My-library.info
Все категории

Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
181
Читать онлайн
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V краткое содержание

Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V - описание и краткое содержание, автор Шри Ауробиндо, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В данном томе рассматриваются практические вопросы трансформации человеческого существа, которое, согласно Шри Ауробиндо, должно выйти из полуживотного состояния и стать воплощением Божественного Сознания-Истины, или супраментального сознания, на Земле. Такая трансформация предполагает полное преобразование не только сознания и внутреннего состояния человека, но, в конечном счете, и его физического тела в бессмертное божественное существо. В этой книге представлены методы трансформации ментальной и витальной частей человеческой природы (составляющих сферу мышления, эмоций и чувств), в результате которой человек сможет открыть в себе безграничные способности и стать проводником истинного Знания, Силы и Блаженства в материальном мире.

Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V читать онлайн бесплатно

Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шри Ауробиндо

Если уму пытаются внушить, что для отчаяния имеются все причины, а он на это никак не реагирует, то это воистину величайшее освобождение.

* * *

Витальный ум – это часть витала. Если ум (интеллектуальный ум, витальный ум, физический ум, подсознательный ум) не реагирует на внешние факторы, депрессия становится невозможной. Высшее «Я», с одной стороны, и камень – с другой, никогда не впадают в депрессию; истинный ум, истинный витал и истинное физическое сознание, находящиеся между этими двумя крайностями, тоже не подвержены депрессиям, поскольку они не реагируют на факторы, которые их вызывают.

* * *

По-видимому, вы очень сильно доверяете Х, его ощущениям и тому, как он их интерпретирует. Но, поскольку он очень невежествен, то его ощущения и умозаключения вряд ли могут что-либо доказать. Его депрессия приходит к нему извне и у нее есть свои причины, но его витальный ум не в состоянии уловить или понять, что это за причины, хотя он, тем не менее, на них реагирует. Витальный ум в прошлом всегда связывал депрессивное состояние с этими причинами, и это впечатление глубоко укоренилось в витальном сознании, которое продолжает реагировать на них по-прежнему – так, как его этому научил витальный ум. Не стоит ожидать, что человек подобный Х, обладающий невежественным и неподготовленным умом, поймет тайные механизмы работы своего собственного сознания.

* * *

Кажется, что витальные трудности, послужившие причиной вашего отъезда, снова напомнили о себе, как только вы вернулись назад и погрузились в здешнюю атмосферу. И они же послужили причиной глубокой депрессии и нездоровья, охвативших вас. А из-за депрессии все разладилось и предпринятые действия либо ничего не дали, либо привели к нежелательным последствиям. Дело в том, что состояние депрессии не позволяет Силе проникнуть в существо садхака, открывает ворота враждебным силам и дает им возможность разрушить те благоприятные формации, которые были созданы. Все проблемы и трудности, с которыми вы столкнулись, исчезнут или сведутся к минимуму, если вы полностью избавитесь от этой склонности к депрессиям.

* * *

Откуда бы депрессия ни пришла и чем бы она ни была вызвана, единственное, что необходимо, это сразу же отбросить ее.

* * *

Слабость, о которой вы говорите, все еще присутствует в вас, на что указывает упорное повторение этих побуждений, но локализуется она не в сердце – ваше сердце в полном порядке, – а в низшей витальной природе. Все ваши слабости сосредоточены именно там; остальные части вашего существа достаточно сильны для того, чтобы вести духовную жизнь. Но подобное несовершенство низшего витала свойственно не только вам, оно имеется почти в каждом человеческом существе. Эта склонность к ничем не объяснимой тоске и отчаянию, эти фантазии, страхи, это извращенное мышление – если вы повнимательней присмотритесь, то увидите, что постоянно повторяются одни и те же побуждения, идеи, чувства, даже тот же язык и те же фразы, как будто вы имеете дело с машиной – являются характерной особенностью функционирования низшей витальной природы. Единственным способом избавиться от ее власти является твердая решимость, с которой высший витал, ум и психическое существо должны вступить с ней в борьбу, отвергнуть ее иррациональные движения и подчинить ее себе. Так же, как вы решились подчинить себе сексуальный импульс и взять под контроль свои вкусовые пристрастия, вы должны решиться разрубить этот «иррациональный узел» отчаяния и полностью овладеть низшей витальной природой. Если вы будете потакать этой слабости и рассматривать ее как часть самого себя, имеющую все права на существование, или же если вы будете без конца находить ее действиям те или иные оправдания, то у нее будут все основания держать вас в подчинении и продолжать доставлять вам неприятности. Проявите и здесь те же самые мужество и упорство, которые вы проявляли, имея дело с другими движениями низшего витала; и тогда вы увидите, что вам стало легче практиковать как медитацию, так и всю садхану в целом.

