Шри Чинмой - Безмолвное обучение

Так что Концентрация несет послание бдительной готовности, Медитация несет послание безграничности, а созерцание несет послание неразделимого единства. Мы концентрируемся, потому что хотим достичь Цели. Мы медитируем, потому что хотим жить в сердце Цели. Мы созерцаем, потому что хотим стать Целью.

Мы концентрируемся с просветляющим сосредоточением ума. Мы медитируем с расширяющейся безграничностью сердца. Мы созерцаем с осуществляющим единством души.

В начале духовного путешествия мы чувствуем, что Медитация происходит благодаря личному усилию, что нам приходится трудиться в поте лица. В конце же путешествия мы осознаем, что Медитация — это Милость Бога, Его Бесконечное Сострадание.

Цена никогда не кажется справедливой. До осознания Бога она для нас слишком высока, после осознания — слишком мала. Для начинающего Медитация и есть высшая реальность. Но когда он становится продвинутым ищущим, он понимает, что Медитация лишь ведет к высшей реальности. Если человек долго жил в невежестве, если он за всю свою жизнь не молился ни минуты, то для него, естественно, Медитация и будет высшей реальностью, которой только может достичь его сознание. Но, позанимавшись медитацией несколько лет, он понимает, что сама по себе Медитация не является высшей реальностью. Высшая реальность — это то, чего он достигает или во что превращается, следуя по пути медитации.

Путешествие нужно начинать с вдохновения. Каждый день глубоко внутри себя нужно чувствовать, что во всем, что мы делаем, необходимо вдохновение. Без вдохновения ничего нельзя достичь по-настоящему. Затем нужно сделать следующий шаг. За вдохновением мы должны почувствовать величайшую важность устремления. Вдохновение — это не все. Чтобы обрести Золотое Все, увидеть Золотые Берега Запредельного, вечно превосходящего себя Запредельного, нужно устремляться. Вот чего мы ожидаем от устремления — растущего внутри нас пламени.

Но и устремления недостаточно. Нужно медитировать. Устремление включает в себя медитацию. Медитируя, мы должны чувствовать, что входим в Бесконечность, Вечность и Бессмертие. Это не расплывчатые термины, а наши подлинные владения. От рождения нам дано право в один прекрасный день войти в собственные божественные владения — Бесконечность, Вечность и Бессмертие. Затем, когда мы продвигаемся в медитации, когда Медитация начинает приносить плоды, мы вступаем в царство осознания. Мы осознаем высшую Истину в этом теле, здесь, на земле. Чтобы осознать Бога, никуда не нужно уходить. Чтобы заниматься духовностью, не надо удаляться в пещеру в Гималаях или усаживаться на заснеженную гору. Нет. Нужно заниматься духовностью здесь, на земле, в суете и суматохе жизни. Нужно принимать землю в ее теперешнем состоянии, такой, какова она есть. Если бояться земли, если ее избегать, то об осознании Бога можно будет только мечтать. Высшую Истину нужно осознать здесь, на земле.

Нужно понимать, что с духовной точки зрения каждый ищущий — это начинающий. Начинающий — это человек, испытывающий внутреннее побуждение расти, постепенно превращаясь во что-то все более божественное, все более озаряющее и все более осуществляющее. Как только вам захотелось совершать постоянный и непрерывный прогресс, как только вам захотелось постоянно превосходить себя и войти в неизменно превосходящее свои границы Запредельное, значит, вы стали вечным начинающим.

Если вы абсолютный новичок, нужно для начала прочитать несколько духовных книг или священных писаний. Они дадут вам вдохновение. Но читать следует книги тех духовных Учителей, которым вы безоговорочно верите. Учителя, которые достигли высшего сознания, существуют, и если вы будете читать их книги, к вам обязательно придет вдохновение.

Предлагать Истину могут только те, кто Истину осознал. В противном случае окажется, что слепой ведет слепого.

Вначале о медитации не следует даже думать. Просто попытайтесь выделить некоторое время в течение дня, когда вы постараетесь быть тихим и спокойным, и почувствуйте, что эти пять минут принадлежат вашему внутреннему существу, и никому более. Регулярность имеет первостепенную важность. То, что вам нужно, — это регулярная практика в одно и то же время.

