Образ Кощея, который над златом чахнет, появился примерно тогда же, когда и сами деньги. В представлении древних греков богом богатства выступал недобрый и жестокий Плутос. В отличие от других богов он не поощряет, а проклинает тех, кто ему поклоняется. Две дочери Плутоса вполне под стать родителю: Мория – богиня глупости – лишает разума, а Какония – богиня страдания – заставляет мучиться. Вот основа мифа о том, что деньги – зло! Однако люди не просто желали стать богаче – целью оказалось иметь гораздо больше, чем можно истратить за всю жизнь. Зачем? Все просто: деньги дают власть – над миром, над другими, над временем… Не зря русский поэт Константин Бальмонт называл их «звенящие возможно сти». Куда менее поэтично высказался миллиардер Поль Гетти: Хотелось бы еще немного больше.
Деньги и привлекают, и отпугивают. Во все времена человечество относилось к ним как к чему-то сакральному, из чего бы они ни были сделаны: из камушков, ракушек, веревочных узелков или драгоценных металлов.[6] Неудивительно: деньги дают своему хозяину особые возможности, но при этом сами получают над ним полную власть. И ведь чем дальше – тем больше! Нет-нет, речь не об отдельной личности, развращенной богатством. По мере развития и усложнения цивилизации растет и власть денег над человечеством. Она обретает новые формы, маскируется, трансформируется… Никогда не знаешь, откуда, из какого «прекрасного далека» выглянет в следующий раз уголок купюры. Помнится, в «Сорочинской ярмарке» Н. В. Гоголя изо всех мыслимых и немыслимых мест снова и снова появляются куски красной свитки.
В век высоких технологий деньги берут на себя даже роль коварного соблазнителя. Давным-давно мечтой Прекрасной Дамы был самый храбрый, удачливый и сильный добытчик (охотник, земледелец, воин), потом к внутренним качествам прибавился социальный статус – титул, должность, знаки отличия, звание. Теперь же на роль идеала претендует человек с деньгами и «при делах», а все потому, что деньги способны создать дополнительные условия для выживания и женщины, и ее потомства. Более того, общество даже не заметило, в какой момент, анонсируя фильм, спектакль, постановку, рекламисты стали говорить не о блестящем сценарии, талантливой игре актеров, гениальности режиссера, а о бюджете, затратах, гонорарах…
Помимо всего прочего деньги способны воскресить то, что, казалось бы, утеряно и утрачено. Возродился Константиновский дворец, Янтарная комната явилась перед нашим взором. Это крупные проекты – а сколько восстановлено более мелких? На наших глазах возвращают жизнь полуразрушенным особнякам, особнячкам и домишкам, которые обычно идут под снос. А глядишь, появляются рабочие в спецовках – через месяц уже идут отделочные работы, и вскоре на новеньком, с иголочки, дворце красуется вывеска какого-нибудь АО, ООО, АОЗТ…
Руины реконструировали не бизнесмены, а их деньги. Звонкие и шелестящие «друзья» способны на гораздо большее. Состоятельному человеку меньше надо времени, чтобы заинтересовать собой женщину: это могут сделать за него его деньги. Они же помогут произвести на свет потомство от него, даже если он страдает от импотенции, и его бесплодной супруги, то есть дать жизнь, оплодо творить в буквальном смысле слова. Дети из пробирки, от суррогатной матери – реальность. Дорогостоящая, но реальность.
Во время работы над этой книгой, когда я внимательно изучал и обдумывал материал, обсуждал его на тренингах, мне периодически в голову приходила крамольная мысль: а что если деньги, которые создали люди, чтобы облегчить себе жизнь, упростить расчеты,[7] стали жить отдельной он нас, самостоятельной и плохо постижимой человеком жизнью? Это настораживает: «презренный металл» – мощнейший инструмент воздействия на реальность, и если он выходит из-под контроля – дело плохо. Достаточно вспомнить фильмы, романы-предупреждения, где роботы перестают подчиняться их создателям и обретают власть над миром («Матрица», «Терминатор»). Похожая ситуация начинает складываться в отношениях между людьми и деньгами. Точнее, не деньгами, а Деньгами.