* * *

Слабость, имеющаяся в витале, позволяет им [силам, стоящим за разочарованностью и желанием] продолжать свои атаки. Вместо того чтобы потакать этой слабости, пробудите свою волю и стремление и разгоните с их помощью эту тьму эгоизма…

Также не допускайте, чтобы ваш человеческий витал, громко возмущаясь и негодуя, выдвигал какие-либо эгоистические требования, или же, если такое случается, следите, чтобы ни вы, ни какая-либо часть вашего существа не отождествляла себя с ними.

* * *

Чувства и побуждения, имевшиеся у человека в прошлом, всегда возвращаются к нему по ночам во время сна. Сначала нужно в бодрствующем состоянии очистить и изменить породившее их сознание, а уж затем можно будет удалить их и из своих сновидений.

Вы слишком прислушиваетесь к внушениям внешнего сознания, которое твердит, что «вы неспособны» и т. д. и т. п. Но вы, вне всякого сомнения, начали понемногу раскрываться и продолжали делать это в течение некоторого времени, а подобный факт говорит о том, что вы способны. Вам следует продолжить это раскрытие, а для этого вы должны убедить внешний витал перестать без конца повторять: «я ни на что не способен, все мои усилия напрасны, я погряз во лжи» и т. д., – если же он продолжает это делать, вам просто не нужно его слушать. Вы должны утверждать открывшуюся вам возможность и сосредоточить все свое внимание на ней, а не на мнимой невозможности.

* * *

Нет и тени сомнения в том, что сила и покой нисходят и действуют все более интенсивно, чтобы утвердиться в вашем существе.

Другие чувства, такие, как желание пребывать в плохом настроении, боязнь почувствовать себя счастливым, неуверенность в собственных силах и в своей пригодности, являются обычными внушениями витальной формации, которая не является вашим подлинным «я», и посылаются они вам лишь для того, чтобы помешать процессу трансформации. Вам нужно просто отказаться признавать истинность этих внушений и упорно держаться на стороне пребывающей в вас Истины, которая сделает вас свободным и счастливым, и тогда все будет хорошо.

* * *

До тех пор, пока истинные свет и сила не низошли во всей своей мощи и не заполнили все существо, человек всегда будет чувствовать где-то в себе хаос и невежество. Вы совершаете ошибку уже потому, что постоянно думаете об этом хаосе, боретесь с ним и сосредоточиваете на нем все свое внимание, усугубляя его своими размышлениями, и относитесь к нему так, как будто это единственное, что является реальным и истинным. Когда вы чувствуете, что сила низошла в вас, обратитесь к ней и позвольте ей действовать – именно эта Сила, а не вы и не ваши мрачные мысли и тщетные усилия, способна избавить вас от хаоса и темноты. Какой смысл выяснять, «истинны» ли ваши вера и уверенность? Вам нужно просто воспринимать силу, оставаться спокойным и дать ей возможность действовать.

* * *

Хорошо, что вы прекратили эту борьбу и вновь обрели основополагающий покой, способствующий раскрытию сознания Божественному. Вся эта борьба, внутреннее смятение и отравляющее жизнь самоуничижение – это старый и неправильный способ преодоления трудностей; такой подход, по сути, является ментальным и витальным и не может привести к успеху; раскрытие должно происходить, когда ум человека спокоен. Именно тогда психическое существо, душа, пребывающая в вас, начнет выходить вперед. Душа знает и видит Истину; ум и витал становятся способны на это только после того, как знание души озарит их своим светом.

* * *

Не верьте, что вы неспособны или никогда не сможете обрести истинное состояние. Такое впечатление у вас возникает, когда ваш низший витал приходит в беспокойство или же когда ваш физический ум выходит вперед и начинает преобладать над всем остальным. Истина заключается в том, что, если вы будете всегда пребывать в той части своего существа, которая находится в контакте с Матерью, то вы намного быстрее и со значительно меньшими трудностями и неприятностями достигнете своей цели.

* * *

Если в вас присутствует эта бессознательность, вы должны научиться быть сознательным во всех своих действиях так, чтобы эти витальные движения уже не могли вводить вас в заблуждение или находить себе оправдание. Вы должны всеми силами стремиться к тому, чтобы научиться предельно искренне смотреть на эти витальные движения и воспринимать их без всяких прикрас.

Если однажды вы сможете раскрыть свое психическое существо и сохранять его открытым, то тогда вам станет доступно глубокое внутреннее восприятие, благодаря которому вы сможете в каждое мгновение видеть, что есть истина, и мгновенно распознавать обман в любой его форме. Если вы будете постоянно стремиться к Божественному и позволите состоянию покоя расти, а Силе – действовать в вас, то это раскрытие обязательно произойдет.


Шри Ауробиндо читать все книги автора по порядку

Шри Ауробиндо - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V отзывы

Отзывы читателей о книге Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V, автор: Шри Ауробиндо. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.