Когда начнешь регулярно упражняться в достижении простоты, наступит день, и ты отметишь, что твое упражнение не закончилось. Все впечатление от него продолжается, суета не касается тебя, и тебе жаль людей, которые порабощены ею. Ты убедишься, что простота не приводит к желанию давать оценки, обсуждать кого-то. Когда ты почувствуешь, что впечатление от упражнения передается на следующий день, не смотря на то, что ты среди людей, оно не исчерпалось, ты на правильном пути. Ты нашел это состояние, и при следующем упражнении ты детально изучишь свой переход в него.
Когда человек достигает хорошего уровня простоты, проходят болезни, так что здесь и очищение плоти. Не смотри на меня букой, я говорю полно.
— Я всегда считал, если есть сила, энергия, можно ее направить на изменение себя, улучшение себя, это увеличит интерес. Оптимизм — это же великая сила. А ты уверяешь, что лучше использовать некий минимум, который у меня есть. Сосредоточение лучше концентрации? Она сочувственно посмотрела.
— В тебе, как и во всех, много и хорошего и плохого. Зачастую вас преследуют желания, о которых вы не догадываетесь. Сколько раз ты сожалел по поводу знакомства с девушкой? Проявлял к ней откровенно симпатию и намерение, она же тебя отвергала. На следующий день она сказывалась оскорбленной, что ты не был настойчив. Здесь не лицемерие девушки, а блуждание желаний. У вас сильно развилось блуждание мыслей и желаний. Ты это видишь в себе с детства и всегда занимал позицию выжидания, — не лучшее решение. Многие желания переходят в страсть, которую вы загоняете в подсознание, и вполне искренно считаете, что все порочное вам чуждо. И вот представь, что засоренная суть человека получает большой приток энергии. Что будет реализовано в первую очередь?
— Понял. Бессознательное сильнее, не успею охнуть, такое натворю, что всю жизнь стыдно будет. Мне как-то даже жаль великих завоевателей, не ведая, что творят, они и стыда не знали.
— Да, чаще человек с пороками справляется именно потому, что слаб! Частично реализует их в снах, но в такой форме, что выглядит благопристойно. Иногда бывают откровения, и тебе ясно, какой ты. Вспомни «Пикник на обочине» Стругацких. Один «герой» потерял брата и молил в Зоне вернуть его, но… получил богатство, славу. Единственный путь к преображению — очистить себя, увидя суть свою, какая она есть, воспитать дисциплину ума и желаний. И работать, работать, достигая глубины простоты и искренности.
К тебе будет приходить все больше энергии по мере твоего развития. Это Мать-Земля тебя питает. Эта энергия равномерно распределяется по всем уголкам твоей сути. Чем больше там всякого, тем меньше каждой части достанется. Если суть очищена, то вся энергия достанется малому числу желаний, и твою жизнь начинают сопровождать события, которые к тебе притягиваются, они способствуют твоему развитию. Здесь и встречи с интересными людьми и даже материализация некоторых твоих желаний, хотя выглядеть будет обыденно. Пожелал книгу или магический знак, через день-два знакомый предложит: «Не будет ли тебе это интересно?» Начнет меняться твоя жизнь, вот тогда будет нужна концентрация.
— Я кажется понял, что такое слабость и сила. Мы привыкли считать слабым нерешительного пассивного человека. Но у него-то гордыня поверхностная, поражен мир иллюзий, и для него преображение возможно. Если гордыня поражает мир реальностей, то этот «сильный» — просто ходячая проказа. Гордыня, как хамелеон, подкрашивается под гордость, человек не может отличить. Отличить можно, если научишься всматриваться в себя, т. к. гордость украшает душу, гордыня — разрушает. Все хочу спросить тебя: часто слышу слова «суть человеческая», но принятое понимание меня не устраивает.
— Попробую сказать по-новому, обобщенно и кратко. Наша суть включает в себя: переживания; дела, содеянные в прошлом; дела будущего, определенного верой; будущие мысли, определенные надеждой.
— А мысли прошедшие как же?
— Это прах у твоих ног, они нематериальны.
* * *
— Так много учений, школ, духовной литературы, и все почему-то неэффективно, нежизненно. Скажи, можно ли разработать систему духовного развития и создать перспективную школу?
