Полезно помнить, что ценность и привлекательность в глазах наблюдателя – это не качества самого мира. То, что видится «необычным, оригинальным», происходящим «вовне», возникает «внутри и здесь». То же самое можно сказать и о влечении к престижным положениям (позициональностям) и соблазнительным самомнениям. Нет искушений «вовне», а их привлекательность уменьшается по мере удаления или отказа от них.
Поймите, что понятие «страх Божий» – это заблуждение. Бог – прежде всего мир, любовь и больше ничего.
Обычно путь к Богу пролегает через сердце (любовь, привязанность, бескорыстие, смирение, упование, почитание и поклонение) или через сознание (адвайта, или путь, отрицающий двойственность). На разных ступенях предпочтение отдается либо одному или другому пути, или же они просто чередуются.
При выборе одного из этих путей возникает затруднение: неясно, что или кто ведет поиски – собственно личность, само «Я» или эго; проще говоря, что в нас стремится к просветлению. Будет лучше, если вы поймете: нет такой сущности, как эго или «Я», которые ищут, вместо них есть обезличенный аспект сознания, именно он изучает, исследует, ищет.
Само стремление к Богопознанию заложено в нас изначально, это очень сильное желание.
Вот один довольно успешный подход. Постарайтесь, чтобы любовь к Богу заняла место готовности неуклонно вести духовные поиски. Освободитесь от желания искать, попытайтесь понять простую мысль: нет ничего кроме Бога, все остальное – суета. Именно суета проглядывается в нашем жизненном опыте, мыслях, поступках. После небольшого размышления можно понять, что тело и сознание – это следствие бесчисленных состояний мироздания, в лучшем случае это свидетельство данной согласованности. Из глубин безграничной любви к Богу возникает горячее желание – отказаться от всех побуждений, за исключением одного – служить одному лишь Богу. Быть слугой Бога все-таки скорее цель, но не просветление. Быть каналом Божественной любви – значит отказаться полностью от всего, в том числе отказаться от цели обрести духовное эго. Толчок к дальнейшей духовной работе дает только радость.
Не «заставляйте» себя мучиться, вспоминая что-то тяжелое и печальное, также не надо со страхом думать о будущем. Это всего лишь вопрос выбора. Наше сознание похоже на телевизор, по которому транслируют множество передач, только выбирайте. Поэтому не надо следовать за какой-нибудь искушающей мыслью. Можно впасть в искушение – жалеть самого себя, или озлобиться, или беспокоиться. Секрет притягательности подобных состояний состоит в том, что все они приносят тайное удовольствие или внутреннее вознаграждение, – в этом и заключается источник притягательности подобных мыслей.
Мысленно в пределах возможного мы склонны со всех сторон обдумывать то, кем мы стали.
Внутри нас есть источник радости, она всегда доступна и не зависит от внешних обстоятельств. Есть только два препятствия ее ощущать: во-первых, полное игнорирование постоянного источника, излучающего радость, а во-вторых, из-за тайного самоуслаждения придавать другому, но только не душевному миру и радости, большее значение.
(размышление в виде бонуса на високосный год)
Стремление к духовному возрастанию прорезывается в тех случаях, когда мы сталкиваемся с чем-то, что не в силах избежать или преодолеть. Открытое противоречие – вот благодаря чему совершается прорыв в сознании.
Эффективное духовное продвижение
вперед скорее следствие упорных
и постоянных усилий,
чем восторженных порывов.
Прозрение, что Бог всегда рядом, доступно всем и всегда, оно лишь ждет своего часа. Оно наступает тогда, когда, не обращая внимания ни на что, стремишься к духовному покою и любви к Богу. Взамен Сам Бог открывает Себя и Свое постоянное присутствие, но только не опытным путем, потому что о Его присутствии либо забывают, либо Его игнорируют, либо намеренно выбирают нечто другое.
Вопрос: Какие качества облегчают понимание и преображение?
Ответ: Посвящение себя Богу, благочестие, вера, молитва, упование и вдохновение. Когда устранены все препятствия, тогда безо всяких усилий Истина Сама являет Себя.
