Если ты скептично настроен, то это нормально. Разочарование постигало нас множество раз, поэтому сомневайся сколько хочешь. Я бы даже посоветовал воздержаться от бурного энтузиазма, поскольку он закладывает фундамент для последующего разочарования. Поэтому спокойное наблюдение вместо энтузиазма будет полезнее.
Есть ли на этом свете то, что можно получить просто так? Конечно, да. Это — твоя собственная свобода, которую ты забыл и не знаешь, как начать переживать ее снова. То, что предлагает тебе эта книга, не нужно приобретать. Это не что-то новое или находящееся вне тебя. Оно уже твое, его нужно просто пробудить и заново открыть для себя. Оно проявится на основе нашей собственной природы.
Мы делимся этим подходом, чтобы ты мог снова установить связь со своими внутренними чувствами и переживаниями. В дополнении к этому, ты найдешь здесь много полезной информации, которая будет интересна для твоего ума. Процесс сдачи начнется автоматически, поскольку природа ума такова, что он ищет облегчения от боли и страданий, чтобы ощутить больше счастья.
Глава 2
Метод отпускания
Что это такое?
Отпускание похоже на неожиданное ослабление внутреннего давления или падение горы с плеч. Оно сопровождается внезапным чувством облегчения и увеличением ощущения счастья и свободы. Этот механизм присущ нашему уму, и все мы когда-то переживали такой опыт.
Вот хороший пример: ты находишься в самом разгаре спора с большим накалом эмоций. Ты зол и расстроен, но вдруг тебя осеняет понимание всей абсурдности и глупости ситуации. Ты начинаешь смеяться. Напряжение уходит. Гнев, страх и чувство, будто на тебя кто-то нападает, сменяется внезапным ощущением свободы и счастья.
Подумай, как было бы здорово, если бы ты мог делать так всегда, в любом месте и в любой ситуации. Ты всегда мог бы чувствовать себя свободным и счастливым, твои эмоции не загоняли бы тебя в угол. В этом и заключается смысл этой техники — отпускать осознанно и так часто, как ты того сам желаешь. Ты станешь хозяином своих чувств, а не будешь зависеть от внешнего мира и своей реакции на него. Ты больше не являешься жертвой. Здесь мы применяем основное учение Будды, которое снимает груз бессознательного реагирования.
Мы носим с собой огромный запас накопленных негативных чувств, установок и верований. Нажитый груз делает нас несчастными и является причиной большинства наших болезней и проблем. Мы смиряемся и объясняем это природой человека. Мы пытаемся убежать от этого с помощью бесчисленных способов. Жизнь обычного человека уходит на избегание внутреннего беспокойства, порожденного страхом и угрозой быть несчастным. Наша самооценка постоянно подвергается угрозе, как изнутри, так и снаружи.
Если мы осознанно посмотрим на жизнь человека, то увидим, что по своей сути она наполнена постоянной борьбой с целью избегания внутренних страхов и ожиданий, которые мы проецируем на внешний мир. Эта борьба иногда сменяется периодами торжества, когда мы на мгновение убегаем от внутренних страхов, хотя они никуда не деваются, поджидая нас в глубине. Мы опасаемся наших чувств, поскольку они содержат такое огромное количества негатива, что мы боимся утонуть в нем, если погрузимся в него глубже. Мы опасаемся этих чувств, поскольку у нас нет сознательного механизма, с помощью которого мы можем справиться с ними, если позволим им возникнуть внутри нас. Они продолжают накапливаться, потому что мы боимся столкнуться с ними лицом к лицу, и наконец мы тайно начинаем мечтать о смерти, которая положит конец всей этой боли. Боль причиняют не мысли или факты, а чувства, которыми они сопровождаются. Мысли сами по себе не несут никакой боли, чего не скажешь о вызываемых ими чувствах.
Именно накопленный груз чувств порождает мысли. Например, одно чувство может буквально сотворить тысячи мыслей за короткий промежуток времени. Подумай, скажем, о каком-то неприятном воспоминании из детства, о каком-то сильном сожалении, которое было спрятано внутри. Посмотри на огромное количество мыслей по этому поводу, посетивших тебя за много лет. Если мы смогли бы отпустить мучительное чувство, лежащее в основе этих мыслей, то они бы тут же исчезли, а мы забыли бы про это событие.
