* * *
Шри Чайтанья Махапрабху (1486 г. — 1533 (34) г.) — великий Святой, проповедник, воплощение Божественной Любви. Согласно Ведическим писаниям, в конце пятнадцатого века на Земле происходило уникальнейшее явление — чтобы возродить в людях духовность, праведность и любовь к Богу на Землю низошел сам Бог под видом своего искреннейшего преданного Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья принес особый дар в наш нынешней мир вражды и раздоров. Он вдохновлял каждого — представителей различных религий, философов и обычных людей — воспевать Святые Имена Бога и тем самым возрождать утраченные с Ним отношения. Еще в детстве прославился как великий ученый, могущий легко разбить в споре любого мудреца, а потом доказать ошибочность его же собственного утверждения.
* * *
Джами Абдурахман (1414 г. — 1492 г.) — персидский и таджикский поэт-мистик, философ-суфий и теоретик музыки. Его произведения утверждают достоинство человека, идеалы добра, справедливости и, самое главное, любовь как движущую силу Вселенной. Содержат образцы народной мудрости и морали.
Добро безмерно, как вода бездонного колодца,
Будь добрым к людям, и всегда добро к тебе вернётся.
* * *
Где истина? Где ложь? Все шелуха одна...
Под нею спрятан плод. В нем суть заключена.
Разрежь его смелей и поднеси ко рту:
В нем сердцевину ты познаешь - доброту.
* * *
Для бранных и гневливых фраз не отворяй уста;
Губам людей противна грязь, полезна чистота.
* * *
Рамана Махарши (1879 г. — 1950 г.) — известный индийский просветленный философ, монах и мудрец. Создатель философского учения на основе Адвайта-веданты. Его философия самопознания сосредоточена на понятии «Я» и на вопросах к самому себе: «Кто я?», «Что такое я?» и т.д. Рамана Махарши не проповедовал какую-либо религию или свою собственную религию.
Ему была чужда мысль о преимуществах или исключительности одной религии по сравнению с другой. Он говорил: «С верой и любовью следуй той религии, в какую ты веришь, и обратись внутрь себя. Не стремись наружу. Не стремись к внешним вещам, критикуя и споря с другими религиями в пользу своей собственной». Он был в каком-то смысле типичным древним мудрецом и спокойно учил, как быть счастливым.
* * *
Свами Шивананда Сарасвати (1887 г. — 1963 г.) — просветленный духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся Мастер Йоги и Веданты, оказавший влияние на развитие и распространение йоги не только в Индии, но и во всем мире. Свами Шивананда является автором более 200 книг по йоге, Веданте, психологии, философии и множеству других предметов. Его поучения отличаются практичностью, универсальностью и акцентом на служение. В своих книгах он открыл для массы людей идеи, ранее бывшие достоянием лишь знающих санскрит пандитов. Свами Шивананда называл свою йогу «йогой синтеза» и стремился сделать ее частью обыденной жизни, доступной другим людям. «Я появился в этом веке, чтобы указывать путь людям. Вот этот путь: упрощай свою жизнь и очищай свое сердце. Убивай эгоизм и гордость, развивай космическую любовь, практикуй самодисциплину. Служи всем. Люби всех. Слушай, размышляй, медитируй. Спрашивай и познавай Себя. Живи в Божественном».
* * *
Бхакти Тиртха Свами (Джон Фэйворс) (1950 г. — 2005 г.) — духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся общественный деятель, писатель. Бхакти Тиртха Свами написал 18 книг на различные духовные и психологические темы, руководил проектами по развитию духовных общин и экопоселений в США и других странах. Рассказывая о себе, Джон Фэйворс часто говорил, что в нем одновременно мирно живут 3 личности: «С западной точки зрения я — американский ученый, психолог, консультант политической и деловой элиты; с южной — коронованный африканский царь; а с восточной — ведический гуру — учитель духовности, мудрости и безусловной Любви», — повторял он. И он не просто говорил или размышлял о духовных истинах, он сам жил как настоящий Духовный Воин.
