Следующий уровень – ценности и убеждения. Мировоззрение человека: что хорошо и плохо, что можно и нельзя. Это наш психологический позвоночник. Если мы говорим о единоборствах, то это ценности, которые мы транслируем: сила духа, мужество, преодоление себя. Правила и принципы воина.
Дальше – уровень личностного своеобразия. Он отвечает на вопрос: кто я? Например, если человек считает, что он алкоголик, какие у него будут убеждения и ценности? Ценность – выпить и расслабиться. Убеждения: с утра выпил, весь день свободен. Способности: знает, где найти дешевый алкоголь. Поведение: пью и буду пить, бегаю в магазин. Окружение: алкоголики. И очень часто, когда работают с зависимостями, что обычно делают? Кодируют. Это попытка изменить поведение. А ведь закон у всех пирамид един: верхние уровни всегда влияют на нижние, а не наоборот. У меня есть знакомый батюшка, так первое, что он делает – это уводит алкоголиков из дома и селит у себя в Подмосковье. То есть полностью меняет первые три уровня, а затем занимается личностным своеобразием: не алкоголик, а кто?
Последний уровень – миссия, высший смысл, предназначение. Миссия – это нечто большее, чем я сам. Это глубинное намерение. Например: я хочу сделать мир лучше! Практически вся благотворительность – это миссия. Мы делаем что-то, не ожидая ничего взамен.
И все звенья в этой пирамиде должны работать как единое целое. Если же человек живет в коммуналке среди наркоманов и алкоголиков, при этом играет на скрипке, умеет убеждать и верит, что он царь и Бог, вряд ли его можно назвать счастливым. Задача состоит в том, чтобы интегрировать пирамиду в целостную систему, и только в этом случае можно достичь гармонии.
Если человек хочет быть воином, надо спросить себя, ради чего все это? Почему ты хочешь стать воином? Что это даст миру? Что точно произойдет с миром, если тебя не будет? Обычно такие вопросы взрывают мозг и заставляют о многом задуматься. А когда ответ получен, мы с этим знанием, с этого высшего уровня пирамиды спускаемся ниже. Разбираем по пунктам уровень личностного своеобразия, цели и убеждения, и так далее. И в результате получаем огромный ресурс, который приближает нас к цели.
В этой системе не должно быть конфликтов. Если человек учится драться, но при этом считает себя трусом – не будет никакого толку, пока он не изменит верхний слой пирамиды и не начнет воспринимать себя по-другому. Точно также, когда человек покупает себе дорогой костюм, он не становится от этого успешным бизнесменом. Начинать всегда нужно с самой вершины.
Естественно, таких пирамид может быть несколько. Например, пирамида: я – психолог. Или я – тренер, я – бизнесмен. Или даже я – хулиган. Когда говорят про человека: вообще другим стал, это как раз об этом. Пришел в клуб и изменился до неузнаваемости. Понятно, что это единая личность, но внутренние роли разные.
Повторюсь: важно, чтобы все наши части работали слаженно. Однако часто маленький трусливый мальчик и герой внутри нас начинают конфликтовать. Человек чувствует внутренний раздрай. Маленький мальчик хочет безопасности, чтобы его оберегали. Он ждет, что придет кто-то большой и сильный, надает всем врагам, а потом обнимет, возьмет в охапку и скажет: «Все хорошо, ты под моей защитой». А герой кричит: «Я сам все могу, сам всех разнесу». Он не защищает, он нападет. И вот вам ситуация, где одна часть вашей личности хочет спрятаться, а другая жаждет себя проявить. Конфликт интересов!
В психотерапии есть даже такой прием: человека сажают на стул, и он представляет себя то в образе одной личности, то другой. Иногда двум этим личностям дают пообщаться, договориться друг с другом. И порой случается так, что внутренний герой берет под защиту внутреннего ребенка. Ребенок говорит: «Хорошо, я готов тебе довериться, я под твоей защитой». А воин понимает, что не надо, наверное, всегда лезть на рожон, потому что вот этому маленькому может быть и правда страшно.
Тут еще важно понимать одну вещь: человеку, который идет по жизни с молотком, будут на пути попадаться гвозди. Я десять лет ездил за рулем, никогда у меня не было ни топора, ни биты и конфликтов не возникало. Мой друг купил биту и сразу за месяц три столкновения! Вот об этом тоже желательно помнить.
