Ответ:
Все дело в том, что человек не способен видеть в себе ряд порочных и низменных качеств. Каждый человек думает, что именно он прав и справедлив, а все окружающие его имеют ряд проблем в своем поведении или на своей духовной основе. Это происходит именно из-за того, что каждый человек мыслит или рассуждает со своей точки зрения, и человеку абсолютно неважно, на каком уровне духовного развития находится он сам, на самом низком или чуть выше. И именно при встречах с такими людьми, которые неправы в своих действиях, человек способен проявить целый ряд своих негативных действий и качеств, после чего он уже сможет и сам сделать анализ своим собственным действиям.
Другими словами, чем больше люди в течение своей жизни сталкиваются с несправедливостью и с физическими страданиями, тем больше у них потенциала для очищения своей души. Чем больше бед и страданий они пропускают через свое сердце, тем больше у них будут развиты такие духовные качества, как сострадание, сочувствие, уважение и милосердие.
Беды и страдания неприятны для физического тела, но они очень полезны для души. Ведь люди для того и рождаются на этой земле, чтобы научиться ценить духовное и заодно очищать свою грешную душу. Пройдет время, и люди оставят свои измученные и больные тела на этой грешной земле, и предстанут перед Высшим Божеством с чистой и непорочной душой. И это намного важней, ведь физическое тело имеет предел своего существования, а человеческая душа бессмертна.
Вопрос: Почему очень часто используются жесткие методы в целях духовного воспитания людей? Почему нельзя использовать другие, более мягкие методы лечения человеческих душ?
Ответ:
На данном этапе человечество еще не способно понимать язык «пряника», язык «кнута» имеет более существенный и максимальный эффект.
Человек ленив в своем духовном очищении особенно там, где нужно научиться мыслить именно так, как это требует Высшее Божество. Вот поэтому эпоха, наполненная бедами и страданиями, на данном этапе для грешных душ более приемлема. На пороге перед человечеством стоит новая эпоха, где духовные учения уже будут дорабатываться не методом «кнута», а методом «пряника», то есть на основе разума. Однако в эту эпоху, к сожалению, войдут немногие.
Вопрос: Почему Творец Вселенной не сотворил наши души с самого начала чистыми и непорочными, почему он желает, чтобы мы именно через беды и страдания сами вышли на путь истинного духовного очищения?
Ответ:
Если люди таким методом получат степень святости и приобретут самую высшую степень разумности и порядочности, то им ничего не останется, как сказать Богу такие слова: «Бог, ты несправедлив в своих действиях. По той простой причине, что эта чистота святости в действительности не заслужена и ничем не выстрадана».
Конечно же, можно закрыть глаза и сказать, что на все воля Божья, и смириться с такими методами создания святых. Однако не следует забывать о таком божественном качестве, как совесть. Именно совесть является божественным мерилом для каждого святого человека. Владение высшей степенью совести рано или поздно привело бы к тому, что «быстро испеченные» святые души все равно бы отказались от такого метода очищения. И они бы потребовали от Бога, чтобы он позволил им самостоятельно заработать и выстрадать это самое высокое звание, после чего бы и совесть не мучила лже-святых. И Бог был бы более справедлив в своих действиях.
Вопрос: Как долго необходимо идти человеку к тому уровню, когда ему уже не нужно будет вновь возвращаться на эту грешную Землю?
Ответ:
Все зависит только от самого человека, и каждый человек проходит именно столько перерождений, сколько необходимо для того, чтобы выйти на уровень святости. У одних людей этих перерождений может быть меньше, у других – значительно больше.
Перед своим новым рождением на Земле или других более развитых планетах человеческий дух осознает, что чем трудней у него сложится новая жизнь, тем больше он сможет извлечь пользы для своей души. Однако не всем хочется жить в наихудших условиях. И очень большая часть человеческих душ как бы идет «ва-банк», предполагая, что хорошие жизненные условия не смогут повлиять на сдачу каких-то жизненно важных экзаменов на духовной основе.
