«Эй, мужик, далеко ли до города?» «Теперь далеко».
В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ
Люди часто бывают безосновательны, нелогичны и эгоистичны. В любом случае, прощай их.
Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоизме и скрытых намерениях. В любом случае, оставайся добрым.
Если ты успешен, ты завоюешь ненастоящих друзей и настоящих врагов. В любом случае, будь успешным.
Если ты честен и искренен, то люди могут обманывать тебя. В любом случае, оставайся честным и искренним.
То, что ты строил годами, кто-то может разрушить за одну ночь. В любом случае, продолжай строить.
Если ты обрел покой и счастье, они могут завидовать тебе. В любом случае, будь счастливым.
То хорошее, что ты делаешь сегодня, скорее всего завтра забудется людьми. В любом случае, твори добро.
Отдавай миру все лучшее, что у тебя есть, и этого будет всегда недостаточно. В любом случае, отдавай миру все лучшее, что имеешь.
И, в конечном счете, ты поймешь, что все это происходило между тобой и Богом. И никогда это не были отношения между тобой и другими людьми.
Эти строки принадлежат Матери Терезе. Они выгравированы на стене подаренного ею детского дома в Калькутте.
ПОСЛУШАЙ «AVE MARIA» ШУБЕРТ
Случалось ли с тобой такое? Ты пришел в магазин, чтобы купить какую-то нужную для тебя вещь. Ты заходишь в магазин, и, о чудо, есть именно то, что тебе нужно, и по той цене, которая тебя устраивает. Случалось? Было ли с тобой такое, что ты говорил себе: «Сейчас еще пройдусь, посмотрю, а купить еще успею (ведь только-только зашел в магазин, и скрытая программа шепчет, что, может, найду еще подешевле и получше)» А потом ты возвращаешься, а то, что тебе надо, уже продано. Ну что, бывало? Со мной бывало. Пока ты ходишь, думаешь, взвешиваешь все «за» и «против», пока ты пребываешь в анализе, время приняло решение за тебя. Ты потерял самое главное – ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБОРА, выбора, который предоставила тебе жизнь.
Сейчас ты в такой же ситуации. Если ты не примешь решение, то время примет его за тебя, и ты потеряешь возможность. ПРИМИ РЕШЕНИЕ СЕЙЧАС!
Не так страшен хаос в стране, как хаос в собственной голове.
Хотя обе эти вещи взаимосвязаны.
Ложные и истинные отождествления
Ум всегда отстаивает то, с чем он себя отождествляет. Мы называем ум телохранителем часто потому, что он – для выживания тела, и поэтому, естественно, отождествляет себя с телом. Это нормально, точнее, рационально. Логика проста: хочешь, чтобы тело выжило, поставь знак равенства: «Я = Мое тело». Но это только первый уровень, так сказать, естественный. Дальше начинаются абсолютно «человеческие» штучки. Например, деньги. Всем известна фраза: «Жизнь – или кошелек». Здесь мы уже сталкиваемся с необходимостью выбора. С чем в данный момент ум должен себя отождествлять: с деньгами или с выживанием? Тебе нужно будет выбирать – жизнь или деньги. Одни выбирают первое, другие второе. Кстати, как ты получил эти деньги? Может быть, у тебя утром так болела голова, что совсем не хотелось вставать с постели, но ты знал, что сегодня день зарплаты, и ты выбрал деньги. Я знаю некоторых людей, которые буквально «ползут» на работу в любом состоянии. И знаю других, которые при малейших признаках болезни «слегают» в кровать. Слишком человеческий ум толкает некоторые человеческие особи на такие поступки, которые напрочь отсутствуют в мире братьев наших меньших. Как бы сэр Чарльз Дарвин, исходя из своей теории естественного отбора, объяснил самоубийства или действия Александра Матросова, или японских камикадзе? Вопрос опять-таки в том, с чем или с кем отождествляет себя ум. Если человек кончает жизнь самоубийством из-за банкротства, то есть ему пришлось выбирать между жизнью и бедностью или между жизнью и тем, как он будет выглядеть, то, значит, он ассоциирует себя с материальным благополучием или со своим имиджем. Если человек готов войти «в горящую избу», рискуя жизнью, чтобы спасти своего ребенка или жену, то это обозначает, что в этот момент ум, как руководитель всего этого процесса, отождествил себя с ребенком или с женой. Если, непонятно почему, ты стал бежать в другую сторону, или стоял, как вкопанный, ум отождествил себя с телом и выбрал программу выживания особи.
