С человеком произошла очень странная вещь. Любовь — внутренне присущая человеку природа, без любви никто никогда не растет, без любви никто никогда не цветет, не распускается, без любви никто никогда не чувствует удовлетворенности, радости. Без любви нет Бога. Бог — это не что иное, как предельное переживание любви. Поэтому из-за того, что ваша любовь фальшива — а вы можете допустить только фальшивую любовь, потому что она не вызывает в вас страха — ваш Бог тоже фальшивый. Христианский Бог, индуистский Бог, иудейский Бог — все эти боги фальшивы. Бог не может быть индуистским или христианским, или иудейским. Разве может любовь быть индуистской? Разве может любовь быть христианской? Разве может любовь быть иудейской? Но существует множество книг о «христианской любви».
Кажется, что вся Земля превратилась в сумасшедший дом. Скоро вы найдете книги о христианских розах, индуистских маргаритках и буддистских лотосах. Если любовь может быть христианской, так почему розы не могут? Все фальшивое можно держать под контролем. Брак можно контролировать, любовь — нельзя. Если вы хотите удерживать контроль, чтобы можно было ничего не бояться, тогда продолжайте играть в игрушки, настоящие вещи не для вас.
Но если вы пришли сюда, тогда все игрушки придется сломать. В этом и состоит вся моя работа: уничтожить все игрушки, заставить вас осознать, что всю свою жизнь вы играли в игрушки, что вы еще не достигли зрелости, вы все еще как дети. И помните, что быть по-детски неразвитым уродливо: быть по-детски невинным — это совершенно иное явление. Быть неразвитым означает быть отсталым — тогда человек продолжает играть в игрушки, в бумажные кораблики и замки из песка.
Если человек по-настоящему зрел, целостен, тогда он искренен как дитя, невинен, полон удивления и благоговения, он чувствителен к красоте существования — настолько чувствителен, что вся его жизнь становится излиянием любви. Вы окружены таким прекрасным существованием, и если ваше сердце не танцует вместе с ним, про вас нельзя сказать, что вы живы. Должно быть, вы мертвы, вы ведете посмертное существование, вы уже в могиле. А я пытаюсь вытащить вас из могилы. Я призываю вас: «Лазарь, выходи из своей могилы!» А если вы много лет прожили в могиле... Могилы удобны, это очень удобные места — в действительности, нет ничего более удобного, чем могила. В могиле никогда ничего не случается, бояться нечего, потому что смерть уже невозможна, и нет никаких болезней, никаких недугов, никакой старости. Вас невозможно предать, невозможно обмануть, вас невозможно ограбить, и вы не можете стать банкротом. Вы защищены, вы в полной безопасности.
А жизнь не безопасна. Жизнь в своей основе опасна. И я учу вас тому, как быть живыми, как жить, рискуя, потому что это — единственный способ жить, другого способа нет. Если вы хотите жить безопасно, комфортно, это просто означает, что вы жаждете смерти, вы суицидальны, вы — трус, эскапист.
Твои ощущения верны. Ты столкнулся с чем-то невероятно важным. Только не поворачивай назад.
Ты говоришь: «Когда я чувствую, что оказываюсь близко к тебе, иногда во мне возникает сильный страх». Пусть возникает! Это означает начало жизни. Прими его. Пройди через него. И он не причинит тебе вреда, он поможет тебе — он сделает тебя сильнее прежнего. Если ты сможешь сознательно пройти сквозь страх, страх исчезнет, и ты выйдешь из его пламени очищенным, как чистое золото.
Любовь — это смерть эго, отсюда и страх. Эго очень боится идти в любовь. Оно может притворяться, но не может идти в любовь по-настоящему. Оно может дойти только до определенной точки, а дальше пугается. Тогда оно начинает снова сжиматься, поворачивает назад. Каждый, кто когда-нибудь был влюблен, знает это.
И со мной, конечно, это будет гораздо глубже, чем бывает в обычной любви. Любовь между мастером и учеником — это величайшая любовь, когда-либо известная существованию. Это доверие, доверие непознаваемому. Это выход в море, не отмеченное на карте, в компании сумасшедшего, когда позади остается берег, где все было безопасно. Оказаться в любовных отношениях с мастером для мирских глаз означает безумие.
Однажды рано утром Иисус подошел к озеру. Рыбак только что закинул сеть, солнце только появилось на горизонте. Прекрасное утро: поют птицы, спокойное озеро, тишина и свежесть... И Иисус положил руку на плечо рыбака. Рыбак оглянулся. Какое-то время ни Иисус, ни рыбак не произносили ни слова. Иисус просто смотрел в его глаза: и человек влюбился. Что-то произошло.
Иисус сказал: «Как долго ты собираешься впустую тратить свою жизнь, занимаясь ловлей рыбы? Пойдем со мной! Я покажу тебе, как поймать Бога».
