Вадим Запорожцев: Т.е. количество детей, чтоб расплатиться? Конкретно, да? Смотрите – интуитивно здесь есть две крайности, два полюса. Первый полюс самый мрачный, когда у вас самих детей нет, и вы не поддерживаете других детей. Это одна крайность. Другая крайность – это вы живете в стране третьего мира, где-нибудь в Африке и у вас 19 отпрысков уже есть, на подходе двадцатый, а вообще их должно было быть тридцать, но те, предыдущие, не выжили. Из-за голода, болезней, эпидемий. Просто вы их рожаете и - на улицу. Выживет – выживет. Не выживет – умрет. Это другая крайность. Когда вы отдаете долг священный и рожаете детей, это не значит, что вы должны плодить биомассу. Вы должны родить, воспитать, дать образование, дать любовь и заботу. Не так, что вы нарожали и не знаете даже, как ваших детей зовут. Это тоже есть прецеденты. Я тут читал в книге рекордов Гиннесса. Какой-то дядечка пошел, а у него 98 детей, пошел в местный, типа ЗАГСа, а потом забыл, как их зовут. Хорошо прожил жизнь. Только является ли это отдачей священного долга в полном объеме? Т.е. не просто роди, воспитай, дай образование!
Две эти границы сужаются от многих факторов. От вашего желания, от ваших, в конце концов, материальных возможностей. Не забывайте это тоже. Здесь такой коридор и вы должны сами почувствовать, сколько. У каждого разная кармическая ситуация.
Все, друзья, перемещаемся!
Ритуалы в том, чтобы каким-то действием сделать медитацию. Однонаправленность разума, чтобы вы могли сосредоточиться на той или иной идее. И, как только степень вашей концентрации достигнет определенного размера, вы в этом смысле сами пробудите свои сверх способности. Поэтому, в любом ритуале работают те сверх способности, которые заключены в каждом из вас. Для этого есть вспомогательные моменты, чтобы облегчить вам это сосредоточение. А дабы их запомнить легче, они были оформлены в ритуалы. Ритуал – это какие-то действия, на первый взгляд даже не совсем понятные, но они способствуют вашей концентрации и выполнению всего, что вы наметили.
Ритуал ведический к предкам, как правило, все вертится вокруг огня. По той простой причине, что огонь достаточно универсальное средство для медитации. Постоянно люди его разжигали в эпоху, когда Арии ведических времен кочевали, понятно, никаких храмов никто не строил. А вот из леса вышли, развели костер – вот вам и храм! Все достаточно быстро.
Следующий момент. Это некая логика проведения ритуала. Считается, мы с вами живем на земле на земном плане, а, скажем, наше высшее Я находится на каком-то высоком духовном плане и какие-то наши предки, учителя находятся на высоком духовном плане. Нам нужен мост, соединяющий нас с ними. В нашей конкретной жизни это наша Прана. Она соединяет наше тело физическое с нашим Я. А вот если мы смотрим на что-то снаружи, то в ведическом ритуале использовался огонь или Бог Агни его называли. Он был как бы посредником между земным миром и высокодуховным. Т.е., чтобы было легче всего достучаться до своих предков, которые могут, где угодно во Вселенной быть, мы пользуемся, как интернетом, как телефоном костром.
Затем. Ритуал предписывает подливать, либо топленое масло, либо какие-то зерна злаковые, дабы был характерный запах. Достаточно приятный запах, когда сгорает это все. Считается, что предки принимают подношение с запахом. Вот как мы едим обычную пищу, то они воспринимают запах. Такое объяснение дается, не знаю, насколько оно вас удовлетворит.
И, в дальнейшем, следующая вещь – либо применяются специальные мантры для предков, но специальные мантры мы будем очень долго разучивать. Поэтому мы воспользуемся достаточно универсальной Гаятри мантрой. Она в этом смысле подойдет. И, каждый из вас будет подходить и, хотя бы три раза произносить Гаятри мантру, помня о предках, возле огня, подливая масла и бросая рис. Здесь, самое главное, степень вашей концентрации и сосредоточение вашего разума. Все остальное, друзья, это всего лишь усилитель! Самая большая тайна внутри каждого из вас! Любой ритуал пробуждает то, что заложено в вас. Это не то, что примитивная магия, это хитрая отмычка для ваших сверхспособностей.
Поэтому, давайте этот ритуал начнем с того, что выпрямим спину, шею, голову, кончик языка поднимаем вверх и начинаем мычать: «Ммммммммммммммм».