Этот факт соответствует научным исследованиям. Научная теория Грея-ЛаВиолетта объединяет психологию и нейрофизиологию. Проведенное этими учеными исследование показало, что мысли и память организуются с помощью чувственных оттенков (Gray, LaViolette, 1981). Мысли запоминаются в соответствии с различными оттенками чувств, связанных с этими мыслями. Следовательно, когда мы оставляем или отпускаем какое-либо чувство, то освобождаемся от всех связанных с ним мыслей.
Огромная ценность сдачи заключается в том, что любое чувство может быть мгновенно отпущено в любое время и в любом месте. Это делается сознательно и без усилий.
Что такое состояние сдачи? Это означает быть свободным от негативных чувств в определенной сфере, благодаря чему без всякого сопротивления или вмешательства внутренних конфликтов может проявляться креативность и спонтанность. Быть свободным от внутреннего конфликта и ожиданий означает подарить другим людям наибольшую свободу. Это позволяет нам пережить фундаментальную природу Вселенной, которая заключается в реализации наилучшего из возможных исходов ситуации, в чем ты сам убедишься. Это может звучать как философские рассуждения, но, когда это произойдет, ты сам убедишься, что это правда.
Чувства и механизмы ума
Мы знаем три основных способа, как справляться с чувствами: подавление, выражение и избегание. Мы рассмотрим каждый способ по отдельности.
1. Подавление и сдерживание. Это наиболее распространенные способы, посредством которых мы загоняем чувства как можно глубже или откладываем их. При сдерживании это происходит бессознательно, а при подавлении — сознательно. Мы не хотим, чтобы чувства беспокоили нас, более того, мы не знаем, что еще можно с ними делать. Мы в некоторой степени страдаем от них, но пытаемся выполнять свои ежедневные обязанности настолько хорошо, насколько это возможно. Чувства, которые мы решаем подавить или сдержать, соответствуют нашим сознательным и бессознательным программам, носимым нами внутри и являющимся результатом социальных норм и семейного воспитания. Груз подавленных чувств впоследствии проявляется в форме раздражительности, перепадов настроения, напряжения в мышцах шеи и спины, головных болей, мышечных зажимов, нарушений менструального цикла, колитов, несварения желудка, бессонницы, повышенного давления, аллергии и других физиологических проявлений.
Мы сдерживаем какое-то чувство по причине наличия огромного чувства вины и страха перед этим чувством, в результате чего мы его сознательно даже не переживаем. Чувство заталкивается в подсознание и постоянно хочет вылезти оттуда. Сдерживаемое чувство удерживается в подсознании различными способами, так, чтобы оно оставалось там наверняка.
Среди всех механизмов, используемых умом для того, чтобы оставить чувство подавленным, пожалуй, наиболее известными методами являются отрицание и проецирование. Они имеют тенденцию идти рука об руку, усиливая друг друга. Результатом отрицания является появление основных эмоциональных блоков и блоков, препятствующих развитию. Этот метод обычно сопровождается механизмом проецирования. Из-за ощущения вины и страха мы сдерживаем чувственный импульс и отрицаем наличие чувства внутри нас. Вместо того чтобы пережить чувство, мы проецируем его на мир и окружающих нас людей. Все происходит так, как будто оно принадлежит «другим». «Другие» затем становятся врагами, а ум ищет и находит подтверждения, чтобы укрепить эту проекцию. Мы обвиняем людей, местонахождение, организации, продукты питания, климатические условия, астрологические события, социальные условия, судьбу, Бога, удачу, дьявола, иностранцев, этнические группы, политиков и все остальное, что находится вне нас. В наши дни механизм проецирования используется повсеместно. Он является причиной всех войн, раздоров и массовых беспорядков. Ненависть к врагу считается даже признаком «добропорядочного гражданина». Мы поддерживаем свою самооценку за счет других, что в конечном итоге заканчивается социальным кризисом. Механизм проецирования является причиной всех нападений, насилия, агрессии и всех форм социального разложения общества.
