«Бог» и «Абсолютная Истина» в контексте ведичской культуры
«Шримад-Бхагаватам» позволяет постичь Абсолютную Истину. Понятие «Бог» относится к повелителю, тогда как понятие «Абсолютной Истины» относится к суммум бонум - изначальному источнику всех энергий. Все сходятся в том, что Бог, повелитель, - это личность, поскольку повелитель не может быть безличным. Хотя современные правительства, особенно демократические, до некоторой степени безличны, в конечном счёте безличный аспект правительства подчинён личностному, так как глава правительства является личностью. Таким образом, коль скоро речь заходит об управлении другими, необходимо признать существование личностного аспекта. Есть разные повелители, занимающие разные посты, поэтому может быть много второстепенных богов. Согласно «Бхагавад-гите», любой повелитель, обладающий необычайным могуществом, называется вибхутимат-саттвой, то есть повелителем, который получил от Господа особые полномочия. Существует много вибхутимат-саттв - повелителей, или богов, каждый из которых обладает особой властью, но Абсолютная Истина одна и только одна. В «Шримад-Бхагаватам» Абсолютная Истина, или суммум бонум, называется парам сатйам.
Автор «Шримад-Бхагаватам», Шрила Вьясадева, прежде всего в глубоком почтении склоняется перед парам сатйам (Абсолютной Истиной). Как изначальный источник всех энергий, парам сатйам является Верховной Личностью. Все боги, то есть повелители, несомненно, личности, но парам сатйам, от которой они получают свою власть, - это Верховная Личность. Санскритское слово ишвара (повелитель) выражает понятие о Боге, но Верховную Личность называют парамешворой, «верховным ишварой». Верховная Личность, парамешвара, обладает высшим сознанием. Парамешвара не черпает Своё могущество ни из каких других источников, поэтому Он абсолютно независим. В Ведах о Брахме говорится как о верховном боге, который возглавляет всех остальных богов - таких, как Индра, Чандра, Варуна и другие, - однако «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что даже Брахма зависим в своём могуществе и знании. Знание в форме Вед было получено им от Верховной Личности, пребывающей в сердце каждого живого существа. Верховная Личность прямо и косвенно знает обо всём. Бесконечно малые индивидуумы, будучи неотъемлемыми частицами Верховной Личности, могут прямо и косвенно знать всё о своих телах, то есть внешних свойствах, но Верховная Личность знает всё как о внешних, так и о внутренних Своих свойствах.
Слова джанмадй асйа указывают на то, что источником созидания, сохранения и разрушения является всё та же обладающая сознанием Верховная Личность. Даже по своему нынешнему опыту мы знаем, что из инертной материи ничего не возникает, однако живое существо способно порождать инертную материю. Вступая в контакт с материальным телом, живое существо превращает его в действующий механизм. Несведущие люди ошибочно принимают телесный механизм за живое существо, но на самом деле живое существо является основой телесного механизма.
Как только живая искра покидает тело, оно становится бесполезным. Аналогичным образом изначальным источником всей материальной энергии является Верховная Личность. Так говорится во всех ведических писаниях, и все светила духовной науки признают эту истину. Живая сила называется Брахманом, и один из величайших ачарьев (учителей), Шрипада Шанкарачарья, учил, что Брахман - это субстанция, а мироздание - лишь категория. Изначальный источник всех энергий - это живая сила, и логично признать Его Верховной Личностью. Ему известно всё: прошлое, настоящее и будущее, а также каждый уголок Его проявлений - и материальных, и духовных. Несовершенное живое существо не знает даже, что происходит в его собственном теле. Оно потребляет пищу, но не знает, как эта пища преобразуется в энергию и поддерживает его тело. Совершенному живому существу всё это известно, и вполне естественно, что Верховная Личность, всесовершенный источник всех энергий, знает всё и во всех подробностях. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» к Верховной Личности обращаются как к Васудеве - тому, кто пребывает всюду, всё сознавая и полностью владея Своей совершенной энергией. Это подробно объясняется в «Шримад-Бхагаватам», который предоставляет читателю богатые возможности для досконального изучения данного предмета.
