яблоня киевская и под той яблоней киевской есть тридцать три отрока, из-под той яблони киевской выступает цыганская шувани и зажигает тридцать три сажени яблоневых веток, и коль жарко и коль ярко разгоралось тридцать сажень яблоневых веток, и столь жарко сгорала бы печаль-тоска. Пусть моя воля вольная в чистом поле турецком разгуляется и парным молоком наестся, белым лебедем в небо поднимется. Нет моей воле вольной ни тоски-печали, ни злой кручины горючей.
Как закрыть замок щедрости
Если вы очаровали человека и добились его щедрости, то и сами, не ведая того, оказались в зависимости от этого человека. Избавляться от этой связи нужно, исходя из обстоятельств, при которых связь была установлена.
Если вы открыли замок щедрости при первой встрече, как это обычно бывает у цыганок, вам надо взять завязанный ранее мужской галстук. Теперь развязывайте галстук, приговаривая при этом: «Горы ль вы, горы скалистые, реки ль вы, реки бездонные, леса ль вы, леса черные, собаки ль вы, собаки брехучие. Так бы и твердо, так бы и далеко, так бы и брехучи раб Божий (его имя) к рабе Божьей (свое имя) на веку и вовеки, и все шувани ему не подсобить, с рабой Божьей (свое имя) и не помирить и не поженить ни сегодня, и ни завтра, и ни послезавтра, и никогда. Аминь». Если же эта встреча произошла с женщиной, то вместо галстука подойдет шелковая лента, завязанная бантом. Разумеется, надо вставлять ее имя и называть ее рабой Божьей, а не рабом.
Запланированная деловая встреча
Если вы добились хорошего результата на деловых переговорах и этот результат явно в вашу пользу и не в пользу ваших партнеров, после переговоров скажите:
Как синее небо с черной землей вовек узлом не свяжутся, так и воля вольная рабы Божьей (свое имя) ввек не будет не связана.
Если вы заполучили выгодного клиента, но боитесь сами оказаться в зависимости от него, каждый раз после встречи с ним читайте заклинание:
Три коня везут мое вардо. Три коня, белый, рыжий и черный, везут мое вардо через чистое поле турецкое, через светлый бор сосновый, через синий океан соленый в край лихой, не хоженный ни зверем, ни человеком. В том краю лихом Гаэна светит, река течет, песок бел-сыпуч и ветер гуляет-погуливает, воду в реке мутит, песок шевелит. Там стоит терем красный о тридцати трех башнях, и сидят в нем тридцать три сестрицы-черницы, тоскуют по красну солнышку, по добрым людям, по сладкому куску. Не слышит ветер их тоски, знать не знает, ведать не ведает, вольно гуляет, с водой играет. Так бы и раб Божий (имя клиента) по мне тосковал, со всех тридцати трех сестриц-черниц донес бы ветер тоску лютую, и не взвидел бы он, раб Божий (имя клиен-тиа) света белого. Я бы, раба Божья (свое имя) его, раба Божьего (имя клиента) тоски не слышала, знать не знала, ведать не ведала. Слово мое крепче сна богатырского.