Так, где же тогда ложные и где истинные отождествления? Любое отождествление может оказаться как истинным, так и ложным. В критических ситуациях в случае автоматических действий, когда нет времени на раздумья, срабатывает импринт, отпечаток типичного поведения из прошлого, чаще всего из детства. От автоматических действий никуда не деться.
Вопрос остается только в том, как сделать желательные действия автоматическими. Импринт по своей природе напоминает привычку: и импринт, и привычка управляют автоматическим поведением. Но есть и существенные отличия. Импринт глубже, и возникает чаще всего на ранних стадиях развития. Кроме того, он формируется практически мгновенно: яркая эмоциональная вспышка – и импринт готов. Импринт, в отличие от привычки, более устойчив, долговечен и замаскирован. Кстати, многие импринты являются базой для привычек. Например, привычка грызть ногти, кусать кончик ручки, курить или переедать связана с импринтом на оральной стадии развития. Все эти привычки можно трактовать как бессознательное стремление в ситуации неопределенности уйти в укрытие, под покровительство орального символа, первоначалом которого была материнская грудь. Все мы имеем привычки, которые мы же сами и называем: плохие и хорошие. От плохих привычек мы хотим избавиться, хорошие обычно называем не привычками, а достоинствами. Избавиться от привычки – это означает перестать поступать каким-то образом. А перестать поступать таким образом – значит начать поступать другим образом, то есть приобрести новую привычку. Другими словами, ты не можешь избавиться от привычки, ты просто можешь одну привычку поменять на другую. Вот и все! Существует такое наблюдение – те, кто бросают курить, резко поправляются. И наоборот: хочешь похудеть – начни курить. Могу предложить еще одно: хочешь похудеть – начни вместо заварных пирожных и булочек с маслом грызть ногти или, на худой конец, вместо ужина покусывать дужку своих очков. Просто, когда ты бросаешь курить, то тебе же все равно в рот что-то запихивать надо (тяжелый импринт оральной стадии). И ты меняешь одну привычку на другую. Для того, чтобы выйти из этого круга, необходимо разобраться с основой, с первопричиной, с импринтом. Вспомним: импринт возникает в ситуации яркой эмоциональной вспышки. И в этот же момент ты почему-то там, в твоем прошлом, выбрал: высовываться или прятаться, наступать или отступать, сражаться или убегать, любить или ненавидеть, что ты умный или ты глупый и так далее. Для того, чтобы переимпринтировать поведение, необходимо три вещи: первое – яркая эмоциональная вспышка, второе – новое решение, третье – новая привычка, позволяющая усилить и углубить импринт. Вопрос остается открытым до тех пор, пока все эти три момента не будут гармонично задействованы. Созданием ярких эмоциональных вспышек занимаются поэты, художники, артисты разных жанров, а также мужья, жены, дети, родители, начальники, водители и пешеходы, а также просто прохожие на улицах. Скажи, сколько раз ты принимал разного рода решения от «бросить курить» до «никогда не повышать голос на своего ребенка»? А теперь скажи, на сколько процентов ты реализовал свои намерения? Скажи, сколько намеренных привычек ты создал в своей жизни? Все это работает только одновременно! Яркое эмоциональное переживание – новое важное решение – новая намеренная привычка.
ПОЧИТАЙ «ИСТОРИЯ БУДУЩЕГО» ТИМОТИ ЛИРИ.
Жил однажды учитель по имени Ноноко. Он жил один в старой хижине. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, сильный здоровенный китаец вошел в дверь его хижины, и, размахивая мечем, потребовал от Ноноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал незнакомцу: «Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, и оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг». Незнакомец подошел к полке и взял все деньги, оставив десять иен. Он также взял с полки красивую вазу. «Будь осторожен с вазой, – сказал Ноноко, – ее легко разбить». Незнакомец оглядел маленькую пустую комнату и собрался уходить. «Ты забыл сказать «спасибо»», – напомнил Ноноко. Незнакомец сказал «спасибо» и ушел. На следующий день в деревне был переполох. Все только и говорили, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли и он также жертвой вора. «А, нет, – ответил Ноноко, – я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Незнакомец сказал «спасибо» и ушел. Он был очень мил, но небрежен с мечом».