Страждущему человечеству необходимы знания о Боге, и мы просим лидеров всех наций воспользоваться этой наукой о Боге ради собственного блага и ради блага всего общества, всего мира. [4]
Переломный момент истории. Мы живём в переломный момент истории, во время, когда многие народы мира отказываются от своих культурных традиций, предпочитая встать на путь глобализации. На практике это означает переход к постмодернистскому, потребительскому капитализму западного типа. Безудержное потребление вошло в норму, и повсюду видны тяжёлые последствия этого. Материальный прогресс достаётся нам дорогой ценой - ценой, которая уже чрезмерно велика для нашей маленькой, хрупкой планеты. Мимолётное счастье, добываемое за счёт окружающих, - вовсе никакое не счастье.
Чтобы восстановить утраченное равновесие между нами и природой, вселенной, нам следует жить так, как если бы главными в нашей жизни вновь стали духовные потребности, - ведь они и есть главные. Нет ничего важнее их. Есть некая неуловимая, но очень прочная связь между нераспознанным духовным голодом, безудержным потреблением и социальной и экономической нестабильностью. Уделяя внимание духовным потребностям общества и каждого отдельно взятого человека, мы сможем достичь здорового равновесия. [5, 6]
Материальное и духовное процветание - из богоцентризма
Бхагавата-прашна даёт новые, а точнее хорошо забытые старые, ведические рецепты для решения насущных жизненных проблем. Эта методика претендует на то, что может помочь разобраться в [безвыходной] ситуации и решить [неразрешимые] дилеммы связанные с личной жизнью, работой, ленью, здоровьем, бизнесом, стрессом. Множество современных западных методик и тренингов также обещают подобные результаты, поэтому возникает закономерный вопрос: «Почему именно бхагавата-прашна?» Вместо ответа на него, проведём небольшой экскурс в ведическую цивилизацию, которая была построена на принципах «Шримад-Бхагаватам», сравним ту цивилизацию - с современной.
«Шримад-Бхагаватам» объясняет, как может процветать страна и земля, если Бог находится там. Индия в своё время - до тех пор пока её не разграбили и не уничтожили самое главное её богатство, духовное богатство, - была самой богатой и самой процветающей страной мира. Иноземные захватчики все так или иначе мечтали попасть в Индию. Путешественники, которые приезжали в Индию, поражались её богатству и роскоши.
До сих пор сохранились записки какого-то китайского путешественника, который поражался: «Идёшь по базару - и как сейчас там какие-то горы помидоров, горы яблок, - там [точно также] были горы драгоценных камней». Горами лежали драгоценные камни!» В этой стране было всё! Это была самая богатая страна мира. Поэтому Колумб ехал туда, поэтому все ехали туда. Все хотели попасть в Индию. Колумб почему Америку открыл - потому что он в Индию хотел попасть. Вместо востока на запад поехал, - открыл Америку на нашу беду. В результате у нас - только макдональдсы и всё остальное. Этим мы Колумбу обязаны.
Это то что мы получили. Если мы пойдём на запад - мы получим это. Так называемое материальное процветание: с его пластиком, с его заводами которые всё отравляют, с удобрениями, с пластиковыми фруктами, которые все одинакового вкуса совершенно.
В Америке уже ничего нельзя есть - всё пластиковое. Всё процветает! - «О, самая богатая страна. Машин много у нас. Пять штук на душу населения». Ужас. Запад даёт так называемое материальное процветание, и «Шримад-Бхагаватам» указывает на то, что такое материальное процветание в конце концов губит душу человеческую.
Пластиковая цивилизация. Духовная энергия, связь с Богом, тоже даёт процветание. В этом нет никаких сомнений, - Индия тому доказательство. Не нынешняя Индия: Индия, которая отвернулась от Бога, которая ищет непонятно чего, которая пытается найти счастье в своих попытках имитировать запад; Индия, которую уничтожили, в которой убили душу, уничтожили её душу.
Это была в материальном смысле - самая процветающая страна. И даже сейчас в Индии - запахи сохранились. Вкусы сохранились! Жизнь сохранилась в людях. Потому что если вы отправитесь на запад - Европа мёртвая. Там нету жизни -там есть макдональдсы, там есть пицца. Жизни там нет - люди мёртвые. Мёртвые люди ходят. Уничтожили обычаи, уничтожили какую-то индивидуальность, самобытность людей - ничего не осталось. Ходят роботы, которые едят пластиковую еду, питаются всеми этими пластиковыми вещами. У них пластиковые эмоции в сердце. Эти пластиковые эмоции всё уничтожили. Индивидуалисты, которые ездят на своих пластиковых машинах по дорогам. И ничего нет. Ничего нет! Реально ощущение мертвячины.
