Да, в общем-то это средство, и если вы не можете полюбить меня целиком, вы упустите меня.
Мужчина с четками вокруг шеи, в капюшоне и сандалиях, с чашей для подаяний, с длинной белой бородой, был окружен толпой в одном городе. Они требовали его благословений, и он повел их на вершину холма, где он сел в тишине и просидел так несколько часов.
В конце концов, кто-то подошел к нему застенчиво, и попросил его, чтобы он сказал им несколько слов.
«Я знаю, что все вы ждете слов Великого Учителя, - сказал он, - и я надеюсь, что его посещение вашего города, который сейчас расстилается перед нами, благословит его своим присутствием. Но моя задача сейчас закончилась, потому что он прошел по улицам этого города в тишине, и никто не доставал его там...»
«Тогда кто же ты?» - спросили его собравшиеся люди.
«А я для отвода глаз!»
Это было придумано мастером для того, чтобы глупые люди вышли с ним вместе из города, чтобы мастер мог спокойно пройти по городу без препятствий, или чтобы его могли встретить только те люди, которые готовы, у которых есть глаза, чтобы видеть. Все слепые последовали за приманкой, потому что они могли судить только по внешней одежде. Этот мужчина выглядел как мастер, и они последовали за ним. Только некоторые остались в городе, их не обманула внешность.
Мой ум - это просто механизм. Он совершенно бесполезен сейчас для меня, и я его продолжаю подкармливать только ради вас. Только ради вас я говорю, иначе для меня не было бы смысла это делать. На самом деле, мне нет смысла даже дышать. Я дышу только для вас, я говорю только для вас, живу только для вас. И те, у кого есть глаза, чтобы видеть это, смогут это увидеть.
Все есть лишь средство. Помните об этом. Вы должны пользоваться этим средством для того, чтобы вырасти выше него.
Что касается произношения, это чудо, что я произношу неправильно не все слова, или даже, несмотря на то, что я произношу некоторые слова неправильно, вы все равно можете понять это. Язык чужд моему бытию в данное мгновение, ни английский, ни какой другой язык, даже родной язык. Я стал посторонним для собственного ума, расстояние между нами безграничное. И я удивлен сам, что ум все еще продолжает действовать. То, что я познал, было познано мной в тишине, никакой язык не может этого выразить.
И с самого детства меня не интересовало ничто из того, чему нас учили в школе, и потому так скудно мое знание истории. Меня всегда удивляло, почему я должен произносить все эти странные названия, ради какого греха мы так наказаны, что должны помнить все эти названия, имена людей, даты, точные даты, точные имена? Все, чем занимались эти люди, было так отвратительно. История - это такая болтовня. Почему же мы так наказаны? И поэтому я никогда не ходил на уроки истории. Меня не интересовали также языки, никакие языки.
С самого начала меня больше всего интересовало как превзойти ум. Ни история не может в этом помочь, ни география, ни математика, ни языки, ничто не может помочь. Все это не важно. Все мое бытие двигалось в полностью противоположном направлении.
И поэтому случилось просто чудо, что я все еще говорю с вами, и передаю вам нечто, что не может быть передано. Я выражаю нечто, что невыразимо, и говорю невысказанное. И вы должны мне простить многое.
Один человек со своей девушкой обедал в известном ресторане Хунг Ло. Он сказал официанту: «Принесите мне жаленый рис».
Но прозвучало это очень нечетко.
Официант ушел и вернулся через некоторое время с супом. Они съели суп, и он снова попросил: «Принесите мне жаленый рис!»
Но он снова произнес нечетко.
На этот раз официант принес им яичный пудинг. И когда официант уходил, этот человек воскликнул так громко, чтобы все в ресторане слышали его: «Как насчет жаленого риса?» И снова он произнес с акцентом.
Китайский официант вернулся к столу и сказал: «Ты дулак, разве ты не можешь сказать четко: жареный рис?!»
Я каким-то образом умудряюсь. И если мне удастся произнести правильно: жареный, я произношу неправильно в другом месте: лис, вместо риса. Так что вы меня должны простить.
Все есть средство, помните об этом. И по мере вашего приближения, я буду пользоваться все более и более тонкими средствами. И недалек тот день, когда мы будем просто сидеть в тишине, и вопроса о языке просто не будет возникать, не будет слов. Готовьтесь к этому дню, потому что то, что я действительно хочу вам передать, можно передать только в тишине.
Родился: 1908.
