Умираете и рождаетесь. Дабы продолжить с того места, где вы завершили практику в предыдущей жизни. Это тоже метод продвижения в йоге, правда, не такой быстрый, как хотелось бы.
Именно этим объясняется некое расхождение, которое мы иногда наблюдаем в разных культурах. Скажем на Западе, в рамках тех или иных религиозных доктрин, утверждается, точнее, ничего не утверждается про круговорот рождений и смертей.
Скажем, в той или иной религии по умолчанию считается, что человек один раз живет. И такие известные поговорки вы слышите по радио, телевидению, в книгах, что жизнь дается всего лишь один раз, что прожить ее надо так, что бы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
Откуда взялись эти утверждения, что мы живем один раз?
Ну, во-первых, мы еще не достигли в самопознании того уровня, чтобы увидеть эту череду рождений и смертей. Во-вторых, этому способствуют многие религиозные доктрины, которые ничего не говорят про многочисленные рождения и смерти. И, на первый взгляд, получается, что эти религиозные доктрины врут? Да нет, друзья, никто не врет. Мир много сложнее, чем кажется.
Просто любая религиозная доктрина, в рамках которой ничего не говориться про многочисленные рождения и смерти, предполагала, что человек, занимаясь согласно предписаниям этой доктрины, в течение одной жизни достигнет Высшей цели, которая в йоге эквивалентна как преодоление череды рождений и смертей. Если вы за одну жизнь достигнете Высшей цели, зачем же вам говорить, что будут еще вновь и вновь рождения и смерти. Это вас только будет отвлекать. Как правило, по этой причине в некоторых религиозных доктринах ничего не говорилось о многочисленных рождениях и смертях. Потому, что для людей умных это излишнее знание, они и так всего достигнут в течение одной жизни. А что касается людей глупых, то замучаешься объяснять. Причем наоборот, чем больше ты им будешь объяснять, тем больше ты их собьешь с толку. И вот так исторически просто сложилось.
Но, как мы видим, к сожалению, те или иные религиозные доктрины в момент своего зарождения обладают очень большой силой в среде своих последователей. А потом, как бы с течением времени, эта сила теряется, меняются условия, уже все перестают понимать, чему их учили пророки, учителя, и начинается уже что-то свое. Начинают придумывать уже более поздние комментаторы. То есть вот эта вот недоговоренность, в результате, потом и переходит в общее сознание. Поэтому не врут эти разные точки зрения. Вообще говоря, с позиции разума можно две самых непримиримых религии состыковать или две самые непримиримые философские системы состыковать. Это вопрос лишь только интеллектуального развития того или иного человека. Другое дело, что суть, как любой религии, так и системы, она сверхлогична. И, все-таки, силы изначальные, которые двигали, они выше, чем разум. Поэтому, знаете, когда из-за таких разумных измышлений начинаются те или иные религиозные столкновения, какие-то войны между философскими течениями это всего лишь говорит об интеллектуальной слабости последователей. Но никак не о том, что в самих религиях или философских течениях заложен какой-то изъян. Я об этом говорю, что б не было вопросов. А почему в этой концепции так, а в другой эдак. Мир много сложнее.
Идем дальше.
Смерть – момент истины
Итак, мы с вами проживаем жизнь, и вот вдруг мы с вами решили умереть. Что же при этом происходит?
Происходит, друзья, ряд процессов, достаточно своеобразных, которые так или иначе влияют на то место и время, где мы с вами родимся в следующей жизни. Поэтому момент смерти, момент умирания и тот период когда мы уже умерли, но еще не воплотились в следующем рождении, достаточно важен для того, что бы родиться в правильном и нужном месте.
Аналогия здесь такая: вы можете долго-долго идти на вокал, но вот вы пришли на вокзал. На вокзале множество поездов, которые едут во все стороны света, и главное вам не ошибиться и сесть на правильный поезд и уехать в правильном направлении. И вот этот именно момент, когда наступает смерть в этом смысле момент истины или момент выбора. То есть, вся ваша предыдущая жизнь подводила вас к этому выбору. Чтобы вы сделали какое-то радикальное решение. В течение жизни мы тоже можем менять свою траекторию, можем заниматься чем-то одним или чем-то другим. Но как бы ни делали это усиленно, все равно мы где-то ограниченны некими рамками нашей жизни. А вот момент смерти подобно тому, как на железной дороге стрелочник есть, который переводит пути, туда ехать или сюда ехать.