Потрясения, нарушающие привычный ход жизни, внушают тревогу, так как вызывают мысли – надо что-то предпринять, подготовиться. Духовные поиски ведут к осознанию: все страдания и переживания – это следствие сопротивления. Несопротивление и принятие – вот метод лечения, позволяющий облегчить душевную боль.
Главное – это осознать, что есть источник радости и счастья, который не принадлежит эго. И тогда возникает любопытство – каким же образом достигаются духовные цели. Растет и вера, укрепляемая религиозной верой и жизненным опытом. Следующий шаг – получение сведений, усвоение наставлений, а также применение на практике полученных знаний. По собственному побуждению растет духовная энергия, сопровождаемая горячим желанием уклониться от всех препятствий.
Даже простое намерение повернуть жизнь к Богу приносит радость и дает жизни новый смысл. Жизнь идет на подъем, и чем больше нового контекста, тем значительнее и осмысленнее становится жизнь. Затем возникает нежелание поддерживать что-либо отрицательное, где бы то ни было. Из осознания, – не потому что неправильно, а потому что бесполезно. Хотя первые шаги к Богу сопровождаются неудачами и сомнениями, дальше шагается все легче и увереннее. На самом деле все очень просто.
Победить в жизни – значит отказаться от навязчивой мысли везде искать того, «кто виноват». Милосердие сильнее, чем агрессивность. Лучше идти к цели, а не побеждать.
Путь к Богу, по природе своей, не из легких. Он требует непрерывных усилий, стойкости, верности, готовности и терпения. Его подкрепляют кротость и чистая совесть.
Особенно важное озарение, об этом говорят все духовно продвинутые люди, – это видение собственного сознания, как оказывающего решающее влияние на все, что происходит в жизни.
Удержание цели в сознании – средство воодушевляющее и действительно очень полезное для достижения цели, так как то, что задерживается в сознании, способно к реализации. Несмотря на это, не стоит переживать, если не удалось достичь идеала. При тщательном анализе часто обнаруживается, что страдания связаны не столько с желанной целью, сколько с неполученным удовольствием.
Эффективное духовное продвижение вперед скорее следствие упорных и постоянных усилий, чем восторженных порывов.
Внутреннее удовлетворение становится важнее, чем достижение суетных мирских целей или желание контролировать или управлять другими людьми. Привлекательность заменяет продвижение вперед. В итоге сопротивление больше не связывается с мирской суетностью и ее мнимыми ценностями. Внутреннее намерение – это проявление чистоты и бескорыстия. Таким образом, духовное развитие становится скорее следствием самого процесса, чем следствием «поиска» или приобретения знаний.
Следуя духовным путем, невольно наталкиваешься на препятствия и затруднения, – как правило, это страхи и сомнения. Обычно их считают «тестами», производимыми эго, которое ни за что не хочет уступать доминирующего верховного положения. Сопротивление эго преодолевается за счет утверждения новых целей и взглядов, а также благодаря усилению таких противодействующих начал, как посвящение Богу, упорство, постоянство, мужество, убежденность и устремленность. Чем сложнее и труднее задача, тем больше требуется внутренней силы, смелости и решительности. Благодаря настойчивости и дисциплине, пожалуй, легче преодолеть искушение, чем сиюминутные желания к прыжкам вперед через препятствия.
Привязанности – это иллюзии. Однако их можно отделять от любви к Богу, которая пробуждает готовность освобождаться от того, что так знакомо и приятно.
С субъективной точки зрения, все это необходимо для того, чтобы развивать, укреплять терпение, веру, молитву и делать это без сопротивления. Смущение подобно перемене погоды – это промежуточное состояние, которое преодолевается с помощью терпения, а также желания идти вперед до тех пор, пока смущение не пройдет.
Вам приятно будет узнать, что совсем не обязательно заставлять себя идти вперед. Вместо этого подождите, пока все преграды не будут устранены, и только тогда шагайте дальше. Сместите акценты, лучше пусть вас манит будущее, чем отталкиваться от прошлого.
