Ознакомительная версия.
• В невежестве: Внешне действовать как отрешенный монах, а внутренне постоянно концентрироваться на чувственных наслаждениях. Выдавать себя за отрешенного, продолжая нарушать принципы духовной жизни, такие как: целомудрие, ненасилие, честность и аскетизм.
Настоящее отречение не означает быть нищим попрошайкой; это бескорыстное использование денег, славы и имущества в служении Богу на благо всех.
Умиротворение
• Духовное: Тот, кто постиг Господа, достигает умиротворения.
• В благости: Умиротворение — это наслаждение миром в самом себе, основанное на постижении Священных писаний.
• В страсти: Человек становится умиротворенным, испытывая временное материальное счастье.
• В невежестве: Человек испытывает умиротворение под действием сна, одурманивающих веществ, плотского удовольствия, в ущерб прогрессу и самоосознанию.
Воистину умиротворен тот, кто отказался от славы, богатства и женщин, а не тот, кто напускает на себя умиротворенный вид ради получения почестей, денег от своих последователей и ласковых улыбок со стороны противоположного пола.
Отсутствие критицизма
• Духовное: Видеть во всех живых существах духовную природу и одинаково с любовью относиться ко всем ним.
• В благости: Смотреть на всех сквозь призму Священных писаний и пытаться помочь всем людям выбрать правильный путь. Никогда не осуждать человека в его отсутствие и не заниматься сплетнями; замечания делать, только когда это замечание уместно, с добротой в сердце и со смирением.
• В страсти: Прослыть вселюбящим человеком с целью создать себе хорошую репутацию и сделать карьеру. Критиковать всех, кроме своих друзей и доброжелателей.
• В невежестве: Закрывать глаза на беззаконие с целью избежать неприятностей.
Сострадание
• Духовное: Истинный слуга Бога проявляет сострадание к душам, лишенным духовного знания, и просвещает их, помогая обрести его.
• В благости: По мнению прославленных своим великодушием святых, тот, кто испытывает боль при виде чужих страданий и радуется чужому счастью, — тот обладает состраданием и исповедует вечные заветы религии.
• В страсти: Проявлять жалость только к близким людям и не замечать страданий всех остальных.
• В невежестве: Привлекать (принуждать) человека к порочной деятельности, полагая вследствие невежества, что это ему поможет. По -настоящему сострадателен тот, кто открывает людям знание, делающее их счастливыми, а не тот, кто, видя страдания других, с сочувствием качает головой.
Свобода от алчности
• Духовная: Быть жадным до духовного знания и не иметь интереса ни к чему другому.
• В благости: Не иметь личного интереса к чужой собственности, чужим женам и чужой славе.
• В страсти: Делать бескорыстный вид, думая при этом о личной выгоде, приобретениях и славе.
• В невежестве: Бесхозяйственность по отношению к чужой собственности, влекущая за собой воровство, грабеж и попустительство.
Можно раздать множество богатств и оставаться при этом жадным. Но тот, кто передает людям свое самое сокровенное знание и делает это не ради почета, наживы или хорошей судьбы, а из душевного порыва, — тот действительно победил в себе корысть.
Доброта
• Духовная: Человек одинаково добр и к святому, и к простому, и к падшему человеку, а также к животному и растению.
• В благости: Бескорыстное желание творить добрые дела и нежелание совершать зло.
• В страсти: Быть более добрым к своим родственникам и близким, чем ко всем остальным, — сентиментальная доброта.
• В невежестве: Быть добрым только вследствие сильного испуга или потрясения, а затем в силу обстоятельств быстро менять свои добрые чувства на прямо противоположные.
По-настоящему добр тот, кто может дать человеку ровно столько истинного знания, сколько тот может воспринять, а не тот, кто прослыл добрым.
Смирение
• Духовная: Стать смиренным слугой Бога и Его преданных.
• В благости: Воспитывать в себе смирение в соответствии со Священными писаниями. Не требовать незаслуженных почестей и не причинять вреда другим живым существам.
• В страсти: Смирение подчиненного карьериста.
• В невежестве: Возникает под действием страха лишиться своего положения в обществе или благополучия.
По-настоящему смиренен тот, кто, обладая властью и славой, остается смиренным, а не тот, кто пытается имитировать смирение, чтобы добиться власти и славы.
Решимость
• Духовная: Решимость, которая приводит к взвешенному (осознанному) служению Богу.
• В благости: Решимость, которая ведет к отречению, духовному знанию, изучению Священных Писаний.
• В страсти: Чрезмерная решимость, направленная на достижение материальных благ.
• В невежестве: Решимость наслаждать свои чувства.
Настоящая решимость проявляется в том, что Человек отказывается от излишней половой жизни ради самоосознания, а не в том, что он решительно настраивается покорять противоположный пол.
Целеустремленность
• Духовная: Способность устремить все свое существование к Богу.
• В благости: Способность преодолевать неустойчивость на пути к духовному прогрессу, способность ставить перед собой главные цели в различных сторонах жизни. Благостной целеустремленностью считается также целеустремленность в изучении Священных писаний.
• В страсти: Целеустремленность ради достижения материальных целей и для удовлетворения своих корыстных желаний.
• В невежестве: Устремленность к тому, что ведет к деградации (наркотики, проституция, насилие).
Настоящая целеустремленность — это устремленность к той цели, которая ведет в духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не устремленность преуспеть в чем-либо.
Прощение
• Духовное: Прощает всех, кроме оскорбителей Господа и оскорбителей Его слуг.
• В благости: Взращивает в себе всепрощение в соответствии с методами, приведенными в Священных писаниях.
• В страсти: Обещает простить, если получит от этого какую-то выгоду.
• В невежестве: Прощает не из-за того, что захотел простить, а из-за слабости сердца.
Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный человек, даже сказав сто раз, что простил, тем не менее держит зло.
Стойкость
• Духовная: Твердая вера в Бога и непоколебимая преданность Ему, победа над своим эгоизмом.
• В благости: Стойкость в добродетели есть непоколебимая решимость, упорно поддерживаемая практикой йоги, благодаря которой достигается контроль над деятельностью ума и чувств.
• В страсти: Та стойкость, с которой человек устремляется к плодам, получаемым от религиозной деятельности, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.
• В невежестве: Стойкость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, — такая глупая стойкость относится к невежеству.
Стать чемпионом Олимпиады, но не победить в себе гордость — это не показатель стойкости. По-настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.
Внешняя чистота
• Духовная: Духовная чистота делает человека абсолютно чистым: и внутри и снаружи. Даже если он не соблюдает все правила внешней чистоты, его тело, тем не менее всегда источает приятный аромат.
• В благости: Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.
• В страсти: Демонстративно создавать чистый и привлекательный вид тела и квартиры, используя различные ароматические препараты.
• В невежестве: Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.
Чист снаружи тот, кто способен сам чисто убрать свое жилище и кто принимает омовение каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле и держит прислугу.
Ознакомительная версия.