Лучший способ начать учиться медитировать — это общаться с людьми, которые уже некоторое время занимаются медитацией. Эти люди не в состоянии вас обучать, но они смогут вас вдохновлять. Если у вас есть друзья, которые умеют медитировать, просто посидите рядом с ними, когда они медитируют. Ваше внутреннее существо сможет неосознанно получить от них некоторую медитативную силу. Вы ничего у них не крадете; просто ваше внутреннее существо получает у них помощь без вашего внешнего ведома.

Самое важное — это практика. Сегодня ваш ум ведет себя, как обезьяна, — все время стучится в дверь вашего сердца и нарушает уравновешенность сердца. Но всякий раз, как только ум приходит к вам, просто прогоняйте его прочь или намеренно переключайте внимание на что-нибудь другое.

Начнем с основ медитации. Для медитации дома вам следует выбрать в своей комнате уголок, абсолютно чистый и священный, — святое место, которое вы будете использовать только для медитации. Здесь, у себя на алтаре, вы можете поместить изображение своего духовного Учителя, или Христа, или какой-нибудь другой духовной личности, которую вы любите и считаете своим Учителем.

Когда вы проводите индивидуальную ежедневную медитацию, старайтесь медитировать в полном одиночестве. Это правило не относится к мужу и жене, если у них один и тот же духовный Учитель; они вполне могут медитировать вместе. Вместе могут также медитировать и близкие духовные друзья, которые полностью понимают друг друга во внутренней жизни. В остальных случаях во время ежедневной индивидуальной медитации не рекомендуется медитировать с другими. Коллективная Медитация также важна, но во время индивидуальной ежедневной практики лучше медитировать уединенно у своего собственного алтаря.

Будет полезно, если перед началом медитации вы сможете принять душ или ванну. Для очищения сознания совершенно необходимо очищение тела. Если у вас нет возможности принять душ или ванну перед тем, как сесть медитировать, следует, по крайней мере, умыться и помыть ноги. Желательно также надеть чистую и светлую одежду.

Вам также поможет, если вы зажжете благовония и поставите перед собой цветы. Есть люди, которые говорят, что во время медитации не обязательно ставить рядом с собой цветы. Они говорят: «Цветок у нас внутри, тысячелепестковый лотос — у нас внутри». Но живой цветок, который будет стоять перед вами, напомнит вам о внутреннем цветке. Его цвет, аромат и чистое сознание дадут вам немного вдохновения. Из вдохновения вы обретете устремление, а из устремления — осознание.

То же относится и к использованию свечей во время медитации. Пламя свечи само по себе не даст вам устремления; устремление даст вам только внутреннее пламя. Но при виде внешнего пламени вы сразу почувствуете, что пламя в вашем внутреннем существе также поднимается высоко, еще выше, выше всего. Ощутив аромат благовоний, вы получите, возможно, лишь каплю вдохновения и очищения, но эта капля может увеличить ваше внутреннее сокровище. Если человек находится на грани осознания Бога или уже осознал Его, то эти внешние вещи не будут иметь никакого значения. Но если вы знаете, что вам до осознания Бога еще далеко, то они, несомненно, увеличат ваше устремление.

Лучшее время для медитации, согласно взглядам индийских пророков, мудрецов и духовных Учителей, — между тремя и четырьмя часами утра. Оно называется Брахма Мухурта, время Брахмана, лучшее время. Но если здесь, на Западе, вы ложитесь спать поздно, то лучшим временем для вас будет полшестого или шесть часов утра. Точное время нужно определить в соответствии с личными условиями и личными возможностями.

Это что касается первого раза в день. Если вы снова сможете помедитировать десять-пятнадцать минут между двенадцатью и половиной первого — прекрасно. Эта Медитация должна проходить в помещении, а не на улице. Придет день, когда вы сможете медитировать где угодно, сидя за рулем или делая еще что-нибудь, но сейчас желательно медитировать в помещении, в подходящем для этого месте.