Как мы могли допустить такое? Легко. Деньги – стихия. Стихию никогда не подчинить, ею можно только пользоваться, и не более того. Человек решил: раз он печатает (чеканит, льет, выпускает) деньги, то он им хозяин и он ими пользуется, как ложкой или автомашиной. Деньги обладают удивительным свойством: они умеют растворяться, становиться невидимыми, перетекать в виртуальное измерение. И с каждым годом виртуальных денег появляется все больше. Сегодня миллионы туристов путешествуют по миру, вообще не имея при себе наличных – только кредитные карточки. В каждом уголке планеты по ним можно купить все, что угодно, конвертировать деньги со своего счета в валюту любой страны.
Банковская сеть опутала мир. Мировой океан виртуальных денег способен на неожиданные потрясения и бури. Там своя метеорология и астрология, свои приливы, цунами, влияние Луны и отливы. Виртуальные денежные потоки ходят по планете, подобно тайфунам, ураганам и атмосферным фронтам, то там, то сям, «на ровном месте» возникают циклоны и антициклоны, которые провоцируют ускорение в одном направлении, застой – в другом…
На эту пеструю картину накладывается сила человеческих желаний, страстей, попыток лично управлять и контролировать стихии. Но стихия денег, как любая другая, капризна: то ли ты виноват – камушек в лавину толкнул, то ли в этот момент произошел подземный толчок, и твой камушек ни при чем. А может, из глубин валютного океана всплыл кашалот и ударил хвостом по воде, а может, вы попали в своеобразный «Бермудский треугольник» с его таинственными исчезновениями и аномалиями… Вот так мы пытаемся подчинить себе мир денег. Наши хилые попытки не идут ни в какое сравнение с тем, как мир денег влияет на нас!
Иногда попытки влиять на стихию носят магически-анекдотический характер. Взять, к примеру, акцию питерской арт-группы «Деньги». В конце сентября 1998 года, в надежде остановить катастрофическое падение рубля после дефолта, они провели ритуал «Подъем рубля» возле Монетного двора в Петропавловской крепости. В полдень рубль взмыл на голубом шарике, что символизировало мечту о возрождении рубля. Можно верить, можно – нет, но участники ритуала утверждают, что падение рубля остановилось в тот же день, и он продержался на одном уровне месяца полтора.
Ритуал – дело серьезное, и, если соблюдать технологию, можно получить какой-то результат. Другое дело, что давным-давно известно: «Хочешь насмешить Бога – попроси исполнить желание». Мало кто умеет четко поставить вопрос-задачу, так как для этого надо знать две трети ответа. Гораздо проще смиренно подойти к этому вопросу: «Научи меня творить волю Твою». Каждый хочет иметь в учителях Христа, но каждому дается тот учитель, которого он заслужил.
Вот теперь и поговорим об этих учителях, способах, с помощью которых они с нами общаются, и тех тайных нитях, которыми управляют и нами, и учителями. Речь идет об эгрегорах – энергоинформационных потоках, структурных единицах энергетического мира. Теория эгрегоров описывает механизм взаимоотношений между человеком и Абсолютом (Богом). Вникнув в эту теорию, можно научиться самостоятельно выстраивать диалог с эгрегором, а через него – с самим Богом, то есть сознательно изменять свою жизнь и, конечно же, материальное положение – к лучшему.
Деньги даются эгрегором под реализацию идеи
Циник – это человек, который знает цену всему и ничему не знает ценности.
Оскар Уайльд
Деньги являются инструментом воздействия тонкого мира на физический, и в подавляющем большинстве случаев они вторичны по отношению к идее. Если деньги даны человеку изначально, кармически, тогда то, как их употребить, зависит только от него самого. Но подобное бывает крайне редко, и такой человек по рукам и ногам связан внутренней ответственностью и внешней целью (Шлиман, испанская королева Изабелла Кастильская, Будда, св. Владимир, Савва Морозов, Третьяков). Как правило, деньги даются эгрегором под идею, реализацию которой он хочет осуществить руками человека. Если же человек стремится получить деньги через осуществление другой идеи, то…
Жил-был писатель Бальзак, талантливый и плодовитый. Как говорится, писатель от бога. И он всю свою жизнь мечтал бросить писанину и заняться бизнесом. Бальзак неоднократно начинал какие-то дела, прогорал и, чтобы отдать долги, был вынужден писать еще интенсивнее. Причина – отступление от идеи, от своего предназначения и, как следствие, потеря денег, энергии, защиты. А ведь он имел мощный, как сейчас говорят, бренд своего имени. Впрочем, это ему помогало (заставляло) работать и понимать, что писательский труд – тоже бизнес.
Очень важно понять, что эгрегор – это, в первую очередь, идея, и под ее реализацию вы можете найти деньги. И он даст их вам, если вы:
