Ознакомительная версия.
Кастанедовский маг и воин легко решает эти проблемы. Все в жизни не важно, все суета, все иллюзии? Да! Есть только одна подлинная реальность – реальность духа? Да! Но у духа есть прекрасная особенность: дух способен играть . И если мы хотим, живя в реальности духа, все же не выпадать из обычной человеческой жизни и не терять ощущения ее смысла, все же не лишать себя социальной реализации, мы можем начать играть во все то, к чему раньше относились с предельной серьезностью.
И тогда окажется, что у всей этой человеческой суеты все же есть смысл, и смысл этот – игра. А от игры можно получать удовольствие, и, что самое главное, в игре можно заряжаться энергией. В том, что мы делаем всерьез, мы теряем энергию, в том, во что играем, не только экономим энергию, но и пополняем ее запасы.
Маги называют такого рода игры «контролируемой глупостью» . Суть здесь проста: маг и воин знает, что все обычные человеческие заботы на фоне Бесконечности являются просто глупостью, настолько они пусты и незначительны. Но обычные люди воспринимают это крайне серьезно. Они не знают, что участвуют на самом деле в большом балагане. Что реальность духа – единственно подлинная реальность – совсем другая, и что с точки зрения этой реальности все то, что беспокоит людей, просто смехотворно.
Почему? Да потому что реальность с точки зрения мага – это всего лишь наша интерпретация мира. То, что нас окружает, является лишь видимостью, игрой нашего восприятия, давайте не будем забывать об этом. Мы воспринимаем лишь тональ – мир, созданный нашим «деланием», и не видим подлинной реальности нагуаля.
Маг знает, что все, относящееся к тоналю, и людские заботы в том числе, не являются чем-то важным. Но он умеет играть в то, что они будто бы для него важны. Таким образом он может заниматься с виду всем тем же, чем и обычные люди, всеми теми же глупостями – но его «глупость» контролируемая.
...
То есть он знает, что все это – глупость, тогда как обычные люди этого не знают.
Зачем магу это нужно? Чтобы, с одной стороны, не давать себя затянуть в трясину обыденности, не тратить силы и энергию на обычные людские проблемы и заботы, а с другой стороны – не дать себя поглотить Бесконечности, не оторваться от земли, не начать витать в облаках.
Таким образом, «контролируемая глупость» – это тонкий мост между миром нагуаля, Бесконечностью, и обыденным человеческим миром. «Контролируемая глупость» позволяет магу существовать в этих двух мирах одновременно: не забывая, что он маг, жить обычной человеческой жизнью.
Перепросмотр – обязательная подготовительная ступень, без которой невозможно овладеть искусством контролируемой глупости. В процессе перепросмотра вы неминуемо приходите к осознанию, что все, казавшееся вам важным, серьезным, драматичным и даже трагическим в вашей жизни – на самом деле не более чем иллюзия, игра.
Избавившись от чувства собственной важности и жалости к себе, вы можете посмеяться над тем, из-за чего страдали. Эти страдания теперь кажутся глупостью. Получив опыт перепросмотра, вы можете и к текущим событиям своей жизни относиться без прежней серьезности. Для вас они перестают быть такими важными, как для других людей. Но чтобы по-прежнему жить среди людей, не выпадать из социума и не становиться белой вороной – вы можете сыграть в то, что для вас это будто бы важно. Вы можете даже искренне переживать, но делать это как актер на сцене, получая удовольствие от этих переживаний и не забывая, что это игра.
Заметьте, что контролируемая глупость – это не обман и не притворство, и не способ дурачить других. Это тонкое искусство, сродни актерскому. Актер знает, что все происходящее на сцене – игра, но он играет так, как будто верит, что все это всерьез. При этом хорошая актерская игра всегда отличается искренностью. И все же это игра. Дон Хуан в ответ на упрек в неискренности говорит Кастанеде, что его поступки всегда искренни, хоть и являются актерской игрой.
Вы можете сказать, что у вас нет актерских способностей. Но на самом деле хотя бы в зачаточном состоянии они есть у всех людей. Иначе дети не могли бы играть, а ведь все без исключения дети играют, и входят в разные роли в этих играх. Двигаясь по пути мага и воина, вы восстанавливаете в себе эти способности.