И вот достаточно небольшого изменения, там он рычаг повернул, как вся ваша дальнейшая траектория из жизни в жизнь начинает идти совсем по другому пути. И надо грамотно воспользоваться этим моментом.
Поэтому все йоги по преодолению умирания как раз и теоретически и практически подготавливают, чтобы в момент смерти вы не растерялись, осознали, что с вами происходит, и сделали правильный выбор.
Таким образом, у вас возникает возможность, во-первых, достаточно резко увеличить скорость вашего духовного пути, по максимуму избежать своих кармических последствий - это с одной стороны. Но есть и другая, очень странная вещь - что, вне зависимости, в каком вы физическом и духовном состоянии подошли к моменту смерти, на краткий миг открывается возможность достичь того, что называется конечной целью йоги. А когда человек достигает этой конечной цели йоги, ему не надо вновь рождаться и умирать.
Или другими словами, мы с вами живем, умираем, рождаемся, живем и опять умираем, и опять рождаемся, живем и опять умираем. И цель этого круговорота рождений и смертей только лишь для того, что бы мы достигли какого-то качественного нового духовного состояния, после чего нет больше необходимости рождаться и умирать.
И вот так оно взаимосвязано. Как только человек достигает высшего состояния в йоге, это ведет к тому, что он и достиг этой способности выходить как бы из этой круговерти рождений и смертей. Так вот, в момент смерти как раз и возникает возможность достичь конечного, как это говорят в йоге, освобождения, а не просто выбрать себе приятную следующую жизнь.
Или опять своими словами. Вот вы, скажем, родились в людоедском племени, где и слово йога не знают. Такая вот у вас была карма негативная. Вы всю жизнь пытались в этом людоедском племени соплеменников призывать, что бы они не ели друг друга, более того, занимались саморазвитием, йогой, медитировали, развивались, разум оттачивали. А вашим соплеменникам и так нравиться жить, то есть они не хотят жить по-другому. Почему? - Имеют право. А вам в их обществе очень плохо. Ну очень плохо! Вы начинаете йогой заниматься, а они вам мешают, камни в вас кидают. Вы решили повегетарианствовать, они вам кусок ноги человеческой дают самый вкусный, думают, что наоборот вам этим помогают. И, понятно, что согласно своей карме, вы там живете и карма у вас недостаточно хорошая, что бы научиться всерхспособностям, летать по воздуху и улететь из этого племени в более цивилизованные места. И наступает ваша смерть. И в момент вашей смерти начинают бороться разные тенденции и отпечатки вашего разума.
И встает вопрос: а где вы родитесь в следующий раз?
Либо опять в этом же самом племени, либо в соседнем, где уже кто-то духовно более развит, либо еще в каком то другом месте, где у вас еще больше шансов заниматься духовным саморазвитием. А так как после смерти все очень не стабильно, все очень текучее, мы поговорим об этом попозже на нашем семинаре.
Подготовка к моменту смерти
Если вы в течение жизни подготовились к этому моменту смерти, то вы не сделаете ошибку. Подобно тому, как человек, который идет на вокзал с точным намерением поехать в Индию, приходит, отдает свои денежки и говорит: «билет в Индию». То он туда и попадает. А если он пришел на вокзал, а ему и говорят, а вот еще тур на людоедский остров, не хотите ли человеченкой полакомиться? Там сезон как раз открывается. И вы в раздумьях у кассы стоите и думаете, куда же вам все-таки ехать.
Выбор будущего рождения.
Вот в момент смерти, если вы подходите к сомнениям, то и в момент смерти у вас сомнения, а если у вас и в момент смерти сомнения, то никакой гарантии, куда вы в результате полетите, или где вы воплотитесь, нет. Это вот одна такая вещь, что если вы твердо знаете, где вы хотите родиться в дальнейшем, то после смерти у вас больше шансов там родиться, нежели у человека, который это оставляет на потом. Но это всего лишь один вид практик.56-31 Большой вид практик.
Это, во-первых, выбор будущего рождения, или контроль недопущения ненужного рождения в будущем. Еще раз, после того как вы умерли, наступает такой промежуток между прошлой жизнью и будущей жизнью и в это время идет война тенденций, где вам воплотиться.