Теперь низкое «Ааааааааааа»
Теперь «О»
Теперь «У»
Теперь над своей головой представили своих маму и папу. Так, как их помните. Так, как их знаете. А если не помните и не знаете – так, как их себе представляете. Теперь еще выше над головой – дедушек и бабушек. Еще выше над головой – прадедушек и прабабушек. Еще выше над головой – пра-пра-дедушек и пра-пра-бабушек. Все выше и выше представляем образы светящиеся. Представляем их так, как они являются нам. Необязательно старых, они могут быть молодыми. Мысленно приветствуем их и мысленно обращаемся к ним с внутренним уважением. И просим их помочь нам, вразумить нас, внушить правильные поступки, дела. Априори считаем, что ВСЕ наши предки – учителя и учительницы человечества. Даже если это не так, мы все равно считаем, что они учителя и учительницы человечества. И, наконец, над ними над всеми видим светящуюся первопричину - Абсолют в форме божественных мамы и папы, т.е. божественные прародители. А над нашими божественными мамами и папами видим, представляем себе гигантский Абсолют. Светящийся. Который выше, чем понятие «человек», «форма». Который, буквально, заливает светом над нами все. И, в то же самое время, этот свет струится изо всех объектов, явлений, деревьев, животных. Со всех сторон.
Выстраиваем вот такую цепочку: от нас через предков к учителям йоги, от учителей йоги к Абсолюту.
Учителя йоги и наши предки – одни и те же люди! Нет между ними разницы! Т.е., учителями йоги не обязательно представлять себе индусов. Это могут быть любые образы, которые перед вами спонтанно рождаются. Это ваши предки. Замечательно!
Для наших целей, пожалуй, лучше будет не Гаятри мантра, а Махамритьюнджая мантра – мантра, побеждающая смерть. Все-таки, знаете, надейся на лучшее, а готовься к худшему. И, давайте-ка мы лучше заручимся поддержкой предков, если, вдруг, у нас какие-то запущенные были кармические явления.
Итак, находим Махамритьюнджая мантру и сейчас начинаем ей вслух повторять-повторять-повторять. Это хорошая мантра. Мантра – защита от несчастных случаев. Чтобы вдруг не развернулась ваша карма негативная. По очереди каждый подходит и начинает с повторения мантры. Давайте сделаем так: одну мантру, но, если останется время, по второму, по третьему кругу пройдем.
Что для вас самое главное? Проникнуться этим действом. Оно достаточно логично. Чтобы потом, в дальнейшем, вы сами могли повторить этот ритуал в любой момент, когда посчитаете нужным, что его надо сделать.
Если вы вышли замуж или женились и собираетесь завести себе детишек, то, прежде чем это сделать, очень бы неплохо вспомнить про предков. Очень неплохо! Иногда вопросы мне задают: «Вот, какие бы мантры, ритуалы для зачатия»? ответ следующий: зачатие – это самое большое таинство, туда лучше не лезть, как оно идет, так и слава Богу. Главное, соблюдать меры личной гигиены и прочее. Но никаких особых плясок при луне под это дело лучше не делать, а упредить все это занятие ритуалами предков. Чтобы предки внушили, оберегли, побеспокоились, где надо чтобы вас свели, чтобы вы сделали свое дело.
Повторяем сейчас за мной Махамритьюнджая мантру:
ОМ ТРАЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИВАДХАНАМ
УРВАРУКАМИВА БАНДХАНААН
МРИТЬОР МУКШИЙА МААМРИТАТ
Подливая, помним о предках! Над головой представляем предков! Удерживаем! Больше эмоций в мантру!
Часть шестая
Итак, друзья, это у нас 6-я часть Натья йога. Театральная йога.
Меня зовут Вадим Запорожцев. Это выездной семинар. Весь архив на сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Вопросы по практике Натья йоги
Если у вас возникли те или иные вопросы по Натья йоге, пожалуй, сейчас самое время обсудить их. Не имеет смысла давать какие-то подробности строительства храма или каких-то искусств, если вы не понимаете базу. Иначе очень легко уйти в частности, не понимая изначального.
Вопрос Марины, группа Астра: Если мы делаем эту модель театра, можно ли в практику вовлекать людей, которые не занимаются йогой? Допустим, своих близких, чтобы помочь в проблеме?
Вадим Запорожцев: В зависимости от того, что за практика, как, почему, насколько мы квалифицированы и т.д. Раз вы можете практиковать, то почему другие люди не могут?
Вопрос: А будет ли на них эффект?
Вадим Запорожцев: Тяжело сказать, какой эффект. Эффект чего?
