Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа

Ознакомительная версия.

Под личиной любви, добродетели и смирения у эгоиста прячется жажда доминирования, которая сопровождается неразумностью, бессердечностью и насилием. Ложь и ханжество питают «любовь» личности. Очень часто в семье, говоря другому: «Люблю!», одновременно его обвиняют, осуждают, отрицают, заставляют испытывать чувство вины, могут даже побить, если «любимый» делает что-то не так, как нужно «любящему».

В теле «любовь» личности находится на уровне желудочно-кишечного тракта, так как её главный сокровенный смысл – потребление. Форма тела может быть различной: от мощной до субтильной, в зависимости от способа «любить» и подпитывания за счёт садизма или мазохизма соответственно. «Любовь» личности часто поражает мочеполовую систему. Из-за неспособности по-человечески относиться к противоположному полу «любовь» личности сопровождается невозможностью построить гармоничную семью.

Вместо «любви» личности должна быть гармоничная человеческая Любовь, строящаяся на служении друг другу.

Трансформируя «любовь» своей личности, нужно:

• перестать считать, что весь мир и люди находятся у тебя в долгу;

• прекратить подсчитывать, кому и сколько сделано «добра»;

• не доказывать всем и каждому, что ты самый хороший, добрый, справедливый и значительный, оставить людей при их мнении о тебе;

• осознать, что истинная природа человека – от Бога, а воздействие происходит лишь через качества эгоизма;

• перестать, самоутверждаясь, вести внутренние диалоги – это отнимает много энергии;

• размышлять о том, что необходимо другим людям, и проявлять к ним внимание, благодарность и симпатию;

• прекратить втягивать в себя всё, что только возможно, на уровне «мне, мне и опять мне…», начать обратный процесс – отдавание, он обогатит внутреннюю природу и даст возможность понять истинную доброту и Любовь;

• отслеживать ложь, которая прорывается через слова, изучать её мотивы и воспринимать их с юмором, не осуждая ни себя, ни эти мотивы.

Безутешность, грусть, печаль, тоска, отчаяние, в том числе и обида – это фазы состояния страдания, которое имеет в своей основе тенденции садомазохизма. Эти качества проистекают от ощущения невозможности достижения того, что желает эго, или потери имеющегося. Подобные страдания заставляют оценивать события и людей только в негативном свете.

Грусть не несёт в себе агрессивного разрушения. Обычно в ней присутствует искажённая радость прошлого и элемент сравнения оного с беспросветным настоящим. Грусть – основа для сожаления и саможаления. Она развивается как сожаление о недоступном и сопровождается мыслеобразами недостижимого, но очень желаемого, а также покинутостью и отчуждённостью.

Грусть и печаль очень похожи, но в печали присутствует элемент отречения от утраченного, который не позволяет сваливаться в скорбные выводы. В печали обычно нет протеста, она позволяет созерцать свою привязанность к потере, разрушая эту привязанность, но при этом порождает меланхолию и отказ от действия, что приводит к потере жизненной силы.

Если грусть переходит в тоску, то состояние физического тела усугубляется, т. к. тоска – это лёгкая степень отчаяния. Тоска развивается при невозможности следовать привычной схеме или переключиться на другой способ действий и завершается ощущением безысходности. Также тоска усиливается при саможалении – от пассивной зависти и ревности до понимания бессмысленности внутренних претензий. От этого понимания тоска завершается ощущением своей ненужности и потерянностью.

Оскорбление (о-скорбление) – покрывание скорбью, удар по системе самолюбия. Оскорбление близко к обиде, но возникает чаще у людей, не связанных родственными узами. Оскорбление может породить мстительность.

Отчаяние – тотальное состояние эгоиста, возникающее в результате разрушения стереотипов, на которых строилось эго.

В отчаянии человек выключается из процесса жизни, отдаётся мысленным переживаниям и разочарованиям. У него исчезают старые опоры и возможность действовать по-старому, а стереотипы, подпитываемые страхом, не позволяют принимать помощь и участие других людей. Это приводит к замыканию на себе и на своём состоянии отчаяния.