* * *
«Господи, позволь мне проповедовать Тебя без проповеди - не словами, а примером, притягательной силой, благотворным действием того, что я совершаю, полнотой Твоего присутствия в моем сердце».
Мать Тереза (1910 г. — 1997 г.) — католическая монахиня, основательница женского монашеского общества «Сестры Миссионерки Любви», занимающегося служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979 г.). В> 2003 году причислена Католической Церковью к лику блаженных. Мать Тереза всю свою жизнь несла людям Благую Весть, что Бог есть Любовь, и смысл жизни каждого лишь в том, чтобы любить и быть любимым, и путь к этому — без-корыстное служение всем живым существам. В XX веке она стала не просто символом милосердия, но вместе со своими сестрами по вере являла реальную силу, с которой нельзя было не считаться. Она не говорила ежесекундно слов о Боге, но о Нем свидетельствовала своей жизнью. Она радостно делала то, что оказалось за пределами обыденных человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному нищему, увечному, беспомощному: “Ты не один!”. Ее жизнь была очень-очень сложна и тяжела с материальной точки зрения, но она никогда не предавалась унынию и претензиям, а, напротив, всегда излучала блаженство и умиротворение. Более того, в своих коротких изречениях, посвященных различным жизненным темам, она передавала глубокую суть подлинной психологии.
* * *
Шри Свами Рама (1925 г. — 1996 г.) — знаменитый индийский йог и духовный мастер, наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он являлся ученым, философом, йогом, филантропом и духовным руководителем для многих людей. Жизнь Свами Рамы — это демонстрация изречения «Йога — это мастерство в действии», он доказывал, что все науки и искусства открыты для свершенного йога. В его понимании, слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне. Шри Свами Рама говорит: «Мы все испытываем жажду, но вместо того, чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на поверхности озера жизни. Водоросли содержат мало воды и не в состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить нашу жажду, мы должны нырнуть вглубь, за пределы всех внешних условностей, для того чтобы открыть лежащие там истины жизни». Он внес неоценимый вклад, как в материальную, так и в духовную стороны жизни миллионов людей всего земного шара. Участвовал во многих научных экспериментах по изучению сознания и возможностей йоги. Основал Международный гималайский институт йогической науки и философии в США. Строгий монах на протяжении всей жизни.
* * *
Вишнудевананда Свами (1927 г. - 1993 г.) — один из самых известных учеников и приемников Свами Шивананды. В молодости начинал карьеру военного лётчика, но однажды нашел в уличной урне маленькую брошюру Свами Шивананды и, прочитав ее, заинтересовался ее содержанием, а позже стал учеником Мастера и строгим монахом (принял санньяси). Прожил в гималайском ашраме более 12 лет, проводя все время в многочасовых медитациях, обучении и без-корыстном служении бедным. Пережил опыт духовного просветления. В 1957 году Учитель послал Свами Вишнудеванаду на Запад со словами: «Люди ждут!», чтобы распространить древние учения. Работая без устали, Свами Вишнудевананда старался дать всем, кто приходил к нему, серьезное, практическое понимание йоги и Веданты, а также глубочайшие знания психологии и философии. Он учил синтезу йоги, способной прорабатывать все аспекты личности. Свами Вишнудеванада был признан мировым авторитетом в хатха и раджа йоге.
Используя свои знания и накопленный опыт, он разработал теорию и практику йоги для западного человека, основанную на 5 ключевых принципах:
• Правильные упражнения;
• Правильное дыхание;
• Правильное расслабление;
• Правильное питание;
• Позитивное мышление и медитация.
Эта практическая философия позволила огромному числу людей изменить свой образ жизни, стать более здоровыми и счастливыми. Свами Вишнудевананда приобрел маленький самолет и на нем путешествовал по всему миру, в том числе перелетая океаны. Он организовывал и принимал участие во многих благотворительных программах и движениях за мир на земле. Благодаря неиссякаемой энергии Свами Вишнудевананды, сейчас по всему миру действуют более 20-ти Международных Центров Шивананда Йоги и Веданты, он организовал Курсы подготовки учителей Шивананда йоги, где прошли обучение более 20 000 человек.