Высшая Сущность в таких случаях вначале может пойти на уступки, дав возможность родиться и прожить в благополучных условиях. Но после того как человек прожил в свое удовольствие всю свою жизнь, не сделав при этом ни единого шага в сторону истинного духовного очищения, человеческий дух уже не может рассчитывать вновь на новое рождение в благополучных условиях. Высшая Сущность в таких случаях может сказать, что вы уже пожили в хороших жизненных условиях, которые вас ничему не научили, так что мы теперь будем решать уже сами, где и в качестве кого вам необходимо будет вновь родиться на земле.* * *
Когда я начинал делать свои первые диагностики, в которых я пытался выявить проблемы, имеющиеся у человека, то они по своему объему были очень маленькими. Самая первая диагностика у меня вышла всего лишь на несколько строчек. После этого мои диагностики по своему объему доходили до двух страниц и более. С течением лет, мои диагностики систематически росли в своем объеме и качестве информации, и сейчас одна полная диагностика по своему объему доходит до десяти, двенадцати страниц обычного формата, и, как я думаю, это еще не предел.
В данной теме я хочу ознакомить вас с двумя полными диагностиками. И если вам понравится такой вид диагностик, то пусть он послужит для вас в качестве примера и образца, к которому вы будете устремлены, имея желание самостоятельно делать такие или аналогичные диагностики.
Полная диагностика состоит из трех частей. Первая часть диагностики раскрывает основные черты характера в 10–14 пунктах. Эта диагностика делается для того, чтобы диагностируемый, ознакомившись с нею, подтвердил то, что она соответствует его характеру и его устремлениям, и не было каких-то сомнений относительно второй и третьей части диагностики. То есть, если диагностируемый соглашается, что первая часть диагностики соответствует действительности и правдива, то он уже не будет мучить себя сомнениями и все свои усилия потратит именно на то, чтобы принять диагностику в целом и отработать полностью все то, что в ней изложено. Даже если он, к примеру, уже и не помнит ряд жизненных ситуаций, в которых он когда-то в своей жизни проявлял тот или иной негатив.
Вторая часть диагностики считается основной, в ней делается диагностика на все основные чакры. В этой диагностике по всем семи чакрам раскрываются все духовные проблемы, состоящие из негативных качеств, как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. Что в итоге дает полное пояснение, из-за чего у человека имеются физические заболевания и почему у него происходят жизненные проблемы. Если у человека имеется порча, то также делается пояснение, на основе каких кармических причин она имеет свое место и значение, и что необходимо отработать для того, чтобы порча сама автоматически оставила человека, прекратив на него свое воздействие.
Третья часть диагностики – это рисунок. Благодаря этому рисунку очень хорошо видно, сколько у человека имеется негативной энергии на той или иной чакре, и какие вообще энергетические проблемы имеются у данного человека.
Если у человека имеются порчи, полевые паразиты, проблемы на энергетическом канале, то на рисунке все это изображается и в дополнение к рисунку делается короткое описание.
На полную диагностику у меня в среднем уходит около восьми-девяти часов времени. В частности, на первую часть диагностики уходит примерно полтора часа, на вторую часть диагностики уходит примерно пять-шесть часов, и на рисунок уходит час-полтора. Согласитесь, что это большая работа, которая требует больших энергетических затрат и сильного перенапряжения. И если кто-то думает, что диагностику написать проще простого, то это заблуждение. Если вы собираетесь начать писать диагностики, то вы должны быть готовыми к тому, что у вас это заберет много свободного времени, тем более в самом начале пути. Главное, чтобы вы при работе с диагностикой всегда внутри себя держали чувство любви к диагностируемому человеку и не опускались до уровня осуждений и проявления собственных негативных эмоций.
Также напомню, что абсолютно одинаковых диагностик не бывает, как и не бывает одинаковых людей. В чем-то диагностики между собой схожи, но, как правило, в большинстве случаев они имеют существенное отличие. В качестве примера я предлагаю вам ознакомиться с двумя последними диагностиками, чтобы вы смогли увидеть, насколько они отличаются друг от друга и какими они могут быть по своему содержанию.
В первой диагностике парень захотел узнать о своих собственных духовных проблемах, а во второй диагностике женщина попросила сделать диагностику на свою дочь, которая в это время находилась в больнице в тяжелом состоянии.