Научиться отрешенности воина – это уже означает облегчить себе возможность входить в разные роли и играть. Попробуйте сделать любое дело, самое обыденное, самое простое в состоянии отрешенности, представив, что вы просто играете в это, что на самом деле ваше занятие не имеет никакого смысла, кроме того, что оно – игра.
Не надо ничего изображать внешне, не надо вообще задумываться о том, есть ли у вас актерские способности. Просто скажите себе, что это – игра, и играйте, играйте буквально во все, чем занимаетесь ежедневно.
Возможно, очень скоро вы с удивлением обнаружите, что настрой на игру позволяет вам значительно лучше справляться со своими обычными делами, и даже делать то, что раньше казалось вам недоступным, и тратить на это значительно меньше сил, чем раньше.
...
Важнейший смысл такого рода игры в том, что она позволяет магу и воину экономить огромное количество энергии, не тратя ее на переживания, которыми те же самые занятия обычно сопровождаются у обычных людей.
Практика
Подумайте о каком-то деле, занятии, обязанности, которые кажутся вам сложными, но, тем не менее, вам необходимо это выполнить. Возможно, вы уже давно откладываете это занятие, потому что опасаетесь его. Скажите себе: «Я просто в это сыграю». Войдите в состояние отрешенности, и представьте, что вы играете роль человека, который выполняет данное дело.
Смотрите на себя как бы со стороны. Получайте удовольствие от процесса. Время от времени напоминайте себе: «Это всего лишь игра», «Я играю роль, и как же здорово я ее играю!»
Если вам трудно сразу подойти как к игре к какому-то сложному и ответственному делу – начинайте с простых дел, но обязательно с таких, которые вам не очень хочется делать, которые вам неприятны или кажутся обузой (убрать квартиру, пойти за покупками, нанести визит не самому приятному для вас человеку, и т. д.). Играйте в это! Вы почувствуете, что не только сохранили энергию и меньше устали, но и получили удовольствие от игры.
Четыре настроения сталкинга
Контролируемая глупость – это одна из составляющих более широкой дисциплины, которую дон Хуан называет искусством сталкинга.
Сталкинг – это тот способ, с помощью которого маг и воин живет среди людей и взаимодействует с ними. Слово «сталкинг» происходит от английского to stalk – следить, выслеживать, разведывать.
...
Таким образом сталкер – это не кто иной, как разведчик. Маг и воин и в самом деле ведет себя как разведчик в чужой стране – он посланец духа, лазутчик из иных миров, миров нагуаля, но должен маскироваться и вести себя так, чтобы все принимали его за своего.
Вспомните, сколько человеческая история знала подлинных посланцев духа – святых, подвижников, магов, преданных вере людей, видящих и знающих истину, которые погибли за свою веру и знания, были сожжены или распяты, подвергались пыткам и мучениям. Всего этого они могли бы избежать, если бы владели искусством сталкинга. Потому что только искусство сталкинга позволяет служить духу, не становясь при этом жертвой тех, кто это служение не принимает.
...
Сталкинг позволяет выжить и сохранить себя в тех условиях, когда это кажется невозможным. Сталкинг помогает выходить из сложных, конфликтных ситуаций с минимальными потерями или даже вообще без них. Сталкинг позволяет не поддаваться нежелательным влияниям, давлению, манипулированию со стороны других людей.
Сталкинг позволяет воину сохранять радость жизни, силу и бодрость духа там, где обычный человек будет страдать и погружаться в уныние. Сталкинг дает возможность ни при каких обстоятельствах не превращаться в жертву и выходить победителем из самых сложных ситуаций противостояния, причем делать это вообще без борьбы.
Сталкинг – это именно искусство, на его освоение требуется время, а осваивать его можно только на практике, в реальных ситуациях взаимодействия с людьми. В целом это искусство можно охарактеризовать как способность уходить от ударов, от прямого противостояния, от обессиливающего влияния других людей, как способ достигать своих целей без борьбы, не штурмуя силой встающие на пути препятствия, а ища более эффективные, иногда хитроумные способы обойти их, как способ оставаться невредимым в самых опасных переделках.
Дон Хуан говорит Кастанеде о четырех настроениях сталкинга. Они характеризуют тот настрой, который необходим воину, чтобы сталкинг вообще стал возможен.
Ознакомительная версия.