кризисный психолог
https://vk.com/khasminski
Чувство страха – это производная неизвестности: когда мы чего-то не знаем или не можем хотя бы частично предугадать, незнание и неопределенность нас сильно пугают. Это было известно еще в античные времена. Например, до нас дошла мысль выдающегося философа Аристотеля, который утверждал, что «страх определяют как ожидание зла». Замечу, что ключевое слово здесь – ОЖИДАНИЕ. То есть другими словами – неизвестность. О том же писал известный философ Джон Локк:
«Страх есть беспокойство души при мысли о будущем зле, которое, вероятно, на нас обрушится».
Чтобы нормально и полноценно жить, нам необходимо в некоторой степени представлять, что нас ждет в будущем, мы должны быть готовы к разного рода неприятностям, знать, как их преодолевать. Если же у нас нет более или менее ясного видения ситуации, если ситуация резко меняется, и мы не знаем, что будет дальше, или если мы не знаем, как реагировать на некий раздражитель, то возникает страх. Он легко появляется в ситуации нехватки информации.
Работая в Онкологическом центре, я много раз видел у своих пациентов этот механизм возникновения страхов. Сначала, в диагностический период (когда устанавливают точный диагноз), человек боится, что у него обнаружат рак. Потом точный диагноз поставлен, и этот страх пропадает. Человек понимает, что это уже случилось, неизвестность по этому вопросу исчезает. Но теперь больной боится противоопухолевого лечения. Когда он прошел лечение и болезнь перешла в стадию ремиссии, этот страх уходит. Но теперь появляется следующий – страх перед рецидивом. Например, случился рецидив. Это человек понимает. И страх перед рецидивом тоже исчезает, но начинается страх перед прогнозом и будущим лечением. И так далее. Страхи сменяют друг друга, плавно перетекая из одного в другой.
Поэтому в целом можно утверждать, что известность, предсказуемость, точный прогноз, анализ ситуации, гибкое мышление освобождают нас от страхов.
Чем лучше мы ориентируемся в ситуации, тем меньше у нас страхов.
Приведу пример с солдатами-новобранцами, которые впервые оказались на линии фронта. На этом этапе они представляют собой просто толпу, готовую в любой момент запаниковать. Еще необстрелянные солдаты всего боятся, у них нет никакого опыта. Ситуация для них полностью непредсказуема, и страх очень сильный. Но проходит определенное время, они участвуют в боях, приобретают сноровку, получают опыт, могут многое спрогнозировать. Со временем они начинают осознавать, чего ожидать на поле боя, узнают законы его ведения и способы защиты. Таким образом, приобретенные знания, относительная предсказуемость ситуации и опыт вытесняют страх.
Чаще всего система расширяет свои границы с течением времени. Об этом говорил Шекспир:
«Из всех низких чувств страх – самое низкое. Но знание природы страха рассеивает его».
Святые отцы считали, что страх перед чем-либо, кроме Бога, есть признак внутренней несвободы и несовершенства. И это действительно так. Посмотрите, как с помощью страха управляется весь мир. Террор, репрессии, преступность, болезни, эпидемии, угрозы стабильности жизни, здоровью, статусу и т. п. Если знаешь и понимаешь страхи людей, ими легко манипулировать. Это происходит повсеместно в самых разных сферах жизни. Используя страхи людей, политики заставляют нас выбрать то, что нам невыгодно, а торговцы убеждают купить то, что нам не нужно.
Поддержку, которую оказывает нам Бог и нашу беспомощность без Него можно проиллюстрировать следующим понятным примером: поход вечером в опасное место. Мы, вероятно, не побоимся идти в самый криминальный парк, в самый темный лес со взводом ОМОНа, который будет нас охранять. А в одиночку – естественно, боимся! Почему? Потому что все непредсказуемо. А со взводом, оснащенным автоматическим оружием, мы чувствуем себя в безопасности, потому что знаем, что он убережет нас от любого хулигана или зверя. Поэтому с поддержкой идти не страшно, а одному – боязно.
Верующие люди – с Богом. А Бог намного сильнее всякого взвода ОМОНа. Именно поэтому святые ничего не боялись. Чего им бояться, если они с Богом?
«Если Бог с нами, то кто против нас?», – говорили они.
И не боялись ни диких зверей, ни вражеских армий, ни болезней, ни стихий, ни человеческого непонимания. Их любовь к Богу помогала им.