Просветление: утро 8 сентября 1979.
Окончательный уход из тела: вечер 8 сентября 1979.
Свами Деватиртха Бхарти, отец Ошо. Внутри Ошовского ашрама он был популярен среди саньясинов, и звался любимым дададжи.
Он родился в Тимарну, тем не менее, провел большую часть своей жизни в Гадаваре, где занимался своим бизнесом, и смотрел за большой семьей, в которой было много братьев и сестер, сыновей и дочерей, и их детей. Он относился ко всему с большой любовью, тем не менее, внутри он оставался полностью не привязанным, как листок лотоса, который не смачивается водой. Каждый день он спокойно посвящал несколько часов глубокой медитации.
Это семя медитации выросло в саньясу, и он стал учеником своего сына, Бхагавана Ошо Раджниша. Это было беспрецедентным событием в истории, когда случилось так, что отец принял посвящение у своего собственного сына, поклонился ему, и сдался его стопам.
Этот росток саньясы вскоре вырос благодаря медитации и бхаджанам, гимнам, посвященным Богу, в большое дерево, под прохладой которого тысячи отдыхали, пели, танцевали и праздновали.
Тем не менее, он ждал с большим терпением окончательного цветения, по милости мастера, и в обществе саньясинов, он углубил свою медитацию и потерялся в бхаджане. При помощи внутренней медитации и внешних бхаджанов, он обрел равновесие. И потом наступил уникальный миг утром 8 сентября 1979, когда его тысяча лепестковый лотос открылся, и тысячи спутников саньясинов мгновенно почувствовали его благоухание.
В тот же день, вечером, он оставил свое физическое тело, и его душа растворилась в великой пустоте на вечно.
Он расцвел утром, а вечером увял. Он прожил всего один день, но прожил высшей жизнью. Мудрецы воистину говорят: «Наслаждается только тот, кто отрекается». И его имя обрело свой смысл, он действительно стал тиртхой, местом, окунаясь в которое искатели пересекают мирской океан.
Вопрос:
Ошо, не рассказали бы что-нибудь о смерти вашего отца вчера?
Вивек, это была вообще не смерть. Или это была тотальная смерть. А это одно и то же. Я надеялся, что он умрет именно так. Он умер такой смертью, о которой все должны мечтать. Он умер в самадхи, он умер полностью отреченный от тела и ума.
Я ходил к нему три раза в больницу за этот месяц, пока он там лежал. Когда я чувствовал, что он на грани, я ходил к нему. В первые два раза я немного боялся, что если он умрет, ему придется родиться снова, небольшая привязанность к телу все таки была. Его медитация углублялась с каждым днем, но некоторые узы с телом все еще оставались, они еще не были разорваны.
Вчера я отправился встретиться с ним, и я был чрезвычайно счастлив из-за того, что теперь он мог умереть как положено. Его больше не волновало тело. Вчера рано утром в три часа он обрел свой первый проблеск вечности, и сразу он осознал, что скоро умрет. Это в первый раз он попросил меня прийти, в другие два раза я ходил к нему сам. Вчера он позвал меня, потому что был уверен, что умрет. Он хотел попрощаться со мной, и он попрощался красиво, в его глазах не было слез, он не жаждал больше жизни.
И поэтому в этом смысле это не смерть, но рождение вечности. Он умер во времени, и родился в вечности. Это была целостная смерть, она была тотальна в том смысле, что теперь ему не придется больше рождаться снова. И это высшее достижение, не было ничего выше этого.
Он оставил мир в полной тишине, в радости, в покое. Он оставил мир, как лотос, и это событие стоит того, чтобы его отпраздновать. Это для вас прекрасный пример для того, чтобы учиться жить, и учиться умирать. Каждая смерть должна быть праздником только в том случае, если она ведет вас на высшие планы существования.
Он умер просветленным. И мне бы хотелось, чтобы все мои саньясины умирали именно так. Жизнь отвратительна, если вы не просветлены, и даже смерть становится красивой, если вы просветленные. Жизнь отвратительна, если вы не просветлены, потому что она полна несчастий, ада. Смерть становится дверью к божественному, если вы просветлены, она больше не будет несчастьем, она больше не будет адом. На самом деле, произойдет обратное, она выведет вас из всего ада и несчастья.
Я необычайно счастлив, что он умер именно так. Помните об этом, по мере углубления медитации, вы все больше и больше удаляетесь от тела-ума. И когда медитация достигает своей вершины, вы можете видеть все.