Тот человек обладал невероятным мужеством. Он бросил свою сеть в озеро. Он даже не вытащил сеть. Он последовал за Иисусом, не задав ни единого вопроса, не спросив: «Кто ты такой и куда меня ведешь?»
Психологи скажут, что он находился под воздействием гипноза. Если это гипноз, то попасть под него — большое везение. Но это не гипноз. В действительности, он не был загипнотизирован, потому что слово гипноз происходит от корня, который означает сон. Он был пробужден — до этого он спал. Всю свою жизнь он ловил рыбу, и это было сном. А теперь этот человек всколыхнул в нем новое желание, новую жажду, в его сердце взошла новая звезда. Ему захотелось пойти с этим человеком. И без вопросов он последовал за ним.
Когда они выходили из города, к ним подбежал человек. Он сказал рыбаку: «Куда ты идешь? Ты спятил? Этот человек сумасшедший! Иди домой! К тому же твой отец, который был болен, умер, и нужно организовать последние обряды и ритуалы».
Рыбак впервые заговорил с Иисусом. Он сказал: «Позволишь ли ты мне всего на три дня пойти домой, чтобы исполнить свой сыновний долг по отношению к моему умершему отцу?»
Иисус ответил: «Не беспокойся. В городе столько мертвецов — они об этом позаботятся. Мертвые похоронят мертвых. Пойдем со мной. Если ты идешь со мной, тогда обратной дороги нет. Если ты выбрал меня, тогда возврата нет. Пойдем со мной!»
И рыбак пошел за ним. Человек, который принес ему известие, стоял в изумлении. «Что происходит? Его отец умер, а он идет за сумасшедшим!»
Иисуса считали сумасшедшим. Будду считали сумасшедшим. Махавиру считали сумасшедшим. И в каком-то смысле в глазах мирских людей они выглядят сумасшедшими, потому что их поведение так сильно отличается, оно диаметрально противоположно общепринятому.
Я — сумасшедший, а ты пришел и влюбился в меня. Обратной дороги нет, как бы ни было страшно. Наберись мужества! Ты должен идти со мной, путешествие уже началось. Даже если ты повернешь назад, ты не найдешь прежнего берега. Даже если ты пойдешь назад, те старые игрушки больше ничем тебе не помогут — с ними покончено, ты уже знаешь, что это игрушки. Теперь необходимо найти настоящее, необходимо исследовать настоящее. И оно не так далеко — оно внутри тебя.
На самом деле, полюбить мастера означает полюбить свою изначальную природу, полюбить свое Дао. Поэтому твой анекдот прекрасен.
Два психа приходят в паб, и пока они осматриваются по сторонам, пытаясь найти, куда бы им сесть, вдруг видят себя в большом зеркале на противоположной стене. Один псих говорит другому:
— Эй, посмотри на тех двух парней, вон там. Они кажутся мне такими знакомыми. Давай пойдем, поздороваемся.
Однако, по мере того, как они начинают приближаться, другой псих говорит:
— Не беспокойся, они уже сами идут к нам!
Чем ближе ты подходишь ко мне, тем ближе ты подходишь к себе. В тот день, когда ты растворишься во мне, ты растворишься в себе. И в то же мгновение я исчезну. Я лишь средство, лишь повод, чтобы раствориться. Внезапно ты найдешь себя, ты откроешь себя.
Функция настоящего мастера заключается в том, чтобы помочь вам открыть себя, помочь вам быть собой. А пока вы не станете собой, вы не свободны, и вы не можете знать, что такое блаженство, не можете знать, что такое истина, не можете знать, что такое Бог.
Последний вопрос:
Ошо,
Мастер,
Сдающийся птицам!
Спасибо за урок.
Птицы гораздо разумнее, чем так называемые люди. Птицы никогда не бывают глупыми — они не могут быть глупыми, потому что у них нет школ, колледжей, университетов. Птицы никогда не бывают посредственными — это невозможно, потому что они не принадлежат никакой церкви, никакой религии, никакой секте, никакой догме. Они свободны от всякой бессмыслицы, и они очень чувствительны, они совсем не глупы. Только человек теряет связь с Дао.
Все существование, кроме человека, живет в согласии с Дао. Так почему человек отходит от него? По той простой причине, что человек — единственное сознательное существо, быть сознательным — его привилегия. Итак, сознание — это обоюдоострый меч. Если использовать его правильно, вы можете наслаждаться Дао гораздо глубже, чем любая из птиц, чем любое дерево, любая река, любая звезда. Но если вы не сознательны, вы утрачиваете связь с Дао, и тогда вы становитесь несчастными — более несчастными, чем любая птица, любое дерево, любая река, любая звезда.