— Сейчас невозможно, ваше общество на стадии этнического разрушения. Но чтобы сохранить, надо каждому заняться собой, а не соседом и не школой. Мне сложно давать советы или систему, потому что: во-первых, нам даны незыблемые законы для развития — свобода выбора, творческое начало и сила волеизъявления, я не имею права их нарушать. Во-вторых, цивилизация на Земле и особенно ваше общество в ужасном состоянии, очень скоро данные мной рекомендации исказятся. Сколь много школ было создано за последние 130 лет, и ни одна не стала успешной, даже учения Индии и Китая. Философы ломают над этим головы, ответ же лежит на поверхности: любая школа должна быть построена на общей организующей идее. Если ее нет, она должна сформироваться в начальной деятельности этой школы. Зачастую идея бывает, но она не сформулирована, нет осознания, и школа не имеет преемственности.
Второе. При деятельности школы должно происходить духовное единение. Оно не в догмах, а в разнообразии, и не зависит от воли человека. На примере обществ, партий ты наблюдаешь единение по общности взглядов, это временно. Люди могут выполнять все обряды и уставы, но при этом блуждать в мире иллюзий.
Третье. Это вопрос преемственности. Организация школы и ближайшие цели. Общая идея должна быть разложена на отдельные этапы, достигаемые в первом поколении, а в следующем — этапы более высокого уровня.
Четвертое. Организация и идейная начинка школы должны учитывать среду. Все полученные знания должны помочь ученику достичь некоторого этапа внутренней свободы, при том не войти в противоречие с внешней. Ведь в среде многое, с чем приходится мириться: мораль, этикет, законодательство, и это должно происходить с минимальной затратой сил. Внешняя свобода — это твое примирение со средой.
Организовать духовную школу 500–300 лет назад было проще, чем сейчас, несмотря на то, что инквизиция сжигала на кострах. Сатана в борьбе за власть использует одно оружие: стремясь разрушить единение, культивирует в человеке гордыню, и уже человек свершает подмену единения.
Современные мастера искусств и общественные деятели считают, что воздействуют на людей, как скульпторы. Только результаты странные: на человеке все более налеплено, и получается что-то несуразное. Скульптором вашего человека было государство, и все вы основательно изуродованы. Почему не принято испытывать и выражать чувства, а выражать эмоции, особенно грубые, принято? Если кто-то из вас увидит жизнь моих современников, он просто сойдет с ума, он будет кричать: сплошная дикость, никакой морали! Какие изуверства, никакой человечности! А жили мы гораздо лучше вас, и понять этого вы не сможете, потому что в вашем сознании преобладание материальных ценностей, какими бы молитвами и йогой вы ни занимались! Кто из вас может отказаться от теплой воды и холодильника? Для вас жить интересно — это в первую очередь комфортно, а чтобы развить в себе внутреннюю свободу нужно чем-то пожертвовать. Поэтому мало кто осмеливается пойти по духовному пути. И как можно говорить о духовных школах, когда нет учеников? Да, много больных, плачущих, просящих, но учеников..?
В человеке все тесно связано — и физиология, и психика, и духовное. Развивая в себе что-то, выделяя одно качество, ты затронешь многое. Для гармоничного развития не требуются какие-то изощренные методы. Например, можно заметить, что суть уже претерпит изменения, если ты освоишь движения, научишься танцевать. Приобретя свободу в движениях, ты меняешь свою внутреннюю свободу.
— Это любопытно, я это наблюдал. Но почему же такая простая связь ускользает от внимания, о ней всегда забывают?
— Вашим вниманием владеют определенные установки. Люди, желающие своего развития, торопятся, им сразу хочется освободиться от всего физиологичного, животного. Поэтому сразу начинают с духовных упражнений, с приобщения к искусству, и пренебрегают связью между физиологией и духовным. Но знание как раз и заключается в том, чтобы видеть связь духа с материей, и неважно, на каком материале ты начнешь это видеть, все доступно.
— Какая же свобода у человека, когда он в тюрьме?
— Это как раз пример, когда внешнюю свободу сводят к минимуму. Она будет нулевой, когда умрет тело. Узник имеет один путь — развить внутреннюю свободу. Он приобретет полет, и для него несущественно, будет ли потеряна внешняя свобода, она незначима. Он научится общаться с близкими и друзьями через мир реальностей и будет жить более полноценно, чем ранее, когда он жил на свободе.
— У нас давно и в литературе и в кино рассказывают о привидениях и фантомах, наделенных сознанием и волей. Поверишь во все эти ужасы, становится не по себе.