Отчаяние возникает тогда, когда в результате какого-то события рушится главный, базовый принцип существования эго: «Я – единственное, любимое и неповторимое! Всё существует для меня и ради меня! Все обязаны делать то, что я пожелаю!» Таким образом, перекрывается основной источник вампиристической подпитки эгоизма. Саможаление, на базе которого строится отчаяние, может истощить жизненную силу человека вплоть до самоубийства. Очень часто отчаяние демонстрируется тому «негодяю», который выбил опоры стереотипов.

В теле от отчаяния страдают сердечно-сосудистая и нервная системы, почки, ухудшаются зрение и обменные процессы. Физическое тело в целом разрушается. Развивается депрессия, появляются психические расстройства, исчезает адекватность и, как следствие, рушатся социальные связи. Отчаяние сворачивает спираль внутреннего конфликта в точку.

Существуют три способа выхода из отчаяния – три результата развития этого процесса.

1. Человек, поняв и осознав, что ему необходимо коренным образом изменить свою жизнь, становится на путь развития и совершенствования.

2. Эго, слегка «закусив» жизненной силой физического тела, из его же энергий строит новые стереотипы и новую, более гибкую модель поведения, таким образом приспосабливаясь к изменению внешних условий.

3. Крайний способ – самоубийство пребывающего в отчаянии. Происходит это тогда, когда человек полностью попадает под власть эгоизма. Всё человеческое становится ему чуждо, и он отдаёт-дарит свою жизнь негуманоидной системе Эго. А эго подобного человека наплевать на приближающуюся смерть тела; мало того, оно её ещё и ускоряет. В этом случае эго обычно уже ориентировано на нового носителя для себя, как правило, по родственным связям.

Трансформируя подобные качества эго, необходимо развивать в себе благодарность к жизни и чувство юмора в так называемых «тяжёлых ситуациях», а также радость от возможности учиться и постигать новое.

К качествам, которые засоряют и блокируют горловой нервный центр, а также препятствуют нормальному искреннему общению людей и формированию гармоничного социального мира, относятся: ехидство, скепсис, ирония, пренебрежение, ворчание, насмешка, злорадство, сварливость, сарказм, обзывание, сравнивание с худшим, обвинения, претензии, недовольство и тому подобные интонации и оттенки речи, которыми пользуется эго для утверждения своего превосходства.

Ехидство, ирония, сарказм, насмешка и подобные способы общения – разбойные методы для получения эгоистом энергии при воздействии на «слабые» стороны других людей через свою интеллектуально-интонационную агрессию. Эти качества проявляются при отсутствии искренности, и эго их использует для разрушения доверия во взаимоотношениях между людьми.

В теле эти качества находятся в области шеи, плеч, надключичной области. Они нарушают функции нервной и сердечно-сосудистой систем, а также блокируют нормальную деятельность глаз и разрушают зубы. Люди, предпочитающие подобное общение, имеют напряженную шею, тонкие губы с опущенными уголками, бледное с желтоватым оттенком лицо, неприятный запах изо рта.

Слово формирует мир и участвует в структурировании будущего, поэтому эго использует возможности слова для закрепления в мире негатива и разрушения. Чем меньше эгоистичных слов и интонаций, тем чище мир, светлее и радостнее будущее, и тем больше в них гармонии и Любви.

Надо помнить, что сам человек, его жизнь и судьба, а также и его реальность именно таковы, каковы его слова о себе, о своей жизни, судьбе, о других людях и об окружающем мире. Чем больше человек открыт на мир, чем больше в нём человечности, тем весомее его слова и больше их сила воздействия на реальность.

Трансформируя интонационно-агрессивные нападения эго в общении, люди должны культивировать искреннее спокойное высказывание, радость и юмор, стремление понять другого и установление обратной связи.

Лень – питание эгоизма жизненной силой пассивного тела. Базируется на жалении себя.

Ознакомительная версия.